4月23日，在司馬遷書院、中國青少年發(fā)展基金會、幕天公益、風馬牛傳媒共同發(fā)起的第三屆「我讀書很猛」閱讀馬拉松公益活動中，我受邀參加了一場“以人為書，閱人閱自己”的主題直播。在直播里，聊了聊司馬遷的《史記》以及個人讀書上的一些感悟。以下是部分問答內容。

01

歷史到底是什么?

主持人：很好奇您第一次接觸《史記》是在什么時候？

施展：第一次接觸《史記》是讀大學的時候。我上大學以前，生長在一個很小的城市，沒有接觸太多課本以外的東西。到北京讀大學那會，眼界一下就打開了，開始接觸《史記》。

主持人：第一次接觸《史記》的時候，是一種什么樣的狀態(tài)，或者說心情？因為可能很多網(wǎng)友跟我一樣，了解到的《史記》內容是課本上面的片段。

施展：要是把這算上的話，我中學就開始接觸了。

魯迅先生說，這是「史家之絕唱，無韻之離騷」。我第一次拿起《史記》來讀時，特別吃驚，沒想到文字極其優(yōu)美，覺得《史記》真的是當?shù)蒙稀笩o韻之離騷」這樣的評價。再一個，《史記》塑造的人物都極為鮮活。

但是，畢竟我本科是學工科的，系統(tǒng)工程，所以那會兒自己的古文底子也不大行，看得半懂不懂的，更多的是當故事看，沒有get到太多的「究天人之際，通古今之變，成一家之言」那些更深遠的想法，當時沒有讀出來。

等到我讀研之后，轉行學歷史的時候，因為我是半路從學工科轉到歷史，可能會問一些科班出身的人不大會去問的特別小白的問題。

我問的第一個問題就是「歷史到底是什么」？如果我搞不清楚歷史到底是什么，我就不知道該怎么讀了。因為可以看到很多歷史書，歷史研究就是同樣一個事兒，它有完全不同的解讀角度，給出完全不同的解釋，完全不同的意義，甚至彼此都是相互矛盾的，而且看上去似乎都能自圓其說。

這個歷史是什么？簡單地說，歷史是任人打扮的小姑娘。但這對我來說，相當于回避了問題，而不是解釋了問題。我就想搞清楚歷史到底是什么。讀歷史專業(yè)之后，我逐漸意識到「歷史到底是什么」這個問題似乎不是個歷史問題，而是一個哲學問題。所以我花了很大精力在哲學上，尤其是歷史哲學，它在回答歷史究竟是什么。

在歷史哲學上花了幾年功夫之后，我才意識到之前有一句話，叫做「孔子作《春秋》，亂臣賊子懼」。《春秋》也是一部史書。為什么孔子寫史，亂臣賊子懼？在史書里面，孔子會表達出價值判斷，表達出道德立場，而這個道德立場實際上可以對一個具體的歷史當中的人做褒貶。如果這個褒貶為足夠多的人所接受的話，那么它對于現(xiàn)實當中的人，可能會怎么行動，可能會怎么抉擇，實際上是可以構成一種很強的外在的道德約束的。

在這個意義上，司馬遷的《史記》，確實是在寫歷史，同時也是一部偉大的文學作品，「無韻之離騷」，但更進一步來講，通過歷史的寫作，司馬遷對何為正義、何為善良、何謂道德、何謂忠誠等等一系列東西，以及我們這個民族的使命感、目標感、方向感，找出了一個坐標。

