小城學人喻善平

四川射洪 朱國平

前些時候，碰到喻善平老師，我恭賀他，“您老師可以呀，名頭響亮啊！又在大刊上發表了幾篇高論，不愧是我們‘子昂故里’的學者，牛人！”想不到他白了我一眼，“勉強算個學人吧！”

認識喻老師是在討論當地作家一篇新作的小型茶會上。他是最后一個發言。別人發言時，他靠在椅背上，眼睛瞇著，似乎在打瞌睡。輪到他發言，他睜開眼睛，慢條斯理，聲音輕微，仿佛對人耳語，不認真傾聽，難以聽得真切。他對作品的得失條分縷析，很有見地，還對前面的發言進行了評價，令我對他頓生好感。后又聽射洪市委宣傳部的人說，他在上世紀八十年代就在國家級刊物上發過報告文學《高舉生命火炬的人》，近年來詩賦得獎作品也令人信服。于是，對他又有了崇敬之感。

半年后，在一次活動中，我走過他身邊時，他突然對我說：“國平，你發在群里的散文，我幾乎都讀過了，很有生活味，接地氣，也形成了自己樸實的文風，很不錯的，只是語言有些啰嗦，少了詩意的滲透，注意多修改啊！”令我很感動。這以后，我們交往就多起來，他對我寫的每一篇作品都特別關注，也提出了中肯的意見。于是，我推出的作品質量也漸漸高了起來。

今年宅家防疫期間，我連續創作了好幾篇小說，先發給他征求意見。他對其中的兩篇給予了好評，認為藝術上較成功，人物形象較豐滿。《親家》一篇，他做了一些語言上的潤色后，發給他熟識的一些文友，得到肯定的反饋后，他又發給在一家刊物擔任小說編輯的知名作家，那位先生也對小說給予了肯定，并留下準備發表。另一篇我根據他的意見修改后，他也積極鼓勵我投稿。

喻老師對身邊的新作者都特別關心。王桂書那篇反響不錯的《梧桐樹下》，就是經他推薦發表到《川中文學》上的。年輕的肖剛老師在媒體推出了幾篇很有味道的文化散文，喻老師讀到了，問我認不認識肖剛，我說認識，他便要我約肖剛出來一起喝茶，認識一下。兩人相識后，成了忘年之交。肖剛文章在喻老師的指點下，進步很大。特別是他在群里讀到中學生的佳作，很興奮，四處宣揚，比自己發表了文章還高興。

喻老師不僅關心作者的創作，也關心作者的生活。詩人葉波返鄉后，一時間沒能找到工作，喻老師便通過一位知名的詩人，為他在“西部射洪網”謀得一個職位。他也關心著我的身體健康。我的肚子較大，喻老師就勸我減肥，晚上少吃飯少喝酒，還向我推薦一款中藥減肥配方，他說：“你的名氣逐漸大了，肚子也跟著大起來，那怎么行？”

身體瘦削、精神矍鑠的喻老師，是市教師進修校退休高級教師。在崗時，語文課上得出色，還善于發現、總結，發表論文30余篇，像《中國民族教育》《名作欣賞》等媒刊發表過他的文章。退休后，他忙于當地作者的推介，先后為川中知名作家湯中驥、尹強儒、黃少烽、董澤永撰寫了評論，發表于“中國社科網.文學.原創之聲”、《四川文藝》與《川中文學》。有人稱贊他眼光犀利、鑒賞獨到。他說，在文學評論方面，自己只是一個有心人而已。

近兩年，射洪市紀監委與宣傳部聘請他作陳子昂詩廉文化研究的學術顧問，協助市社科聯從事陳子昂文化的研究。他不是在家看書，就是到圖書館查資料，或是邀約文友切磋研討。切磋中有人問，陳子昂真的是“一代文宗”嗎？喻老師說，《舊唐書》、《新唐書》有記載，青史為證，不容置疑噻！研討中有人大發感慨，陳子昂的《登幽州臺歌》只有22個字，咋就成了千古絕唱？喻老師說，打動了千古詩心唄，古往今來，人們只要有孤獨，心中就會有“幽州臺”嘛！一提起學術方面的話題，喻老師特別較真。有人問，陳子昂是不是徹底扭轉了初唐詩風？喻老師回答很嚴肅，不能這樣說，“初唐四杰”是初步嘗試，陳子昂起了壯開唐風的關鍵作用，徹底扭轉是后起的李白。不能因為陳子昂是我們的鄉賢，就隨便拔高。但也不能埋沒他“橫制頹波”的巨大功績，因為只要一提起中國詩歌史，陳子昂是繞不過去的華章，畢竟是他開創的雄健詩風點亮了唐詩的輝煌！這是得到大唐李白、杜甫、韓愈、白居易等巨星的高評的！難怪他看書要確認版本，網上學習首選“中國社會科學網”、《光明日報》與《人民日報》的理論版。

