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01 電影是看劇情還是特效
02 電影文化的輸出——價值觀的博弈
《阿凡達:水之道》上映后我一直沒去看,一開始是之前剛好碰到國內疫情放開,想著能不陽就不陽的態度,基本上拒絕了一切除工作外的外出。
后來就聽說阿凡達口碑撲街了,從最開始預測的國內25億票房,1天之內就變成了預測10億,剛我看了一下現票房9.54億,看來預測也比較準確。
本來想著既然口碑撲街了,那我也就沒必要再浪費3個小時了,雖然《阿凡達1》確實可以說驚艷了我的童年,但個人沒有到非看不可的地步。
正好今天沒什么事,最終還是看了,也大概明白了之前大家吐槽的內容,于是可以就這個電影再和大家聊一聊現在的好萊塢電影到底出了什么問題。
01 電影是看劇情還是特效
首先我們要先思考一個問題:我們看電影,到底是看劇情還是特效?
從我個人的角度,我是百分之百站劇情的。
九大藝術中,電子游戲其實是電影的基礎上多增加了一個交互性,電影是在戲劇的基礎上增加了表現力,而戲劇的根源更是脫胎于文學。
而文學本身說通俗點其實就是講故事,即便你看我們學的古代詩詞歌賦這些,你仔細去品你就會發現,基本上也是在講作者自己的事或者其他人的事。
反而那些沒有什么主旨,通篇只會堆砌辭藻的內容,通常都流傳不下來。
所以反過頭來看游戲,為什么游戲會有“3A黨”(只喜歡3A大作游戲),恰恰是因為這類游戲才真的把重點放在了劇情上,而不是社交或者氪金競爭。
當然也不是說社交類游戲不好,存在即道理,這里也只是說一下為什么會有這兩類玩家,以后大家就不要相互噴了,因為大家對游戲的認知并不完全一致。
回到電影這個主題上,我們就會發現一旦涉及到對電影的評價時,有相當一部分人越來越對電影所表現的效果更加看重。
這個習慣估計是從漫威電影慢慢學習的,最終也成為了大家口中所說的“爆米花電影”:我也不關注劇情,就只看個特效看個爽。
其實美國好萊塢那邊有一部分人也對這個問題非常難過,認為爆米花電影最終會毀掉電影這個行業。
但還是那句話,存在即道理,爆米花電影現在大家都愿意拍,恰恰是因為它更容易賺錢,這是市場選擇的結果,不可能以某些人的意志進行轉移。
但即便如此,真的要讓人們選擇經典電影推薦時,往往大家很少會推薦純爆米花電影,還是會在劇情或者內容更有深度的電影中進行挑選。
那讓我們回到《阿凡達2》,這部電影確實就存在這個最為關鍵的麻煩。
特效你說好不好,那肯定是頂尖的,但一旦說到劇情,確實硬傷就太多了。
劇透的事我很少干,我就打個比方來聊一下整個劇情梗概,沒看過的小伙伴可以自行決定要不要再去貢獻一點票房。
這個劇情就好比,電影《長津湖》中,吳京所在的7連在一系列操作下,最終帶領其他志愿者把美國趕出了三八線。
然后在電影《長津湖2》中,發現美國軍隊現在卷土重來了,然后吳京腦子一拍,我們在上一部中把美國人打痛了。
現在美國人反攻三八線,那肯定是來找我們7連報仇來了!為了不因為自己連隊的原因誤傷了其他友軍隊伍。
那我們7連全家人,我們趕緊找一個地方躲起來吧,然后他們就找了個邊遠的朝鮮小村莊躲了起來。
最后在美國大兵還是找到了7連,在一通交火后,打死了易烊千璽,當然美國大兵也死傷慘重。
然后吳京突然醒悟過來了,得,他們不是來找自己的,他們就是來打朝鮮的,然后第3部,終于準備開干。
說實話這個劇情我是真的覺得很扯淡,我有理由懷疑,這完全就是實在沒拍的了,想起來之前《阿凡達》這個IP還不錯,然后想蹭一蹭自家的IP。
主角作為一個“人類”,他能不知道地球人重新回來,不是為了狙殺他這個叛徒,而是要準備占領殖民這個星球嗎?
他有這么重要嗎?跨越星系飛了這么一大批人過來,這個錢你出啊?
按照正常的邏輯來說,主角就應該像第一部那樣,好歹你得想如何團結星球上的原住民,大家一起再把侵略者再趕出去啊!