02

劉邦的愛豆，信陵君

主持人：《史記》當中，您最欣賞的人物是誰？

施展：《史記》里有很多特別鮮活的人物，很多都是特別喜歡的，比如趙武靈王、信陵君、漢高祖、項羽、李廣，等等，都是值得仔細去品味的人物。

如果非得說一個排序，實際上這種排序反映了每個人不同的價值偏好，所以每個人都會有自己的排法。我排序的話，按我的一個偏好性的排序，最喜歡的可能是信陵君。

我自己讀史的時候，特別喜歡讀那些亂世的史，因為亂世的時候那才精彩。當然咱們作為個人生活的話，肯定是希望生活在一個治世。

生活在治世，你不至于有太多的不確定性。但是讀史的時候，亂世才過癮，那里邊你可以看到各種各樣的沖突、掙扎、矛盾。最鮮活的東西、最極端的東西、最丑惡的東西、最高尚的東西，在亂世全都能釋放出來，所以讀起來張力足夠強，就足夠過癮。

中國歷史上有幾次大的亂世，其中一次大亂世就是五胡十六國的時候，其中后趙的開國君主叫石勒，是一個傳奇般的人物。

成了皇帝之后，他跟手下的大臣們聊天時說，「你們覺得朕跟以前哪個皇帝可以比一比？」大臣肯定就是忽悠，「你功蓋三皇五帝」。

他說，「你們甭扯這個，我懂這套，當年我也這么起來的，我肯定沒那么牛。我只能跟兩漢的這些人來比一比，我覺得如果我碰到劉邦的話，我是要跟韓信他們來PK一下的，我在劉邦帳下驅馳，我會成為他手下大將。但如果是碰到東漢的開國皇帝劉秀的話，有可能我要跟他一塊逐鹿天下，也許我可以跟他來PK一下。至于三國兩晉這些人，根本不值一提。」

石勒是一個特別神的人物，然而他的大愛豆是劉邦，而劉邦的大愛豆是信陵君。也就是你發(fā)現(xiàn)這種頂級人物最后都找到了一個共同的大愛豆——信陵君。

圖︱電視劇《虎符傳奇》中的信陵君形象。信陵君的事跡，詳見《史記·魏公子列傳》。

信陵君有情有義，有膽有謀，激情四射，同時又能夠禮賢下士，是一個非常神奇的人物。

在他的時代，天下沒有不知道信陵君的，以至于劉邦這種天不怕地不怕的人物，會成為他的大迷弟。劉邦得了天下之后，在巡行天下的時候路過信陵君墓，專門在這安排了五家人守墓。

在《史記》里面讀這種人物的故事，真的是很過癮，之前有人說讀《漢書》你得就著酒，那么讀《史記》也是一樣，讀信陵君這種人的故事，你是得就著酒讀的。

03

穿越到現(xiàn)代的信陵君

主持人：您覺得信陵君這樣的人物，如果穿越到2022年，他可能適合做什么職業(yè)？

施展：他可能就被隔離了。因為這種人不老實，到處亂跑，這種人現(xiàn)在一定會被隔離的。他那種人物，做什么職業(yè)，都會做出一番非常了不起的事業(yè)。

在現(xiàn)代社會的話，有可能會成為一個大企業(yè)家，或者一個了不起的大教育家。都是有可能的。

他的人格的魅力，他內心是足夠強大足夠強韌的，不需要通過某個位置來證明自己，而是完全按照自我的內心、靈魂，然后闖出一片天地來。

這種性格的人，有點類似馬斯克，但是他跟馬斯克比，又不一樣。馬斯克當然非常有想象力，有勇氣，有冒險精神，等等，但是從個人品性來說，這哥們又是一混球。媒體上能看到，馬斯克好像自個也說過，他是一個阿斯伯格綜合癥患者，阿斯伯格綜合癥患者的一個特征就是智商超凡，但是情商極其低。

而信陵君是一個特別禮賢下士的人，智商超凡，情商也超凡。這種人適合做大企業(yè)家，因為大企業(yè)家需要有想象力，有冒險精神，能夠團結人，然后還要有很強的使命感。

