一能往生十方諸佛國
【經(jīng)文】:若諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土,隨愿皆得往生。
第一條理證,也是非常重要的。第一條非常重要,為什么非常重要?剛開始時,我已經(jīng)講了,為什么要講大悲咒,是因為有一些個別的、不了解大悲咒功德的人,在造口業(yè)誹謗大悲咒。那么這第一條你在聽完了以后,可能就停止了這種惡業(yè)。經(jīng)上是這樣說的,能往生佛國。我們通過三條來解釋,能夠往生諸佛國,通過誦大悲咒,這個人臨命終的時候,能往生諸佛國。這是經(jīng)書上說的。
1、我們引三條理證,第一:“若諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛皆來授手,欲生何等佛土,隨愿皆得往生?!边@條非常重要。我希望大家把這段背過。為什么背過它呢?假如有緣,你聽別人說“大悲咒沒有用了,你念大悲咒干什么怎么樣怎么樣怎么樣”你可以說:你不要這樣說,不是你說的這種,佛在經(jīng)上說,“若諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛皆來授手,欲生何等佛土,隨愿皆得往生?!比糁T人天就是:如果一切有緣的人,特別是人間的人或天上的人,因為人間的人和天上的人,能夠有緣得聞佛法,也可以有緣修持佛法,如果講到三惡道的話,那就太難了。
比方說,我們經(jīng)常放生,把那條魚買過來,你就是念念佛,給它做個回向,打個皈依,就放了,是不是?很少有人,家里養(yǎng)條魚,你誦經(jīng),讓它也張口誦經(jīng),你念佛叫它跟著你念佛?到了第三天一看,撂倒了。撂倒了就是死了啊,很少有那種情況,為什么呢?畜生道,得聞佛法的機(jī)會太少了,修持佛法的可能也少了。所以說,眾生能夠得到人身,我們也叫做暇滿人身,我們一定要珍惜這次機(jī)會。珍惜我們得人身的這次機(jī)會,好好修行。
像地獄道,地獄道的眾生,他最大的特點,剎那剎那被痛苦所煎熬著,剎那剎那都在火里燒著,剎那剎那都在冰里冰著,所以,他沒有機(jī)會聽聞佛法,更不可能有機(jī)會去修行佛法,所以在經(jīng)上,經(jīng)常講,若諸人天,就是一切有緣的人或天人啊,“誦持大悲章句者”,就是誦持大悲咒的人,誦持大悲咒的天人?!芭R命終時,十方諸佛皆來授手”就是誦持大悲咒的眾生,到臨命終的時候,十方的佛都來,從字面上看,都來“給你一只手”。授手嘛,授,就是從上到下給予的意思。十方諸佛都來給你一只手,你說是干什么呢?你臨命終了,佛給你一只手干什么?來接你的啊!“欲生何等佛土。隨愿皆得往生”。以前,我舉過一個例子,你帶著你的銀行卡,銀行卡上有一千萬元,去商店了,一個專賣自行車的一個商店。那個商店,專賣自行車,高檔的、中檔的、低檔的,外國進(jìn)口的、國產(chǎn)的都有,什么牌子的也有。然后你就對老板說了:老板,我想買一輛自行車。老板說,你想買什么價位的。你就說了,這張卡上一千萬元。老板會說什么?會說什么?那個老板會這樣說:“你,挑(選)!”如果再仔細(xì)一點,他會這樣說:“你隨便挑(選)!”為什么?你買一輛自行車,隨便挑哪一輛,你這張卡用不完。懂不懂?
誦持大悲咒,也是這樣。誦持大悲咒,它有出世間功德。出世間的功德,如果用在往生上,就是十方佛都現(xiàn)前來拉你,你想上哪就上哪。那阿彌陀佛也來了。為什么?他是西方。十方嘛,東、西、南、北、四維上下,經(jīng)常這樣說,包括了一切一切佛,這里泛指一切佛。都現(xiàn)前來拉你,給你一只手。
在這里舉一個例子,一個故事,道教有一個呂洞賓,八仙過海上有一個呂洞賓大家知道吧?這個呂洞賓是修仙術(shù)的,根據(jù)《大智度論》上說,外道這個仙法,也有神通,只有七日。可諸佛菩薩那種神通,它叫久近自在,久就是遠(yuǎn),近就是近,長遠(yuǎn)那個時間,你想讓它多長就多長,自在隨緣嘛。那個外道的神通變化,最長七日,在《大智度論》上,是這樣說的。
呂洞賓成仙后,他能夠點石成金。他要找徒弟啊,道家修仙,也要找徒弟,度眾生啊。他發(fā)現(xiàn)一個小吃店的老板,和他有緣,具備仙風(fēng)道骨,那種樣貌。呂洞賓一看:他適合做我徒弟,也可能練成仙法,下一步,呂洞賓就去度他。怎樣度他呢?呂洞賓一開始,不說他是呂洞賓,化身為一個老頭,上他的飯店去吃飯,說今天沒帶錢,記賬。問你在哪???就在那里。告訴了老板。好吧,記賬吧。第二天,又來吃飯。老板,今天又沒帶銀子,記賬。老是記賬,老是記賬,老板害怕了。銀子不少了,你啥時候結(jié)賬???老板問他,呂洞賓說,今天又沒帶銀子。老板說,那不行,你這樣能行嗎?你欠我很多銀子了,你啥時候給,你到底有沒有銀子?呂洞賓就說了,為什么沒有銀子,你看那是什么?指著飯桌上的一個碗。就是一個普通的瓷碗、泥碗嘛。
呂洞賓這么一指:“你看那是什么?’那個碗馬上變成金的了。老板一看變成金碗了,實實在在啊。呂洞賓又一指一雙筷子說:你看那是什么?一指,筷子變成兩根金條了。老板傻眼了。金碗和金筷子足夠呂洞賓來吃一陣的了,很富,這個老頭厲害,這個老頭點啥都是金的,他能沒錢嘛。呂洞賓就說:你說,你要什么?意思是引導(dǎo)著他,假如你跟我學(xué)的話,我就收你為徒,傳給你道法。就問他,你說,你要什么?你是要碗呢,要筷子呢,還是要跟著我修行呢?這個老板兩個眼瞪得老大,就開始盯著他的手指頭看,最后說了一句話:“我想要你的手指頭”。這手指頭指哪兒哪兒是金子。呂洞賓一看:“唉呀,朽木不可雕也”。這是個故事,說這個手,授手啊?!坝蔚确鹜?,隨愿皆得往生”,這是第一條理證,這一條,希望大家可以背過。這是大悲經(jīng)上的原經(jīng)文,佛說的。
摘自仁清法師《大悲咒的功德與妙用》
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