導(dǎo)語

二月二過完，年也就過完，春節(jié)結(jié)束了。2023年的第一次朝拜，從徽州碎月灘到臺州國清寺，也許并不是一種巧合，更像是一種牽引。

李白詩有云：“天臺國清寺，天下稱四絕。我來舉唐游，于中更無別。枿木劃斷云，高峰頂積雪。檻外一條溪，幾回流碎月。”

國清寺，始建于隋朝，最初叫天臺寺，后取“寺若成，國即清”，遂改為國清寺。

國清寺在佛教中具有非常高的地位，是漢化佛教八宗之首的天臺宗的祖庭。
寺廟香火鼎盛，多有虔誠之人祈福。山門兩側(cè)的楹聯(lián)：古剎著域中創(chuàng)六代盛三唐宗風(fēng)遠(yuǎn)播，名山傳海外倚五峰臨二澗勝跡長新。

寺廟清幽、寧靜、古樸，五峰層疊郁苕繞，雙澗回環(huán)鎖佛寮。現(xiàn)存建筑雖是清雍正年間翻修，但仍有千年舊時(shí)廟宇的影子，一處一景。

國清寺有隋梅一株，在大雄寶殿右側(cè)，由隋代高僧、天臺宗智者大師弟子灌頂法師手植之隋梅，從圓洞門進(jìn)去，即可見到這株蒼老遒勁、冠蓋丈余的古梅，它是我國現(xiàn)存最古老的梅樹之一，據(jù)考證，隋梅距今已有1400多年的歷史，是中國國內(nèi)三株最古老的梅樹之一。關(guān)于它的傳說，現(xiàn)代詩人鄧拓寫給隋梅的《題梅》詩最為傳神：剪取東風(fēng)第一枝，半簾疏影坐題詩。不須脂粉綠顏色，最憶天臺相見時(shí)。

一千多年來，生長在禪院之中的隋梅，沐浴著禪寺的煙火氣，晨鐘暮鼓，早已開出了自己獨(dú)有的清香，見證過萬物興替，而越發(fā)高潔靈秀。一墻一樹之間，塵世信仰和人間煙火相融，起心動念，頓覺大隱隱于市之妙。

時(shí)光暫緩，萬物靜謐，花影鐘磐，禪意欲漫，千年隋梅待君探。

徽周

漫游家，心隨自然

張籍

作 品：《梅溪》

自愛新梅好，

行尋一徑斜。

不教人掃石，

恐損落來花。

孟郊 作品：《旅行》

?楚水結(jié)冰薄，

楚云為雨微。

野梅參差發(fā)，

旅榜逍遙歸。

?顧況

詩作：《梅灣》

白石盤盤磴，

清香樹樹梅。

山深不吟賞，

辜負(fù)委蒼苔。

元稹

作品：《贈熊士登》

平生本多思，

況復(fù)老逢春。

今日梅花下，

他鄉(xiāng)值故人。

李商隱 作品：《憶梅》

定定住天涯，

依依向物華。

寒梅最堪恨，

常作去年花。

鄧拓

作品：《提梅》

剪取東風(fēng)第一枝，

半簾疏影坐題詩；

不須脂粉添顏色，

最憶天臺相見時(shí)。

王維

?作品：《雜詩三首》

已見寒梅發(fā)，

復(fù)聞啼鳥聲。

心心視春草，

畏向階前生。

?

曹勛·宋

作品：《代簡國清老惠梅》

梅從云塢冷搖春，

玉雪浮香不著塵。

愚谷斬新肯拈出，

一時(shí)全露法王身。