——世界難題：考古PK數(shù)學(xué)，難度上：三星堆＞歌德巴赫猜想！

作者簡介：吳粲又名代蔚，畢業(yè)于四川大學(xué)。策劃學(xué)（策劃經(jīng)濟(jì)學(xué)）的開拓研究者；并致力于從自然科學(xué)角度研究時(shí)間；還花大量精力研究過希爾伯特幾何、非歐幾何、極限問題及自然哲學(xué)，頗有心得。2021年3月偶然發(fā)現(xiàn)了與從事的工藝的相關(guān)性，進(jìn)入三星堆的研究，提出了一些新觀點(diǎn)。

◆筆者前期發(fā)過一篇文章“三星堆有1000萬人在破解，最怕兩類人占比達(dá)95%！專業(yè)人士不到5%”，事實(shí)如此，破解三星堆出現(xiàn)了“全民狂熱”現(xiàn)象。

那么究竟能否破解？下面列出了6個(gè)問題，這6大問題因?yàn)橐次奈锷峡逃形淖帧⒎枺灰淳哂衅毡樾裕酥袊澜缙渌麌乙渤鐾亮讼嗤奈奈铮@樣就具有可比性，更容易破解，而且能夠互相佐證，從而避免了破解者的單向認(rèn)識，與真實(shí)的答案卻毫無相關(guān)。

如果能夠破解下面任何一個(gè)問題，那么就先祝賀！趕緊寫成論文，如果不會寫，趕緊找一個(gè)大學(xué)或科研機(jī)構(gòu)合作寫成論文，然后立即投到世界頂級學(xué)術(shù)期刊Nature或Science，如此重要的發(fā)現(xiàn)，肯定很快就會發(fā)表出來，然后引起世界轟動！

一、破解三星堆不能回避和繞開的基本原則、破解必須攻克的6個(gè)問題。

◆基本原則：對任何一件器物的分析，不能只是作為孤案、片面、碎片化、缺乏整體支撐或突兀地得到結(jié)論，而應(yīng)該是系統(tǒng)的分析，還需要旁證證偽、信史對比、中外結(jié)合。

破解三星堆必須攻克的6個(gè)問題。

第1個(gè)問題：解讀玉璋、玉琮、玉璧等的真實(shí)用途。

玉璋、玉琮、玉璧等不只三星堆有出土，不僅我國很多其他遺址，而且東亞很多國家都有出土。必須破解它們的真正用途，并且解釋清楚為何這些玉璋會出現(xiàn)在其他各國。

解讀不能是單一、孤立，而是必須遵守前面的基本原則。

必須對三星堆一塊重要玉璋（見下圖）的圖案進(jìn)行解讀，包括每一處細(xì)節(jié)都要解讀清楚。

第2個(gè)問題：解讀青銅高立人。

首先，肯定不是古代蜀國的國王或者山海經(jīng)中的人物，或夏朝中的某位帝王。理由：身上的圖案表達(dá)得清清楚楚，每一個(gè)符號都是用來表達(dá)此人。

第3個(gè)問題：解讀青銅二腳人。

身上如此多的刻紋，為何視而不見？不要認(rèn)為是三星堆人無聊，或?yàn)榱思兇獾难b飾，隨意刻下的這些符號，而每一個(gè)符號以及這種造型都是當(dāng)時(shí)三星堆人經(jīng)過精心思考，才得到的結(jié)果。

第4個(gè)問題：解讀各地出土的“尊”。

我國很多遺址都出土了此形狀的“尊”，絕非盛裝酒的容器，它表達(dá)的是什么意圖？

第5個(gè)問題，鼎上銘文與古代埃及壁畫圖案，有一處外形相同而且內(nèi)涵完全一致。

我國作為國寶重器的鼎，上面的銘文先前解讀為“司母戊”，后來糾正為“后母戊”，筆者對比了古代埃及的壁畫圖案，發(fā)現(xiàn)有一處（下圖紅色圓圈部分）表達(dá)的內(nèi)涵完全一致，而且它們整體表達(dá)的內(nèi)容也相近。

