有粉絲留言：《望洞庭湖贈張丞相》是一首山水詩嗎？

開篇明義，《望洞庭湖贈張丞相》是唐代詩人孟浩然寫給張九齡的一首詩。劃重點，這不是一首山水詩，而是一首干謁詩。

說白了，就是孟浩然為了找工作，才給張九齡寫的這首詩，相當于一封求職自薦信。原詩如下：

望洞庭湖贈張丞相
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

如果非要說這是一首山水詩的話，邏輯上也是成立的，因為這首詩的的確確每一句都在寫山水。但事實上，這只是詩人借景抒情、寓情于景的一種表達手法而已。

為什么這樣說，我們知道，詩歌是詩人情感的一種文字外化形式，《尚書》里有一句話說得非常好：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”

這句話大意是說，詩是用來表達人的思想懷抱，歌是用來舒緩詠唱的語言，五聲是根據所唱而制定的，六律要與五聲相和諧。

那么，孟浩然在這首詩里表達了怎樣的情感呢？為什么說這是一首干謁詩呢？

古話說得好，詩無達詁。要想將這個問題解釋得合情合理，最好的方法就是準確地捕捉到孟浩然人生軌跡上的某一個節點，看一下這個節點上孟浩然的心境和心態，詩意也就不言自喻，明明白白了。

這樣就避免了虛構或者虛無的假設和推測，可以無限接近詩歌本身，可以無限接近詩人彼時彼刻的心態和狀態。這樣的解讀方法，其實就是解讀文學作品時常用的一種方法——知人論世。

“知人論世”出自《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也。”這段話就是說鑒賞一首詩歌或者閱讀一篇文章，不去了解作者本人的話，是不行的。

事實上，吟誦詩歌或者閱讀文章的時候，了解一下作者的生平，或者了解一下作者寫作詩歌、文章的時代背景，可以幫助我們更好地去理解詩文的內涵和意義。小話詩詞姑且將它稱之為“知人論詩”。

孟浩然為了找工作，給宰相寫下求職信

那么，孟浩然為何要寫下這首詩歌呢？這還得從孟浩然早期的生活經歷和人生理想說起。

孟浩然早年雖然過著一邊讀書一邊游玩的生活，但是他也有一顆積極入世的心，說白了，就是想進入仕途，實現自己的理想，希望有人能給予引薦。

孟浩然，初唐著名的詩人，襄州襄陽人，早年在襄陽鹿門山閉門苦學，等待進入仕途的機會。在《書懷貽京邑同好》一詩中，孟浩然講述了自己30歲之前在鹿門的生活狀態：

維先自鄒魯，家世重儒風。
詩禮襲遺訓，趨庭沾末躬。
晝夜常自強，詞翰頗亦工。
三十既成立，嗟吁命不通。
……
感激遂彈冠，安能守固窮。

《書懷貽京邑同好》是一首帶有自傳性質的詩歌。從詩中我們可以得知：孟浩然祖籍山東，公元689年（唐永昌元年）出生于襄陽城中一個世代重儒的書香門第，很小就開始接受正規的學前教育，青少年時期更是夜以繼日地學習詩詞文章的寫作技巧，并獲得了較高的文學修養。

而立之年的孟浩然還給遠在長安的朋友寫過自薦信，表明自己有進入仕途的打算，望朋友引薦、提攜、幫助。可是由于種種原因，孟浩然的自薦與朋友的引薦之間未能同步進行，未能達成某種平衡，所以他的自薦之路一直處于待機狀態。

公元733年，孟浩然從襄陽出發，來到大唐都城長安，準備參加科舉考試。時值張九齡出任朝廷丞相，他便將這首帶有自薦性質的詩投遞給張九齡，希望他給予幫助。

詩題“望洞庭湖贈張丞相”中的張丞相即張九齡，張九齡（678年—740年）字子壽，唐朝韶州曲江（今廣東省韶關市）人，唐朝開元年間名相，詩人。

唐玄宗開元二十一年（733年）五月，張九齡升任檢校中書侍郎，十二月，授中書侍郎同中書門下平章事（宰相）兼修國史，主理朝政。

所以，孟浩然在他在來到長安之前就寫好了這首詩，打算一到長安就投遞給張九齡。這可不是簡單的托關系走后門，而是積極展示自己的真才實學的一個機會。

原來在唐代，仕途與文壇上有影響力的人以及與主試官關系特別密切者，都可以為朝廷推薦人才，并且可以參與決定科考名單的名次。

所以應試考生為增加考中的可能和爭取一個靠前的排名，多將自己平日詩文加以編輯，寫成卷軸，在考試前送呈給在仕途與文壇上有影響力的人，以求推薦，其實這就是一種自薦的形式。自薦由此形成風尚，當時將這種形式稱之為干謁，為干謁而特意寫下的詩歌就叫干謁詩。

舉一個例子，唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》，想必是每一個人都背誦過的，因為它早就被選進了小學語文教材，是必背古詩歌之一。