別人研究陳子昂，大多關注陳子昂的詩歌革新之舉，而喻老師也相當關注其卓立千古的詩文化，但更側重在陳子昂為人為官的廉潔品格上。為配合當下的反腐倡廉，喻老師著力于陳子昂作品思想內容的探索，經過反復閱讀思考，挖掘出陳子昂銘、詩、文中有關廉潔、廉政的內容，竟然有29處之多。經過深入研究，詮釋了陳子昂詩廉文化的狹義與廣義，重點探索了陳子昂“躬親自廉、委婉勸廉、鏗鏘倡廉”的三個方面，并揭示了陳子昂詩文化的特質是“革新求變、不謙擔當”，廉文化的特質是“崇廉尚實、不謙擔當”，以及弘揚具有“革新、崇廉”精神的詩廉文化對當下射洪經濟文化發展與政風民風的影響。為此，他先后推出《一代文宗，大廉不謙》《以廉入詩，以詩倡廉》《初唐文學里的倡廉豐碑》《陳子昂詩廉文化簡釋與當下傳承》《陳子昂詩廉文化的解讀與傳承》《猶有臨風嘯詠聲》，發表于《中國紀檢監察報》、“中國社會科學網.文學.原創之聲”、《巴蜀史志》《四川農村日報》，也被“人民網、新華網、中國紀監網、中國網、海外網、搜狐網、騰訊網”等媒體轉載。在研究陳子昂勸廉、倡廉方面，填補了空白，為射洪市傳承弘揚陳子昂詩廉文化提供了學術支撐。同時，喻老師也探索了陳子昂的散文創作，推出一篇《“國朝盛文章，子昂始高蹈”》，專門論述陳子昂散文革新的高蹈之舉。

2019年，喻善平老師被遂寧市社科聯評為“社科研究先進個人”。

經過近兩年的策劃、施工，射洪市已在金華山上依托全國重點文物保護單位——陳子昂讀書臺，以嵌入的方式精心打造了陳子昂詩廉文化基地。詩廉基地的打造與詩廉文化的研究，引起了中國社科院“中國廉政研究中心”的高度重視，先是決定由射洪市承辦“首屆全國廉政文化研究論壇”，后遷至射洪市的代管單位——遂寧市舉辦。2020年11月16、17日，中國社會科學院“中國廉政研究中心”與四川省紀監委在遂寧舉辦了“首屆全國廉政文化論壇”，包括中紀委、各高校、各省市紀監委的百余名領導與專家學者云集遂寧，參加研討，并于11月16日分三批參觀射洪市金華山陳子昂詩廉文化基地，身臨其境地感受了陳子昂——“一代文宗，大廉不謙”的風采！對射洪市“倡廉有據、古為今用”，自覺傳承弘揚陳子昂詩廉文化的作為，領導與專家們給予了高度肯定！

左一為作者朱國平老師

為了使自己的論證更加完備，喻善平老師又撰寫了3篇論文。他既擅長思辯，又一絲不茍，細致考證，光是莊子“大廉不謙”的含義，他就翻閱了多種文史版本，力求最精當的解釋，同時又與陳子昂的鏗鏘倡廉融會貫通，可謂是歷盡艱辛。他對陳子昂詩廉文化的研究，也曾受到某些人的質疑，喻老師不爭執、不反駁，只默默推出一篇又一篇研究成果，拿事實說話。他說，學術上多聽聽反對意見有好處。

喻老師為人很低調。當聽說有明星學者也來到了遂寧與射洪時，我們說喻老師也是射洪的明星學者，喻老師擺擺手，“千萬不能這樣說，市縣一級的研究者，一般稱為基層學人，學者的頭銜是不能隨便冠加的。”

作者簡介：

朱國平，男，四川射洪人。陳子昂文學社理事。有100余篇小說與散文散見于《華西都市報》《四川工人日報》《龍門陣》《企業家日報》《川中文學》《貢嘎山》《文化遂寧》《遂寧文史》等報刊，多次獲全國范圍的征文獎，是第二屆“遂寧好網民”。