古埃及的此二組壁畫表達(dá)的肯定不是太陽神，而我國鼎上的銘文肯定不是“司母戊”或“后母戊”。

請全面對此內(nèi)容給予解讀。

第6個(gè)問題，對一種特殊工具的解讀。

下圖為玻利維亞蒂瓦納庫古城、我國的曾侯乙墓、婦好墓的文物，它們都有相同的器物（紅色標(biāo)注部分），雖然三星堆沒有出土相同的文物，但出土了不少與此題材完全一致的文物。

請解讀下圖紅色圓圈部分是遠(yuǎn)古什么重要的工具？

二、破解三星堆，“全民狂熱”程度早已超攻克“哥德巴赫猜想”，負(fù)作用堪憂。

1966年陳景潤對數(shù)學(xué)中的世界難題“哥德巴赫猜想”做出了當(dāng)時(shí)最好的解決議案：證明結(jié)果簡略表達(dá)為“1+2”，被國際數(shù)學(xué)界譽(yù)為“陳氏定理”，但此結(jié)果并非最終證明。

1978年徐遲把此事寫成了報(bào)告文學(xué)發(fā)表。此文一經(jīng)問世，立即引起了極其熱烈的反響，各種報(bào)紙、廣播電臺紛紛全文轉(zhuǎn)載和連續(xù)廣播。一時(shí)間，陳景潤家喻戶曉。

一些人在看過徐遲的報(bào)告文學(xué)后，被陳景潤的精神所感染，決心為國增光，不顧自己的真實(shí)水平，一定要去摘數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。

自《哥德巴赫猜想》發(fā)表之后，中科院數(shù)學(xué)研究所每天幾乎都要收到各地的很多信者來信，絕大多數(shù)幾乎都是討論關(guān)于哥德巴赫猜想的。1996年5月3日《中國科學(xué)報(bào)》(《科學(xué)時(shí)報(bào)》的前身)頭版頭條發(fā)表中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所業(yè)務(wù)處的來信，標(biāo)題是“業(yè)余數(shù)學(xué)愛好者不要輕易研究哥德巴赫猜想”。“希望大家不要誤入歧途，浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間和精力。”

但這中間還是有一些人深陷其中不能自拔，他們只憑自己的狂熱或興趣，殊不知浪費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，甚至影響了自己的基本生活。從而失去了自己寶貴的光陰，生活慘淡。

這種非理性的狂熱一直延續(xù)到本世紀(jì)初的前幾年，隨后才逐漸退去。

三、目前破解三星堆與想證明哥德巴赫猜想相比，更是過之而無不及，對這些人潑一盆冷水！

破解三星堆粗略估計(jì)有1000萬人左右，而95%的人把《山海經(jīng)》作為破解三星堆的核心秘笈，并且視若珍寶！

作者不詳、最初的書名雜亂、版本來源混亂、歷經(jīng)多次遺失、增補(bǔ)、篡改，理解不僅要具備古文知識，還要涉及很多古、今自然科學(xué)知識，這樣一本書，能隨便作為解讀三星堆的依據(jù)？筆者前面已經(jīng)有多篇文章對此書進(jìn)行了深入分析，不再贅述。

與證明哥德巴赫猜想還不同的是，破解三星堆并不是沒有受過專業(yè)教育的“民科”，而很多還是來自其他各種專業(yè)受過高等教育的人士，只不過非考古、歷史或相近的中文專業(yè)。

筆者接觸或了解破解三星堆中存在以下人群：

a.他們除不具備基本的知識儲備、研究方法外，也不遵守、不接受嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)則；

b.不了解嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)成果最終得到承認(rèn)的形式：必須發(fā)表（論文）、出版權(quán)威的著作（須經(jīng)專業(yè)、權(quán)威的出版社嚴(yán)格審核然后才得以出版、發(fā)行），而不是隨便找一個(gè)出版社給錢出版，沒有門檻的審核；

c.缺乏正常心態(tài)、能夠用學(xué)術(shù)表達(dá)方式的交流：不講證據(jù)、不講信史、不講過程，多采用直接下結(jié)論或得到肯定的判斷；不講系統(tǒng)、整體而是戎馬天空地臆想、推測；采用貶低同行研究；有的自認(rèn)為掌握了某種訣竅；采用情緒式、評論式、妄斷式，甚至謾罵等等。

這些人中存在沒有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人，但也有的還是經(jīng)受過高等教育甚至更高層次的教育的人。

