近期，“全職兒女”這個話題引發了不少的輿論關注，一時間眾說紛紜。

全職兒女，是一種新型的脫產生活方式。

指的是年輕人不外出工作，而是寄居父母生活，并通過付出一定的勞動換取經濟支持，同時保持學習，嘗試找到職業目標。

豆瓣上有一個匯聚了3000多打工人的小組，他們服務的對象就是自己的父母或祖輩。工作內容包括但不限于幫父母準備飯菜、洗衣拖地、拿快遞，解決電子產品疑難問題等。

00后們更是把全職兒女稱作“在上一種很新的班”，他們懂得保持“職業素養”，不讓“老板”感覺吃我用我的，還對我態度不好。

有人認為，全職兒女的興起，是在逃避職場壓力，是把啃老解釋的清新脫俗的一種說法。

而反對意見認為，虛假的啃老是家里多了一張吃飯的嘴，比如全職兒女；真實的啃老是孩子獨自去大城市打拼，父母掏空家底，為孩子在大城市買車買房，一夜之間走向赤貧。

朋友推給我一則視頻，說的是40歲女子在家人一致的同意下裸辭，成為全職兒女。每天陪跳舞一小時，陪買菜做飯兼司機等，每月從父母那里領取4000元工資。

評論區有很多人點贊這種方式，只要你情我愿，生活方式可以多元，給誰打工不是打，同樣以辛勤勞動換取酬勞，沒什么不好。

朋友跟我說，雖然邏輯和道理上說得通，但是全職兒女這種方式讓她有一種說不出來的別扭。

從心理學的角度來說，她的別扭是可以被理解的。

首先，人活著需要釋放很多沖動，這些沖動包括比較原始的以及后期升華了的；承載這些精神活動的最好場所就是人們離開家，去到工作環境里面去發現和創造。

嬰兒從出生“我是一切”的一元關系，到逐漸認識母親是另外一個人的二元關系，到最后父親的加入構成家庭的三角，這個過程的關系模型，成為每個人日后步入社會、處理復雜人際的基石，最終體現的是人格成熟度。

我們公號有位作者的名字叫做“無限延伸的三角”，我猜她想表達的正是這個意思。

但是，全職兒女的這個“三角”，只能在家庭以內延伸，由此引發的問題是作為兒女的一方，可能需要壓抑很多向外的活力，限制人格的發展。

比如，在公司里面，如果對老板不滿，周圍有一堆同事私下吐槽一番；或者通過在工作的競爭和表現力上，實現自我滿足等等。

如果這個場景轉回到父母那里，恐怕難以實現。人的成長需要不斷與外界的客體打交道，很顯然，父母無法提供大量的人格樣本來修正和補充子女不斷發展的需要。

生活中我們見到一種現象，就是身為母親，同時又是自己孩子的班主任或學校老師，如果在家里，媽媽習慣以老師的身份對待孩子，那么這些孩子會在心理上感到“失去”了母親。

相同的思路去看，本來養育我們的父母，全職兒女的出現讓他們又剝離出一個“金主”的身份，表面上看雙方各取所需，但實際上十分考驗父母與子女的心理能力。

有兒女說：“我還是出去上班吧，免得被父母氣死?！?/p>

有父母說：“我寧愿孩子在外面辛苦工作，也不要TA在家伺候我?！?/p>

終歸，賺外面人的錢要比賺父母的錢更舒坦是真的。

正如有位已經做了全職兒女的網友體驗到的劣勢：“這樣的選擇，讓我感覺價值感低，還有種依靠別人的羞恥感。”

原因在于，在家庭當中，融合性的養育關系還是占主導，作為一個成年人，在家里拿錢還是會激活早年必須依靠乳房才能活下去的羞恥感。

另外一方面可以試想一下，假設父母在金主這個身份表現的比親人身份更強烈的時候，作為子女也不免會感到一陣羞恥——

這會讓自己覺得只配被父母使喚，而不配得到他們的愛。

全職兒女們，除了需要處理可能的羞恥感，還將面對一種悵然若失的感受。

人活著需要歸屬感，除了歸屬家庭，我們還需要身處于家庭之外的某些團體，并且在其中感受到自己的價值。

以我自己舉例，上個月寫了一篇熱播懸疑劇《回響》的心理分析，偶然被這部劇的原作者及編劇東西老師發現，此前我們并不認識，他輾轉找到了我，希望能授權這篇文章，作為他和馮小剛導演在人民文學出版社對談直播前的推文。

又過了幾日，一家紙媒通過編輯與我聯系，想把這篇文章發表在他們的當期雜志上。

對于我來說，當看到自己的勞動成果不僅限于心理學，而且在文學以及大眾閱讀中都有機會被看見，得到不同群體的一些共鳴，能夠影響更多的人，這份愉悅和激勵遠不止是稿費可以替代的，也與照顧父母所產生的踏實感是截然不同的。

所以，人生最好有愛和工作兩條線并行，那種飽滿的幸福，讓我們覺得自己是在充分地活著。

更多的網友傾向于“全職兒女”這個概念本身的說法，也就是它應該是一種過渡狀態，不能成為長久之計，最終還是要走出家門，奔向職場去。

鳳凰周刊報道了一個985碩士的案例，他于2020年畢業，在北京某互聯網大廠找了份月薪2萬多的工作，不幸兩年后被裁員。

投了十幾份簡歷無果，他索性回到河北老家，因為家境殷實，還有保姆，每天睡到自然醒，但突然意識到自己在啃老。

然后，他以月薪4000替代了6000元保姆的工作，成為了“全職兒子”，家人每月1號支付工資給他。

具體負責每天的早餐、清掃、洗衣、喂貓、遛狗、用輪椅推爺爺在小區曬太陽。

一段時間過后，他決定不再做下去了，利用下午的時間學習，準備考公上岸。

有人說，父母有一定的經濟實力，孩子才有資格做全職兒女。這話倒是實情。

拋開很多復雜的現實因素，心理學的角度著重是去看，為什么會出現這種現象？

全職兒女，啃老了，但也沒有完全啃，在心理上可以理解為溫尼科特所說的“過渡經驗”。

意思是說，一個孩子從以為自己是世界的中心開始，逐漸發現有其他人的存在，而且這些人和自己一樣，都有著主觀意愿。這時，如何遷就、與外部合作達成自己的愿望，是成長的關鍵一步。

更加關鍵的是，父母能不能理解到這其中的含義，而不在于他們是否支付得起工資給兒女。

以這個985碩士為例，雖然主觀上他希望繼續在企業里工作，但企業出于自身的主觀性將他裁掉；在這個過程中間，他在心理上需要接受外部事實不受自己控制的這樣一個真相，也就是我們常說的“給自己點時間調整一下”。

不心安理得啃老，以勞動換取報酬，作為過渡期的兒女來說，這正是他們接受了自己并不是無所不能以后，所采取的折衷態度，是人格成長的標志。

繼續延伸一下，如何調協自己與外界的關系，更多實現自己的愿望，這是每個人畢生的功課。

從這個角度來說，整個社會不必太質疑全職兒女這一現象的發生，允許它有一個自然的過渡過程，不管青年還是中年，相信胸中那團不滅的火焰，指引你到真正想去的方向。

作者： 徐亞輝，二級心理咨詢師，UM心理主筆；做人性的觀察員與理解者。

轉載來源：曾奇峰心理工作室

編輯：董昱鑫

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