離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。

白居易寫這首詩的時候年方16歲，關于這首詩，還有一個有趣的故事。

話說風華正茂的白居易從江南老家來到京城長安，準備參加科舉考試，他先拜謁了當時的著名詩人顧況，將自己的詩作以行卷的形式投送到顧況跟前。

顧況看著這年輕的舉子說道：“米價方貴，居亦弗易。”顧況雖然是拿白居易的名字打趣，卻也有言外之意，意思是說在京城這個地方，想要成名是不容易的。

當讀到“野火燒不盡”二句，顧況被這唱嘆有味、對仗整飭、渾然天成的詩句震驚了，不禁贊嘆道：“道得個語，居亦易矣。”由此白居易得到了顧況的賞識，并將他的詩文大力推廣。

有了以上的這一段背書，現在就讓我們走進孟浩然的詩歌。

回到孟浩然的詩歌中，唐玄宗開元二十一年（733）秋闈之際，孟浩然來到長安，將他在途經洞庭湖時寫下的這首詩投遞給當時身居相位的張九齡，目的是想得到張的賞識和錄用。但是孟浩然為了保持文人自尊和顏面，極力抹去干謁的痕跡，刻意寫得委婉而含蓄。

詩的前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢，后四句是借此抒發自己的仕途熱情和希望。首聯交代了時間，寫出了浩瀚的湖水，八月湖水盛漲幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體，湖水和天空渾然一體，景象是闊大的。

八月，詩人趕往長安，乘船經過洞庭湖，詩人目睹了船行湖的景象，寫下了自己對洞庭湖的見聞和感受。詩人站在湖邊，遠眺湖面的景色。孟浩然對洞庭湖的描寫，唯美動人，這不由得讓人想到了劉禹錫描寫洞庭湖的千古名句“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”。不同的情境下，兩位詩人的心態或許真的不一樣。

頷聯繼續寫湖的廣闊，但目光又由遠及近，從湖面寫到湖中倒映的景物：籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒了云、夢二澤。

頷聯中的地理名詞解釋：“云、夢”是古代兩個湖澤的名稱，據說云澤在江北，夢澤在江南，后來大部分都淤成陸地；頷聯中的岳陽城，在洞庭湖東北岸，即今湖南岳陽市。

頷聯描寫的是洞庭湖的雄奇與壯觀。西南風起時，波濤奔騰，涌向東北岸，好像要搖動岳陽城似的，整個城市都漂浮在洞庭湖面上，微風吹起層層波瀾，遙遠的天空都在水中晃動。

其實，頷聯是詩人對洞庭湖的細致入微的描摹，洞庭湖水資源豐富，是有名的魚米之鄉。洞庭湖豐厚的水源蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到它的滋養哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蒼蒼。

人們眼中的這一座湖濱城，好像局促不安地蜷伏在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫洞庭湖的名句，但兩句仍有區別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣闊，而且還充滿活力。

從頸聯開始，詩情由寫景轉入抒情。

“欲濟無舟楫”，是從眼前景物觸發出來的，詩人面對浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣；“端居恥圣明”，是說在盛唐的氣象里，自己不甘心閑居無事，要出來做一番事業。

這兩句是正式向張九齡表白心事，說明自己目前雖然是個隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過還找不到門路而已。

于是詩人再進一步，向張九齡發出呼吁：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

這兩句大意是說，尊敬的張大人，您能出來主持國政，我是十分欽佩的，不過我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。

一般來說，寫好詩歌的尾聯是愈加很挑戰才華和才情的事情。寫得好，錦上添花；寫不好，畫蛇添足。

孟浩然不愧是大詩人，他在尾聯巧妙地化用了《淮南子·說林訓》中的名句“臨淵羨魚，不如退而結網”，而且推陳出新，寫出了新意：看著那些垂釣的人都是收獲滿滿，可惜自己只能空懷一片羨魚之情。

尾聯雖然說得很委婉，但是孟浩然想得到張九齡青睞，或者說想得到張九齡提攜的心情，但由于詩人顧慮多、愛面子，想做官又不肯直說，所以只好委婉地表達自己的愿望。這種苦悶的心情，還是顯而易見的。

小話詩詞

孟浩然的這首詩的藝術特點，是把寫景同抒情有機地結合在一起，觸景生情，情在景中。詩的前四句，描寫洞庭湖的景致，把洞庭湖的景致寫得有聲有色，生氣勃勃。

這樣寫景，為的就是抒情，為了抒發他不甘于平淡，積極進取的心情，和積極尋求進階之路的心態，這是寫景的妙用。所以說，如果從詩歌中將干謁的成分剝離掉的話，這首詩也算得上是一首很不錯的寫景詩。

或許是造化弄人，在接下來的科舉考試中，孟浩然名落孫山，沒有實現自己科舉出仕的理想，接踵而來的是他的自薦之路也未能如愿，或許是他的詩歌沒有得到張九齡的賞識和青睞吧，這個我們不作過多猜測和假想。總之，一句話，孟浩然的自薦之路沒有打通，他的長安之行全盤失利。

科舉失利、自薦無緣，孟浩然索性選擇了隱居生活，在隱居期間，孟浩然寫下了大量的詩歌，他的詩歌長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內容。

或許是因為天性使然吧，孟浩然才華橫溢純真自然，無緣科舉卻能在田園生活中怡然自得，悅納自己，這樣的生活反倒成全了他，使他成為優秀的田園詩人，使中國的詩壇上多了一位田園詩人。

好了，@小話詩詞的回答結束了，希望能給您帶來幫助，如果有什么不同的想法，我們可以一起討論，以詩會友，也是一件特別愜意的事情啊。