這中間也還存在一些走火入魔者，表達(dá)已經(jīng)完全遠(yuǎn)離、背棄了學(xué)術(shù)研究（見下圖系列），語言簡直不堪入目！

除遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了學(xué)術(shù)研究的本質(zhì)外，甚至充滿了暴力（見下圖）。

◆但就是這種毫無根據(jù)的臆想、越過了學(xué)術(shù)表達(dá)的底線，根本再無學(xué)術(shù)研究的味道，僅僅一天閱讀數(shù)就超過10萬！互動數(shù)方面，因?yàn)榇似脚_有刪除、過濾可能，所以發(fā)文者只保留了對自己有利的評論（見下圖）。

◆不少人稱是三星堆文化和古蜀文化的骨灰級愛好者，也有一些專業(yè)人士耗費(fèi)了不少的心血，但是如果沒有找到有效的方法，只是自己的主觀認(rèn)識，時(shí)間再長、花的精力再多、偏愛再深又有何用？

◆正如一位網(wǎng)友所言：“掛著專家頭銜的教授們在大眾眼里就是‘權(quán)威’，你們的所言所行會對個(gè)人認(rèn)知乃至社會認(rèn)知帶來很大影響，如果自己不確定不擅長，那請務(wù)必謹(jǐn)言慎行，一個(gè)錯(cuò)誤的言論一旦形成社會普遍認(rèn)知，以后要糾偏會很難，很難，基于基本的學(xué)術(shù)操守，我相信真正的學(xué)者能夠接受這樣的建議。”

還有一些人只是以三星堆作為熱點(diǎn)題材，以此蹭取流量，所以往往是語不驚人死不休，靠嘩眾取寵來博取眼球，然后以此賺錢或轉(zhuǎn)換商業(yè)，根本不考慮是否與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)有關(guān)！

現(xiàn)狀如此，年輕人似乎更鐘情于科普或娛樂，更偏向于搞IP推廣和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。借力三星堆，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)及文旅發(fā)展，做法是很合理的，但不要偏離了這可是中華民族的主流歷史，不能游離于歷史以外去戲說甚至胡編亂造！沒有哪個(gè)民族會如此對待自己老祖宗的歷史！

嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)對待自己祖宗所經(jīng)歷的歷史，除了是對祖宗的尊重外，主要是能讓子孫后代記住祖宗的輝煌，吸取他們的教訓(xùn)，并激發(fā)子孫后代的求知欲。

四、世界難題：考古PK數(shù)學(xué)，難度上：三星堆＞歌德巴赫猜想！可想而知，破解三星堆面臨的挑戰(zhàn)！

不同學(xué)科都有一些世界性難題，因?yàn)榈难芯款I(lǐng)域不同，本來難以對比，但也可以進(jìn)行大概的比較，比如讓考古學(xué)PK數(shù)學(xué)中的世界性難題，具體地比較：

破解三星堆PK歌德巴赫猜想

然而，真正的結(jié)果可能讓人意想不到：

難度上：破解三星堆＞歌德巴赫猜想

沉醉于研究三星堆的龐大的隊(duì)伍與研究歌德巴赫猜想還不一樣，因?yàn)楦璧掳秃詹孪氘吘故菙?shù)學(xué)問題，而且是數(shù)論問題，需要專業(yè)的數(shù)學(xué)知識，相對門檻還較高。

◆很多人以為三星堆屬于考古、歷史問題，誰不懂得中國歷史？誰不認(rèn)識中國文字？以為破解三星堆就沒有門檻或不高。

殊不知，破解三星堆不但需要較高的專業(yè)知識，而且這些知識還非常廣泛：具備基本的考古、古代歷史知識外；還需要深厚的古代漢語、古典文獻(xiàn)知識；還要具備一些自然科學(xué)知識：古代工藝、古生物、古天文、古地理等等，甚至還需要掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。

◆與證明歌德巴赫猜想一樣，必須具備深厚的、專業(yè)的理論知識，除此外，破解三星堆還必須具備：某方面的生活經(jīng)歷以及實(shí)踐能力。

存在不少的人，憑自己隨意購買了幾本包括《山海經(jīng)》（也沒有區(qū)分出版社和版本）的相關(guān)書，還可能只是瀏覽了幾遍，然后就開始破解三星堆，用臆想、憑空、片面推斷得出：三星堆的黃金箔（刻有魚、鳥、人紋飾）就是古代埃及法老的權(quán)杖；面具就是西亞人的面孔；海貝來自印度洋；三星堆來自外星、蘇美爾文明、美索不達(dá)米亞文明；是古埃及、古印度移民、逃難而來；還有人聲稱完全破解了《山海經(jīng)》，三星堆的文物與此書完全相符……

