如果有一個被領養的孩子，那她的至親，至愛是生而未養的母親，還是未生而養的養父呢？這是一個具有社會性與倫理性，探討性與人文深度的話題，即將在10月20日上映的影片《爸爸的謊言》便聚焦了這樣一個有深度的題材，一個有溫度的故事。

在現實生活中，父母往往會給孩子紡織一些善意的謊言，影片的故事便是以這樣一個“謊言”開始。女孩小花是一個小學生，他的爸爸被同學稱為“比他們的爺爺還要老”，為此小花都不愿爸爸靠近校園門口接自己，就是這樣一對有著不尋常年齡差的父女，引出了一段感人至深的故事……從情節和人物角度來說，導演楊木生顯然是一個講故事的高手，他并沒有只鋪陳父女間的單線，而是通過各種輔線，各色人物，將他們這一個個點連成線，再將線織成面，運用親情的試紙，測出了，繪出了社會各色人等的百態眾生。

在人物群像的刻畫上，可以分老、中、幼三個年齡群體展開說。首先是老，影片中“老”這個群體代表了美好的人性，小花的養父阿福最具代表，他是孟子定義中“老吾老以及人之老”的代表，自己生活本就拮據，還要義務贍養一位阿婆，只因曾經見義勇為讓她失去了兒子。在自己得知肺癌晚期時日無多時，他用生命最后的余熱全力幫小花尋找生母，又做到了“幼吾幼以及人之幼”，堪稱傳統道德規范下的楷模。這次演員侯天來表現出了驚人演技，從《人民的名義》中學外語的陳清泉，到影片中舐犢情深的老父親，顛覆性十足，不愧老戲骨。

而作為承上啟下的“中”生代群體，在人物弧光上則更為復雜，更為真實。首先是戲份吃重的猴仔夫婦，兩人表面上是為阿福牽線收養小花的中間人，實則是賺兩邊的錢，個人感覺用“賺”形容要比“騙”更真切，在現實中這樣的拼縫者甚多，如果是真騙就遠不止這三五萬了，所以說這對夫婦并非絕對意義上的壞，只是貪心太過而已。這符合現實中的真實人性，并不是絕對的善與惡，而是在綜合分析各種因素后，本能且自私的做出了趨利避害的決策。還有另一對記者CP組合，他們的人物設定反而較扁平化，但作用很關鍵，起到了第三者旁觀、串聯、紀錄、轉折的關鍵作用，使整個故事在結構上完成度更高，更為工整。

再來說人物群體中的“幼”，也就是影片中的小女主人公小花，她是整個故事的核心，見證著老人們的善，中年人的貪，但她又是非常有主見，有思考能力的。當她被猴仔夫婦偷偷帶走囚困在車上時，她懂得以上廁所為由在人群中求救，又會在山路上向記者求援，又萌又機智的小花真是太可愛了。最后，她還需要面臨一個即使對成人來說也極為艱難的抉擇，就是在生恩與養恩之間做出選擇……當時日無多的養父帶小花找到多年未蒙面的生母時，她的選擇卻出奇成熟，她要一直陪伴，養育自己的養父。特別是小花哭著說出：“我可以撿瓶子賣錢幫養父治病”時，真的太戳心了，不由得讓人濕了眼眶。

關于生恩與養恩的思考，早在2000多年前孔子就曾下過論斷“生而不養，斷指可還；生而養之，斷頭可還；未生而養，百世難還……”而影片中所呈現的正是這種“百世難還”的情分，這種比海深，比天高的情怎叫人不動容？

在后國慶檔期，觀眾們在吃完了視聽盛宴，商業大餐后，來品嘗下這部具有人間煙火，世間親情的走心之作，無疑是個不錯的選擇，帶上孩子看效果更佳。《爸爸的謊言》：用親情試紙測出了百態眾生