上一篇文章《清朝是什么時(shí)候允許臣民剪辮子的？》，寫了清末先行者們爭(zhēng)取剪辮子權(quán)利的歷史。出乎我的意料，這篇文章炸出一些很“有意思”的評(píng)論。

本來，除了主號(hào)之外，其他平臺(tái)上的文章是為了占坑順便發(fā)的，一般也不看評(píng)論或者回復(fù)。

但是，這若干條“有意思”的留言把我逗樂了，于是撇下了正在寫的文章，簡(jiǎn)單說一說。

這些“有意思”的評(píng)論，其意思可以歸納概括為兩點(diǎn)：

一、外國(guó)人也留辮子。

二、反對(duì)放開。

先說第一點(diǎn)。

我說大清的辮子骯臟、惡臭、油膩，評(píng)論說西方也留辮子，英國(guó)人還戴假發(fā)，也很惡心。

潛臺(tái)詞就是，既然都留辮子都惡心，你怎么不說西方，單單說大清？

就差說小編你是何居心了？

在我的認(rèn)知中，大清的辮子是人人深惡痛絕的東西，在這個(gè)問題上應(yīng)該沒什么爭(zhēng)議。

從民族情感上講，它代表了漢民族的屈辱，從實(shí)用角度看，它不利于生產(chǎn)和生活，從美學(xué)上講，它丑陋猥瑣，毫無美感。簡(jiǎn)直就是垃圾中的垃圾。

這次，我承認(rèn)我淺薄了。

因?yàn)槲鞣饺艘擦艮p子，所以大清留辮子合情合理。

且不說西方人留辮子是國(guó)家行為還是個(gè)別行為，西方人留辮子大清就應(yīng)該留辮子？

西方有人吸鴉片，大清是不是也應(yīng)該大吸特吸鴉片？

還有人認(rèn)為“辮子雖然不好看，但是最少比明朝那樣盤著滿頭長(zhǎng)發(fā)干凈衛(wèi)生吧”。

翻譯一下：屎雖然是不好的，但可以當(dāng)肥料，只要它有這一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就不能否定屎的價(jià)值。

我不知道這些留言，是對(duì)抗型人格在發(fā)病，還是網(wǎng)友的認(rèn)真反駁。

如果是前者，我覺得沒什么，杠精么，不抬杠不舒服，高興就好。

不管你說的有對(duì)不對(duì)，反正就是要杠一下，杠完了也就沒什么了。

我最怕后者，一本正經(jīng)地和我“講道理”。

這種“講道理”的邏輯，我見了太多了，唯恐避之不及。

大約十幾年前，網(wǎng)上有一篇名叫“這雞蛋真難吃”的帖子很流行，我還在QQ空間轉(zhuǎn)載過。

A：家里的雞蛋真難吃。

B：隔壁家的鴨蛋也很難吃，你怎么不說？

A：家里的雞蛋真難吃。

B：再難吃也是自家的雞下的蛋，憑這個(gè)就不能說難吃！

A：家里的雞蛋真難吃。

B：你就是吃這雞蛋長(zhǎng)大的，你有什么資格說它不好吃？

邏輯，就是這么個(gè)邏輯。

省略號(hào)后面的內(nèi)容，老司機(jī)們不看也能腦補(bǔ)出來。

雞蛋和鴨蛋好不好吃不重要，重要的是這蛋是哪家的。

同理，辮子好不好不重要，重要的是哪國(guó)人留的辮子。

這樣的“講道理”，不在一個(gè)頻道，雞同鴨講，浪費(fèi)唇舌。

應(yīng)該怎么講道理？

我說滿清的辮子骯臟、惡臭、油膩，如果要反駁我，證明滿清的辮子不骯臟、不惡臭、不油膩即可。

講道理的最基本前提，是就事論事，不要扯什么立場(chǎng)、居心之類的東西——這是毫無辯論價(jià)值的誅心之論。

這個(gè)就事論事的法則，也可以推而廣之。

再說第二點(diǎn)。

文章寫的是剪辮子，這位仁兄留言：我還是不愿放開。

放開什么，他沒有講，我冒昧猜測(cè)一下，有兩種可能：

一是反對(duì)大清放開剪辮子的權(quán)利，認(rèn)為留辮子好。

二是反對(duì)逐漸放開的防疫措施，認(rèn)為封控政策好。

表達(dá)意見當(dāng)然是可以的，但最好身體力行。

比如，你反對(duì)大清放開剪辮，自己不剪就好了，雖然民國(guó)政府三番四次下令要求民眾剪辮子，但還是有不少漏網(wǎng)之魚，在1949年之后都還留著辮子，直到五六十年代拖著辮子進(jìn)棺材。

找個(gè)相對(duì)偏僻的地方，想怎么留辮子都行，沒人干涉。

即使是現(xiàn)在，不是也有一些自稱滿清皇室后裔的人留著辮子、穿著龍袍，時(shí)不時(shí)出來搞搞行為藝術(shù)嗎？

反對(duì)逐漸放開的防疫措施，也好辦，放開是對(duì)大眾不做要求了，你可以嚴(yán)于律己，自我要求嘛，天天蹲在家里，非必要不出門——自我隔離是最容易的。

或者，找一些志同道合的防疫愛好者，租片寬敞的地兒，自個(gè)搞個(gè)封控區(qū)，生活在里面也是不錯(cuò)的。

畢竟，絕大部分人都是要出去工作的，都是要在正常的社會(huì)秩序下生活的，放開的放開，自我隔離的自我隔離，可以并行不悖。

如果是靠疫情掙錢的人，因?yàn)閿嗔素?cái)路而反對(duì)放開······

那就當(dāng)我什么都沒說。