就目前而言，全世界大多數(shù)人都對(duì)巴勒斯坦人抱有深切的同情，而且這種同情基本上都是發(fā)自內(nèi)心的，而不是由某種組織或者什么團(tuán)體發(fā)起的。

這種同情來(lái)自不同種族，不同政體，不同的宗教信仰，甚至一向親以色列的西方國(guó)家，這次民間與政府在對(duì)以色列的態(tài)度上也是對(duì)立的。

美、英、德、法都爆發(fā)了聲援巴勒斯坦人的抗議活動(dòng)，瑞典那個(gè)不務(wù)正業(yè)的“環(huán)保少女”格蕾塔·桑伯格也在社交媒體上貼出了舉著“聲援巴勒斯坦”“與加沙站在一起”的標(biāo)語(yǔ)牌，呼吁關(guān)注者以罷工或罷課的方式支持巴勒斯坦及其他受戰(zhàn)火影響的平民。

當(dāng)然，這有瑞典與以色列向來(lái)不對(duì)付，將以色列視為恩將仇報(bào)的大壞蛋的歷史原因，但能讓一向愛(ài)蹭熱點(diǎn)的“環(huán)保少女”站在巴勒斯坦一邊兒，一定程度上表明民間輿論風(fēng)向是傾向于同情巴勒斯坦這邊的。

這里面有太多的政治因素、國(guó)家利益博弈的因素在里面，不過(guò)對(duì)于世界上絕大多數(shù)普通民眾來(lái)說(shuō)，同情弱者是他們最原始的，基于人類本能的同情心。他們?cè)?jīng)也把這種同情心給予了遭受迫害的猶太人。

至于咱們這邊兒，對(duì)巴勒斯坦人除了基于良知的同情心之外，還有另一種特殊的情感，那就是“共情”。因?yàn)樵蹅冊(cè)诮倌隁v史上，也曾經(jīng)被侵略、被奴役、被屠殺，做人的尊嚴(yán)和最基本的生命權(quán)幾乎喪失殆盡。

如果可以跨越時(shí)空做類比的話，腦海里首先想到的是一首歌：“我的家在東北松花江上”。那個(gè)悲慘的時(shí)刻離咱們現(xiàn)在并不遙遠(yuǎn)，也就不到百年。那時(shí)候東北是小鬼子的實(shí)際控制區(qū)，有個(gè)小鬼子扶持的偽滿洲國(guó)，按小鬼子的計(jì)劃，將用20年時(shí)間向東北移民500萬(wàn)人，這些來(lái)自小鬼子的移民被其稱為“開(kāi)拓團(tuán)”。

就這樣，在咱們世代擁有的土地上，“開(kāi)拓團(tuán)”建立了大量定居點(diǎn)，占據(jù)了最好的良田。小鬼子的“開(kāi)拓團(tuán)”能得到這些，或者能做到這一點(diǎn)，都是小鬼子通過(guò)燒殺搶掠的非人手段獲得的贓物。

咱們大量的靠邊邊角角貧瘠土地生存的農(nóng)民，或者是失地農(nóng)民就只能靠為“開(kāi)拓團(tuán)”打工生存。

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，為“開(kāi)拓團(tuán)”打工的東北農(nóng)民是“開(kāi)拓團(tuán)”人口的十幾倍，如果這算是小鬼子給了這些農(nóng)民工作機(jī)會(huì)，那又是誰(shuí)剝奪了他們?cè)菊５纳鏅?quán)？

一旦小鬼子的移民計(jì)劃實(shí)現(xiàn)了，東北還會(huì)是咱們領(lǐng)土的一部分嗎？現(xiàn)在的咱們沒(méi)有資格回答，因?yàn)橛腥水?dāng)時(shí)就回答了。

回答這個(gè)問(wèn)題的是楊靖宇、趙一曼、趙尚志等抵抗侵略的革命英雄，仁人志士。

在小鬼子的視角里，凡事與小鬼子作對(duì)，妨礙他們鯨吞咱們領(lǐng)土的的人都被他們被當(dāng)成土匪，在當(dāng)今的語(yǔ)言環(huán)境下，則可以扣上恐怖分子的帽子。

可正因?yàn)橛羞@些人的存在，有這些人不屈不撓的斗爭(zhēng)，小鬼子的野心才沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不要再說(shuō)什么抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是什么美國(guó)人打勝的，只有頑強(qiáng)的人，堅(jiān)強(qiáng)的民族，才配站立在這個(gè)世界上，正所謂自助者天助。

當(dāng)年負(fù)責(zé)“清繳”楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍的小鬼子頭頭都因?yàn)闂罹赣顚④姷膱?jiān)韌不拔、視死如歸而懷疑其所謂“天皇”的侵華策略，因?yàn)樗吹搅恕爸袊?guó)擁有楊靖宇這樣的鐵血軍人，一定不會(huì)亡。”

不能用巴勒斯坦加沙地帶或者哈馬斯和當(dāng)年的東北，和東北抗日聯(lián)軍作對(duì)比。因?yàn)橥瑯邮巧硖幈磺致哉吒脑斓拇蟊O(jiān)獄，東北抗日聯(lián)軍的處境要兇險(xiǎn)得太多。

惡劣的氣候環(huán)境，冷，不僅是生理上的，更是精神上的。

先說(shuō)維持生存的吃飯問(wèn)題，有得吃就不錯(cuò)了，還指望圍著火爐熱熱呼呼地吃，沒(méi)這種條件。至于東北的普通民眾，活著已經(jīng)很難，讓他們冒險(xiǎn)支持抗聯(lián)，在小鬼子殘忍的囚籠政策下，無(wú)異于送死。

抗聯(lián)作為一支真正意義上的孤軍，得不到外界的消息，上級(jí)的指示，更等不到外援，還要提防小鬼子和漢奸，精神時(shí)刻處在高度緊張的狀態(tài)下。

他們的苦是現(xiàn)實(shí)的成功與未來(lái)的希望都極不確定，甚至是前途渺茫的肉體與精神的雙重折磨。

由這兒也就理解了為什么老鄉(xiāng)會(huì)勸楊靖宇將軍投降算了，為什么抗聯(lián)出了那么多叛徒，因?yàn)閱适Я讼Ｍ呐?huì)時(shí)刻侵蝕人的信心。物質(zhì)上的苦好吃，精神上的苦最容易讓人崩潰。

沒(méi)有幾個(gè)人能持續(xù)不斷地保持旺盛的精神性欲望，這個(gè)層次太高了，高到讓人生不如死。在黑暗與絕望中能一直站立著的，只能是神，楊靖宇將軍就這種戰(zhàn)神。上下五千年，這樣的戰(zhàn)神又何止一個(gè)。咱們的歷史足夠長(zhǎng)，危難足夠多，但每次總能站起來(lái)，這就是民族精神。

巴勒斯坦人能獲得咱們這邊兒大多數(shù)普通人的支持，一個(gè)最大的原因就是因?yàn)樗麄冊(cè)谖ｋy的環(huán)境中一直撐著沒(méi)倒，這符合咱們的民族精神，也更容易讓咱們與他們共情。