在當(dāng)今的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上，猶太人是一個(gè)有爭(zhēng)議的話題。有人說猶太人控制了美國(guó)甚至世界的金融、財(cái)富、政界和媒體，以金融資本圈為例，猶太大鱷就有索羅斯、巴菲特、羅斯柴爾斯家族、邁克爾·布隆伯格以及經(jīng)常擔(dān)任美聯(lián)儲(chǔ)主席的猶太人等。如果說因?yàn)橛薪艹鋈宋锼闶强刂频脑挘敲丛诿绹?guó)甚至從世界范圍來說，的確存在這個(gè)現(xiàn)象。

然而，猶太人的控制領(lǐng)域最重要的還不是這些商界政界，而是一個(gè)看不見摸不著的領(lǐng)域，那就是思想意識(shí)領(lǐng)域。通過思想意識(shí)塑造了世界不同國(guó)家的價(jià)值觀念、道德倫理、法治思想、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度，也塑造了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)面貌和精神面貌，也影響和左右了每個(gè)人的思想和行為。

簡(jiǎn)單地說就是：猶太人通過基督教“控制”了西方基督教社會(huì)，通過伊斯蘭教控制了世界穆斯林社會(huì)，通過馬克思的共產(chǎn)主義控制了東方中國(guó)朝鮮，另外又通過一眾哲學(xué)家、藝術(shù)家和科學(xué)家深刻影響了世界哲學(xué)思想史。下面分別闡釋一下。

一、猶太教：創(chuàng)世記的源泉

宗教對(duì)于有信仰的社會(huì)來說，其影響力是巨大的，也最為深刻和長(zhǎng)久。說到猶太人，不得不說猶太教。猶太教是世界上三大神教之一，也是猶太民族的民族宗教。

基督教和伊斯蘭教這兩大宗教，都與猶太教一脈相承，密切相關(guān)，它們共同的源頭正是來自猶太教。猶太教的典籍《舊約》不僅塑造了猶太人的信仰世界，同時(shí)也是基督教的信仰基礎(chǔ)和來源。而令人意外的是，猶太教的《舊約》和基督教的《新約》，又是伊斯蘭教的基石和來源。這些圣經(jīng)典籍中包含了對(duì)道德、倫理和生活方式的深刻洞察，對(duì)整個(gè)人類的價(jià)值觀和道德觀念都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

基督教和伊斯蘭教是全球兩大宗教，它們的影響力遍及世界各地。基督教主要分布在歐洲、北美洲、南美洲、大洋洲等地區(qū)，這些地區(qū)基本都屬于基督教國(guó)家。除了這些地區(qū)，在世界其他國(guó)家也有大量的基督教信仰者。而伊斯蘭教則主要分布在西亞、北非、中亞、南亞和東南亞等地區(qū)，全球各地的穆斯林人口數(shù)量也非常龐大。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球基督徒和穆斯林的人口加起來超過43億，約占世界總?cè)丝诘?3%。這一數(shù)據(jù)充分說明了猶太人通過宗教對(duì)全球思想和宗教觀念的影響之深廣。無論是基督教還是伊斯蘭教，其教義和價(jià)值觀都深刻地影響了世界各國(guó)的政治、文化和社會(huì)生活等方面。

二、馬克思：思想的硬實(shí)力

馬克思，出生于德國(guó)一個(gè)虔誠(chéng)的猶太家族，父母都是猶太人，父親更是一位猶太拉比，他從小便接受了傳統(tǒng)的猶太教育。馬克思大約在十七、八歲時(shí)逐步脫離了宗教信仰，此后日益轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)無神論者，并在德國(guó)哲學(xué)、英國(guó)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了他的共產(chǎn)主義思想。

在20世紀(jì)，馬克思的思想觀點(diǎn)徹底改變多個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。他的理論催生了共產(chǎn)主義政權(quán)，并波及到蘇聯(lián)、東歐、遠(yuǎn)東甚至拉美部分地區(qū)。20世紀(jì)90年代，共產(chǎn)主義在歐洲落下了帷幕，但在遠(yuǎn)東中國(guó)、朝鮮得到了發(fā)揚(yáng)光大。馬克思的想法成為這些國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度的根基，對(duì)人民的生活和價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

有人可能會(huì)說：“我不是黨員，也不相信共產(chǎn)主義，所以馬克思的思想對(duì)我沒有影響，更談不上控制。”但是，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。無論你是誰(shuí)，無論你相信什么，你都無法擺脫馬克思的思想對(duì)你產(chǎn)生的影響和左右，包括你的思想、言論和行為。

馬克思的思想影響力和宗教不同，一般來說，宗教的影響主要是潛移默化的，是軟性的，以軟性的方式深入人心，如同春雨潤(rùn)物，悄無聲息。而馬克思的思想作為一種意識(shí)形態(tài)，其影響主要是硬性的，屬于硬杠，它以法律法規(guī)和制度政策等形式直接制約著人們的思想和行為，并對(duì)它們進(jìn)行規(guī)范、誘導(dǎo)和治理。

三、人文和科學(xué)：解讀世俗的智慧

除了宗教和共產(chǎn)主義思想，猶太人中還涌現(xiàn)了無數(shù)杰出人物，他們?cè)谒枷搿⒄軐W(xué)、文化、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域都有卓越的貢獻(xiàn)，對(duì)全球產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

比如，猶太哲學(xué)家斯賓諾莎提出了“神即自然”等觀點(diǎn)，被視為現(xiàn)代哲學(xué)的奠基人，影響了黑格爾、尼采等。弗洛伊德提出了“潛意識(shí)”的概念，開啟了心理分析學(xué)派，對(duì)西方心理學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。畢加索的畫作創(chuàng)新了藝術(shù)形式，為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。卡夫卡、普魯斯特等文學(xué)巨匠，他們的作品深深影響了世界文學(xué)的發(fā)展。還有，愛因斯坦的相對(duì)論顛覆了牛頓力學(xué)的觀念，改變了人們對(duì)物理世界的理解，為現(xiàn)代物理學(xué)打下了基礎(chǔ)。

最后，總的來說，猶太人的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了財(cái)富、商業(yè)和政治領(lǐng)域，深入到了全球的思想、意識(shí)和精神之中。他們通過宗教、思想、文化和科學(xué)為世界帶來了深刻影響。所以，我們不必刻意妖魔化猶太人，如果沒有他們，世界將無法想象會(huì)是怎樣。當(dāng)然，也不能不加辨別全盤肯定所有猶太人，他們中也有一些人對(duì)世界產(chǎn)生了不小的負(fù)面影響和破壞力。

但無論如何，猶太人都是這個(gè)世界最為獨(dú)特的民族，過去，他們以流亡的幾百人口為基礎(chǔ)改變世界；今天，他們以區(qū)區(qū)一千多萬人口——相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)地級(jí)市的人口——仍在影響世界和改變未來。