五、為何說目前全世界僅有筆者一人能破解三星堆？

這樣的說法可能很多人都不認(rèn)可，認(rèn)為筆者是不知天高地厚、夸大其詞。

但筆者作為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)界人士，這樣說肯定是非常地慎重：并不是說本人有多厲害，而只是讓大家清醒認(rèn)識到這是極其有難度的學(xué)術(shù)研究，并非只是想憑某種主觀愿望就能破解，而應(yīng)該理智對待！

應(yīng)該吸取上世紀(jì)80年代起至本世紀(jì)初想證明哥德巴赫猜想的狂熱潮的教訓(xùn)，必須給更狂熱的破解三星堆降溫了。

筆者能夠破解三星堆，也是帶有某種幸運(yùn)。除了筆者在四川大學(xué)所受的中文和經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)教育，另外還從自然科學(xué)角度深入研究過時(shí)間并出版過一本專著（撰寫過2萬多字的論文投到世界權(quán)威期刊也一直無時(shí)間修改），大學(xué)期間至工作后還花大量精力研究過希爾伯特幾何、非歐幾何、極限問題及自然哲學(xué)等。

所以筆者能夠從自然科學(xué)角度并結(jié)合文史來研究三星堆。主要采用的是自然科學(xué)的“實(shí)證研究”而非人文社科的“文獻(xiàn)舉證”的方法和手段，但與“量化分析”也有區(qū)別，這應(yīng)該是一種全新方法。正是筆者經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，所以能夠用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識認(rèn)識到海貝絕非作為貨幣，從而發(fā)現(xiàn)了它的真正用處。

除此外某些生活經(jīng)歷及實(shí)踐，特別是對一些古代的工藝的實(shí)踐及目睹，對破解三星堆也有相當(dāng)大的促進(jìn)作用。

筆者上世紀(jì)70年代出生在農(nóng)村，很多傳統(tǒng)工藝傳承了幾百年，而在上世紀(jì)七八十年代還在使用。由于我國實(shí)行改革開放，經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，很多傳統(tǒng)工藝、工具就是在此時(shí)期被現(xiàn)代機(jī)械所代替，這是極其關(guān)鍵的一個(gè)過渡時(shí)期，一個(gè)重要的時(shí)間分界線：很多流傳上百年甚至千年的工藝、工具，直到八十年代末期才消失了很多。而筆者正好在此段時(shí)期使用或目睹過許多傳統(tǒng)工藝、工具。

比如親自使用過玉璋、玉琮；筆者親眼目睹我們大隊(duì)（現(xiàn)在為村）用傳統(tǒng)工藝淘金；筆者正是從事祖?zhèn)鞯摹⒐爬系母收後劸乒に嚕圆拍苷J(rèn)識到三星堆的不少器物與此相關(guān)。特別是從鬶在釀酒中的運(yùn)用，延伸到了制汞對此工具的使用，發(fā)現(xiàn)其歷史比釀酒中使用要久遠(yuǎn)得多。它本身是古代傳承、延續(xù)了很長時(shí)間用朱砂制汞的重要工具，釀酒中運(yùn)用也是后來演變而來。

汞是過去制造黃金不能缺少的中間物質(zhì)，另外還有重要的醫(yī)用用途，并且用于煉丹。可見汞在漫長歷史中的重要價(jià)值！

另外，筆者能夠破解三星堆，還有一點(diǎn)可能也非常重要，作為真正從事學(xué)術(shù)研究的人尤其是真正的頂級學(xué)者首先要拋開功名利祿！不能心胸狹隘！做學(xué)術(shù)不是為了爭強(qiáng)好勝！因?yàn)橹挥凶龅竭@些，靈感才會由心而生，然后迸發(fā)出來！