結果通篇電影都在講這一家人的故事,好好的一個星際殖民的宏大敘事,給講成了家庭、孩子、成長。
不是說這樣的故事不好,你如果是《2012》、《后天》這種,我們都能理解,但在阿凡達這個背景故事中,這就很扯。
這都不是種族矛盾了,這他喵的是球星之間的矛盾,這是殖民與反殖民,侵略與被侵略的血淋淋的戰爭,結果你給我講了3個小時的家庭溫馨小故事。
難怪票房撲街,電影劇情被罵成這樣,我確實一點也不意外了。
我們繼續聊深點。
其實我發現一個問題,就是好萊塢電影,特別是最近這些年,政治正確越發猖獗的時候,他們越來越不敢描寫真正的人性和黑暗了。
就比如星際殖民這種宏大敘事,如果真要按照真實邏輯來拍,基本上脫離不了屠殺和反抗這個主題。
就比如十幾年前的《阿凡達1》,雖說劇情上也有硬傷,但終歸是把星際殖民的殘酷給表現出來了,有的人科普過,其實有相當多的內容是在影射美國殖民美洲的歷史。
但現在的美國電影越發少地去主動提及這種人性最真實但也最黑暗的部分,最終就拍出來個不倫不類的家庭劇。
但觀眾不是傻子,至少說中國的觀眾絕大多數是愿意去探討這部分內容的。
為什么劉慈欣的《三體》如此受到中國乃至全世界讀者的喜歡,恰恰就是他書中表現出的極致的理性和殘酷的“黑暗森林”理論等,符合了讀者對人性的真實理解。
反過來說,我是真的不認為美國人都是傻白甜,不知道種族之間斗爭的殘酷性。
畢竟要說種族滅絕,這個世界上還真就只有美國的經驗最為豐富,能用5美元一張的頭皮,來獎勵大家都去屠殺印第安人,美國政府還是挺懂的。
所以現在這個現象就非常奇葩,最懂種族斗爭的美國人,老是在給你講溫馨的家庭故事,絕口不提種族滅絕的殘酷性。
而和平安定的中國人,現在卻在思考宇宙維度下,人性的黑暗和極致的理性。著實有點魔幻。
但最終,一切意識形態也好,政治正確也罷,還是會回到現實的問題上來——票房。
你講了一個大家不買賬的故事,那你能賺的錢就少了,這個絕對不是通過提高電影特效、表現力就能抹平的,這個虧就算是名譽滿堂的大導演,也得吃。
02 電影文化的輸出——價值觀的博弈
上面聊的內容還只是從劇情好壞的角度來談為什么現在國內觀眾越來越不買賬好萊塢電影,但更深入的核心還要繼續聊。
這部分內容我一年前就說過了,但觀點的生命力放到當下以及未來還是有的,還是忍不住再放出來。
這里我要提出一個新的觀念——文化的產品,最終體現的是價值觀上的博弈。
比如好萊塢的電影,很熱衷于體現“個人英雄主義”,不管是007也好,還是漫威超級英雄,甚至是《2012》這種災難片,最終呈現的效果都是個人英雄拯救世界或者家人。
而這套價值觀敘事在美國其實是非常合適的,其原因就在于歐美國家是“小政府”。
這里稍微解釋一下,這里的“小政府”不是指政府職員少,而是指政府把一些權力交給了社會,比如不能干涉市場經濟、不能干涉人們的自由。
像疫情中為啥我們能很容易推行“戴口罩”,但西方國家死活推行不了,就是這個原因。所以相反來說,我國其實是“大政府”。
而美國恰恰又是“小政府”的極端代表,所以才有在美國,有錢就是可以為所欲為的說法,這也是為啥有錢人都喜歡往美國跑的原因。
而這一套社會體系下,暗含的邏輯其實是——弱肉強食。
你有錢你就能很容易生存,你貧窮也不會有人來管你。甚至美國的警察本身沒有義務保護平民,他可不像我們國家,有什么事就叫警察。
所以在美國這個地方,持槍就是一件非常合理的事。如果真的遇到危險,與其叫警察,還不如自己有武器能自保,當然美國的法律也是鼓勵這種行為。
在這樣的生活環境下,集體主義確實是很難發揮效用的,畢竟連這個政府我都不一定能夠信任,我還能相信誰?