這種也特別適合做一個大教育家。最好的教育一定是塑造人心靈的教育。教育里面當然包括兩個部分了，一部分是工具性的教育，工具性的教育就是讓人怎么能夠獲得一個手藝。在這之外，獲得手藝之后，還得把心性給教育出來，把人的內心往一個好的方向培養(yǎng)。這就需要有足夠強的情商，有足夠好的共情能力，才知道怎么樣能夠把一個好的人格給塑造出來。所以信陵君的這種性格，我覺得做一個了不起的大教育家，也是很有機會的。

主持人：如果信陵君回到今年跟您的團隊一起做事情，您可以想象一下這個事情嗎？

施展：我肯定是供他驅馳了，劉邦都供他驅馳了。

04

「圓謊式」閱讀

主持人：還有一個關于讀書的問題。您有一個關于讀書方式的觀點，叫「圓謊式」讀書，您可以給大家再展開講講不？

施展：過去很多人都說我們讀書要批判式地讀，但批判式讀書的前提是，你得有批判的能力。沒有批判能力的時候，你就批判地讀，是胡鬧的，你只能把自己越讀越偏狹。

批判的能力從哪來？批判能力，實際上來自于那些經(jīng)過幾百上千年的歷史錘煉、淘汰之后，仍然被人們確認為經(jīng)典的書。

那些書，要進行一種所謂的「圓謊式」的閱讀。它們經(jīng)過幾百年上千年的歷史錘煉之后，人們仍然確認為經(jīng)典，里面一定是有極深刻的東西的。而極深刻的東西，往往跟你的常識，跟你的直覺是相反的。

所以那種真正堪稱經(jīng)典的書，你拿起來讀的時候，完全讀不懂，覺得它說的有毛病。

拿起這種書的時候，我就會強迫自己，假設里面的每一句都是對的，但是外文書籍有可能有翻譯錯誤，這時候我會去找英文版來對照一下，確認是不是翻譯錯誤，如果不是的話，我就要假設它說的每一句話都是對的。如果我覺得它說的不對，那不是它錯了，而一定是我錯了。

于是我就開始想方設法幫它把我覺得不對的東西給說通。這有點類似于傳統(tǒng)相聲《扒馬褂》，《扒馬褂》里面逗哏的會吹一個完全不靠譜的牛，另外一哥們就想方設法把他完全說不通的東西愣給他說通。

同樣，我讀這些真正堪稱經(jīng)典的著作的時候，讀到那些覺得不對勁的地方，我想方設法去論證，就像《扒馬褂》里的傻小子一樣，替它把這個事說通。

而想方設法說通的這個過程中，實際上得找各種借口，找各種理由。這個過程意味著你要把自己之前認為理所當然的，不自覺的觀點、預設，等等這些東西去掉，不去掉的話這個借口是找不到的。而去掉腦子里那些預設的過程，實際上就是一個幫自己不斷提升的過程。

之所以會有預設，是因為原來你在一口井里面，你覺得天就那么大，你不斷把你的那些預設給拆掉的過程，實際上是你不斷地從井里面爬出來的過程。用這種方式來閱讀，實際上根本就不是我?guī)妥髡邎A謊，而是他在幫助我提升。

到最后，我也不敢說把那些真正經(jīng)典的著作都讀懂了，但是最起碼，對我自己而言都能自圓其說了。到了那一步，我翻回頭來再看讀這本書之前的自己，我會覺得那會自己好蠢。

以這種方式來閱讀，來訓練幾年之后，我再去讀別的書，我就開始獲得一種批判的能力了。

也就是說，能夠批判地閱讀的前提是你得先有這能力，而這個能力的獲得，需要先從某種盲信式的閱讀開始，這個盲信式閱讀的對象一定得是那些真正堪稱經(jīng)典的書。

等到盲信式的閱讀讀完之后，有可能你都能自圓其說了，有可能書里面那些大思想家給出的結論你不認同，但此時的不認同是一種真正基于理性的不認同了，而不再是你基于愚蠢的不認同了。那會有可能我仍然不認同，但是我自己已經(jīng)脫胎換骨了。這對我而言，一個巨大的收獲就已經(jīng)得到了。

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