六、為何不急于發(fā)表論文？

對于以上列出的問題以及更多關(guān)于三星堆以及金字塔等世界各地的上古遺址的解謎，很多人迫切想知道答案，質(zhì)疑筆者的破解是不是故弄玄虛，為何論文還不見發(fā)表？筆者在前面對此已經(jīng)作過多次解釋，能夠破解三星堆等上古遺址并不意味論文就能很快發(fā)表，因?yàn)槌俗珜懻撐模€要查閱大量前人已經(jīng)發(fā)表過的文獻(xiàn)，光是此項(xiàng)工作就需要大量時(shí)間，另外，由于論文是投到世界權(quán)威學(xué)術(shù)期刊，還需要翻譯、潤色等也需要一定時(shí)間。

筆者是要徹底破解包括三星堆在內(nèi)的世界各地的上古遺址之謎，而非只從某些小角度，這樣工作量就非常大，如此宏大的工程，所發(fā)論文也會是多篇，所以必須完全沉寂下來才能做到。另外筆者除了從事研究工作，由于前幾年實(shí)行學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)換，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在還要處理公司的大量工作，而公司又深陷一些非常棘手的事務(wù)。所以對前期的論文的修改以及再次撰寫新的發(fā)現(xiàn)，可能還需要一段時(shí)間。

或者有人可能會懷疑是筆者想蹭流量，而其實(shí)根本也不會破解。

第一，筆者是策劃經(jīng)濟(jì)學(xué)的開拓研究者，深知策劃中一個(gè)簡單的道理：垃圾流量即使再大卻并不等同于美譽(yù)度，而真正產(chǎn)生影響的是美譽(yù)度。筆者的各大自媒體賬號關(guān)注者并不多，還不至于想用如此的手段博取流量玷污嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)，更不至于用此方式來賺這點(diǎn)小錢。

第二，前面也多次說過，筆者第一篇論文（中文約1.7萬字，英語翻譯后約1.2萬字）投到了世界頂級學(xué)術(shù)期刊Nature，Nature團(tuán)隊(duì)一直跟進(jìn)后續(xù)研究進(jìn)展，前天（7月18日）又收到了旗下子刊的再次約稿（見下圖，紅色涂抹部分為保護(hù)隱私）。由此也看出作為世界頂級學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的前瞻性以及高水平的服務(wù)。

◆同時(shí)反映出世界頂級學(xué)術(shù)期刊的工作人員恪守職業(yè)操守和過硬的專業(yè)素質(zhì)，對論文沒有發(fā)表前的內(nèi)容高度保密，沒有對外透露半點(diǎn)內(nèi)容。因?yàn)檎撐谋旧硎情_拓性，只要稍透露，其他同行肯定會以此搶先撰寫并發(fā)表。

筆者從正史記載、埋藏坑的布局、三星堆的挖掘報(bào)告、挖掘報(bào)告中提到的疑問及三星堆現(xiàn)場考古專家對祭祀坑提出的各種疑問進(jìn)行全面、綜合地分析。不只是參照三星堆的文物而且還結(jié)合了我國甚至世界各地，更多遺址出土的相同或相似文物來全面、系統(tǒng)地分析。最后才得到結(jié)論。尤其破解了三星堆內(nèi)涵的“上古語”，這樣以“語言作為載體”能更準(zhǔn)確。若不能解讀三星堆內(nèi)涵的“上古語”，一切的解讀都是徒然！

正是以三星堆為鑰匙、融會貫通，才能夠破解世界各地遺存的上古遺址或文物，如金字塔、瑪雅文化等。

三星堆新館即將開館，當(dāng)目睹新出土的更多大量文物后，很多疑惑才能找到更好的答案，從而在論文中更準(zhǔn)確、完整地表達(dá)。

筆者當(dāng)下也存在一些迷惑不解的問題：三星堆為何要舉行這場祭祀？如此大的規(guī)模和消耗如此大的人力、財(cái)力？為何要加工看起來如此稀奇古怪的器物？而且這些器物還要從細(xì)節(jié)、細(xì)致上進(jìn)行體現(xiàn)（見下圖）？難道是“上古語”的表現(xiàn)形式？或許是當(dāng)時(shí)的一種風(fēng)格？下圖是新出土的器物，我們看到細(xì)節(jié)上的表現(xiàn)讓人嘆為觀止！

對三星堆解讀的結(jié)果肯定是顛覆性，讓學(xué)術(shù)界產(chǎn)生震撼的效果，所以會更加慎重和完善，請大家耐心等待。