作者：水木然

不要再瞎忙了，人一生能賺多少錢，都是注定的！

因為一個的財富，都是自己福報的變現！

人的福報來自于三個部分：

第一部分是自己今生積累的福報，這是你上半生積累的功德；

第二部分是自己前世積累的福報，這是你前世創造的功德。

第三部分是自己祖上積累的福報，一代人積累的福報可以往下傳三代。

我們的財富都是以上三種福報綜合的的變現。

為什么有的人資質平平卻可以發財？那是因為他們后面兩部分的福報太大了，所以自己一直生活在福報的庇護之下。

為什么說“富不過三代”？因為一代人創造的福報只能傳遞三代，三代是一個完整的周期，也是一個財富的輪回。

然而，無論一個人擁有多少財富，如果他只消福（享福），而不去造福（積累功德），等自己的福報消受完了，財富就沒有了，就開始受苦了。所以有個詞叫“坐吃山空”。

當然，“福報”可以傳承，“業障”也可以傳承。

為什么有的人明明沒有做壞事，命運就是那么坎坷？那是因為他們前世造的業障太大了，或者是祖上一直沒有積德，甚至做了不少有損福報的事，所以他今生的命運一直很悲慘。

有句話叫“萬般帶不去，唯有業隨身”。這里的“業”就是“業障”，也是“業力”。但是中國還有一個詞叫“消業”，意思是“消除業障”，就是我們可以通過做好人好事，來不斷的消除之前積累的負能量。

一個人雖然一直在吃苦，但如果他一直在給自己積攢福報，那么等自己的福報可以抵消之前的罪業了，當功德大于業障，那么就開始享福了。

一個人如果把所有的福報都變成錢了，那也是很可怕的事。因為這時稍微有風吹草動，哪怕是一根稻草，都能讓你家破人亡，因為你所有的福報都變現了，沒有東西在后面壓著了。

所以我們經常看到這樣的新聞：某人剛一獲得成功、剛賺到一大筆錢，或者剛一出名，反而就“掛”了，因為他們的福報都變現了。

因此，我們要珍惜自己的福報，要不斷地為自己“積德”，中國人講要惜食、惜衣，人貴“惜福”，就是這個道理。

《了凡四訓》里說：人逆天改命的方式只有兩種：第一個是“改過”，第二個是“積德”。所謂“改過”其實就是消除自己的業障，所謂“積德”就是不斷增加自己的福報。

一個人無論當下有多少錢，但是從長遠來看，財富最終都會“均值回歸”的，無論你經歷了多高的巔峰，擁有多少財富，最后總會回歸到你積累的福報的那個水平線，因為一旦到了價值重塑期，一切都會均值回歸。

所以我們看一個人的命運，要從“三十年”的眼光去審視，而不是從三五年的短期去看，很多人當下確實是不勞而獲的，甚至投機取巧賺到錢了，但是他又能享受多久呢？

很多人不懂得上面這些道理，只喜歡“享福”卻不喜歡“造福”，只考慮“享受”卻從不考慮“創造”，一遇到好運就坐享其成、作威作福，最后發現財富來的快去的也快，就像一場黃粱美夢。

所謂行善積德，用當今流行的一句話就叫“創造價值”，一個人如果沒有為社會和他人創造價值，他賺到的錢就是在透支自己的福報，賺的越多透支的越多，到了那個臨界點，就會轟然倒塌。

有句話叫：德不配位，必有災殃。同樣的邏輯：財不配位，也必有災殃！

什么叫財不配位？就是你的財富跟你創造的價值不匹配。永遠記住一句話：一個人的財富，千萬不能大于自己的功德，否則要么是投機取巧，要么是透支自己的福報，必將招致災難。

為什么很多人行善卻不需要回報呢？因為他們明白這是積累福報的最好方式，如果我們干的每一件”好事“都需要變成錢，都需要用”利益回報“去衡量，這就又無法積累福報了，因為你的功德都變成“錢”了，都變成“名利”了，都變現了……

所以很多人做好事不留名，做慈善卻很低調，就是這個原因。為什么很多富豪都穿得那么簡單？你看很多富豪都只穿一雙布鞋，扎克伯格、喬布斯、比爾蓋茨永遠都穿最簡單的衣服，因為簡樸的生活不會透支自己的福報。

相反，很多資歷尚淺的年輕人，喜歡動輒就是名牌包包，動輒豪宅/豪車，在享受這些之前，每個人都要捫心自問：你給社會的貢獻，撐得起這些享受嗎？如果不，那就是在消耗自己的福報。

幾乎人人都向往名利雙收、豪車豪宅，但是很少有人愿意思考一個問題：你的功德能配得上那么大的豪宅嗎？真讓你去住了，你鎮的住嗎？那些豪華的別墅，都不是一般人住的，一般人住進去也往往會出問題……

《周易》里說“厚德載物”。我們必須要積累足夠大的功德，才能承載住足夠多的物質財富。

因此，這兩年有一個很普遍的現象，之前那些賺錢很容易的人，這些年很多都散盡了家財，為什么呢？就是他們的功德承載不了那么多財富。

積累功德，是一個人的立足之本；

積福而不消福，是一個真正成功者的標志。

人生最難得的是“人間清醒”

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