最終也就演變成崇尚“個人主義”。我們要加強個人的能力,要能應對不同的問題。所以美國的電影同樣就在迎合這樣的心理,為的就是能讓觀影者帶入到電影角色中,這樣才有爽感。
在相當一段時間中,由于電影技術,還有與美國經濟的巨大差距,我們只能是被迫接受這種價值觀的。當然你不能說他不對,畢竟我們看著也很爽。
直到最近幾年,一方面是我國經濟實力確實上來了,人民群眾生活水平也日益提高,我們也想看中國人拯救世界,中國人探索外太空。
然后就是新冠疫情,極大地改變了我們對世界的看法,我們發現原來發達國家也沒有那么了不起,在人權、自由方面根本也沒有他們宣傳得那么好。
甚至美國也根本不是電影里面宣揚的“和平”“拯救世界”,反而美國本身就是全世界麻煩的制造者,他能有當下的富裕,恰恰是因為趴在全世界身上吸血的結果。
我們自然也就開始重新思考:是弱肉強食還是集體共贏更加合理?我們到底想要一個怎樣的世界?我們能怎樣改變世界?
回過頭來說電影,其實你就能得出結論:我們越來越對好萊塢電影中的價值觀產生了疑問。自然也就不像以前那樣繼續視好萊塢電影為圭臬。
在我國電影票房總榜中,我最喜歡的其實還不是曾經排行第一的《戰狼2》。
因為對我來說,這個電影其本身也還是沒有超脫美式個人英雄主義,只是從美國人變成了中國人,當然最后也有國家力量在其中的展現,特別是最后舉著國旗突破交戰區。
但我覺得最能體現我國目前最核心價值觀的一個電影,其實是——《流浪地球》。
毫不夸張地說,《流浪地球》我整整看過4遍,前三遍都是在電影院,最后一遍在網站上。
整個電影雖然落腳點是在以劉啟為核心的救援隊上,但是整個電影各種細節都在講述著全世界人民如何共同奮戰。
“飽和式救援”,每一個發動機都有多個小隊分別行動;劉啟小隊提出救援方案結果被告知已經有其他國家的科學家提出。
還有就是我最喜歡的橋段,在最后劉啟小隊要點燃行星發動機,需要更多人的幫助,在這之前都失去希望的各國人們,集體調轉車頭返回。
每次看電影看到這個鏡頭,我都忍不住熱淚盈眶,這種各國人民為了拯救全世界而通力協作的鏡頭實在是感人。
而這,恰恰就是我們現在提出的終極價值觀——人類命運共同體。
我們想要超越美國,并不是因為我們想要取代美國成為新的奴役全世界的霸主。相反我們想要建立的是一個更加和平,更加注重合作共贏的世界。
不分國度,也沒有壓迫和奴役,人類生活在這個星球上,我們也擁有著相同的命運。全世界人民只有相互協作,共同發展,才能讓整個人類文明更進一步。
而這場疫情恰恰又佐證了這個價值觀的重要性。
一開始人們都認為只要疫苗出來后,全世界的疫情將會逐漸消失。但是當疫苗真的出來后,我們發現的是以美國為首的西方發達國家大發疫情財,寧肯自己的疫苗過期,也不愿支援發展中國家。
甚至曝出了輝瑞公司“霸凌”購買疫苗的國家的條款:
1、輝瑞保留讓簽約國政府保持沉默的權力
2、輝瑞有權阻止各國接受其他國家的疫苗捐贈
3、輝瑞為自己爭取了“知識產權豁免”
4、對于可能產生的糾紛,要求通過私人仲裁解決
5、輝瑞有權獲得簽約國的國有資產
6、輝瑞有權在關鍵決策上做決斷
反而是發展中國家的我們,卻一直在向其他國家提供疫苗支持,結果反而被西方媒體渲染成“疫苗外交”。
結果就是,即便新冠疫情因為疫苗在某些發達國家有所下降,但由于欠發達地區沒有足夠的疫苗和醫療措施,導致疫情一直無法控制。
然后新冠病毒在這些國家和地區繼續培養和變異,最終變成更具有傳播和殺傷力的病毒,再次傳導回發達國家。
之前印度出來的德爾塔變異病毒是如此,南非孕育的奧密克戎(Omicron)變異病毒也是如此。
甚至到疫情開始3年后的今天,我們國家因為各種原因,也不得不調整了防疫政策。
美國人還是要跳出來惡心你兩句:中方在分享疫情信息方面缺乏透明度。
用我們外交部發言人毛寧的話來說:如果美方當初沒有政治化操弄疫情,而是像中國政府一樣以生命至上的態度負責任地應對,無論是美國國內還是世界范圍內的疫情形勢,恐怕都不會發展成今天這樣。
但發達國家能從中吸取教訓嗎?肯定是不能的,盎撒海盜基因下只有侵略和零和博弈,從來都不能認識到什么叫作共贏。
要想真正實行我們人類命運共同體的遠大理想,只能等我們真正超越整個西方,成為新的帶領世界的力量才行,我相信,那一天也并不遙遠。
我是Marx乖巧,為您送上時政熱點的思考。
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