本文作者: 春梅狐貍

已出版《圖解中國(guó)傳統(tǒng)服飾》

本文就算馬面裙系列的一個(gè)番外吧！

就像這個(gè)系列把馬面裙分成歷史篇（還未發(fā)布）、漢服篇（）、時(shí)裝篇（）一樣，馬面裙是不是男裝，又或者問(wèn)男生能不能穿馬面裙，也不能將不同時(shí)期、不同狀態(tài)、不同搭配下的馬面裙混作一談。

（寫(xiě)本文的過(guò)程中還翻出個(gè)舊照，作為有償彩蛋插在文末了）

1

男子穿裙？漢服理論送上東風(fēng)

在《漢服運(yùn)動(dòng)大事記》里寫(xiě)道：“2003年7月21日網(wǎng)友‘青松白雪’上傳自制漢服照，成為當(dāng)代公開(kāi)自制漢服第一人”，而那件漢服長(zhǎng)這樣：

（“青松白雪”在鏡子前自拍“第一件自制漢服，圖/漢服頌）

撇開(kāi)這件漢服是不是與和服過(guò)分相似的問(wèn)題不談，這類(lèi)交領(lǐng)衣外扎裙子的男裝，在漢服體系中被稱(chēng)作“衣裳制”。由于黃帝“垂衣裳而天下治”這句記載，在漢服理論里“衣裳制”又被認(rèn)為是最為古老、最為基礎(chǔ)、最為尊貴，并存在貫穿了到明朝滅亡這幾千年的漢人服飾。

（早期漢服中的“上衣下裳”，2007年制圖）

（被認(rèn)為是“衣裳制”代表的“玄端”，約2006-2007年圖）

漢服“衣裳制”普遍做成交領(lǐng)“上衣”扎在“下裳”內(nèi)，下面一到兩條長(zhǎng)短不同的“裳”疊穿，外面加蔽膝。但“衣裳制”的裳究竟應(yīng)該是什么樣的，由于“衣裳”的普及度并不高，所以沒(méi)有像《》那樣引發(fā)過(guò)爭(zhēng)論，漢服圈內(nèi)對(duì)此的標(biāo)準(zhǔn)也就比較松散寬泛，這事實(shí)上為后面“衣裳”與“襦裙”合流抹平的性別上的障礙（你們會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇我打碼特意區(qū)分了男女，因?yàn)檎谧∧樢院笳娴暮茈y分性別了）。

（被認(rèn)為是“衣裳制”的漢服，網(wǎng)絡(luò)圖片）

之前在《》里聊到過(guò)，“齊腰襦裙”是一種模糊了朝代的漢服產(chǎn)物，是漢服發(fā)展理論中對(duì)“衣裳”的女裝發(fā)展。如果只追求符合現(xiàn)代漢服定義但不顧中國(guó)古代服飾史實(shí)的話(huà)，漢服“襦裙”和“衣裳”在穿著后的效果區(qū)別是很小的。

比如上面的圖片里，“衣裳”已經(jīng)背簡(jiǎn)化到只是交領(lǐng)衣和長(zhǎng)裙的組合，且男女都穿，除了一些配色、圖案和用料，幾乎看不出與襦裙之間的差別。

（各種式樣的漢服襦裙，網(wǎng)絡(luò)圖片）

既然在漢服理論中，襦裙制是由衣裳制發(fā)展而來(lái)的，那么何不將這二者合并，從而發(fā)展出一種模糊性別的漢服？即，同一套商品，女性穿了算“襦裙”，男性穿了算“衣裳”，這樣不僅交領(lǐng)上衣和褶裙可以隨意搭配，還能添加漢服半臂、漢服褙子等配件實(shí)現(xiàn)所謂“穿搭”。

這類(lèi)商家里以鹿YTS為突出代表，這家的服飾還連著好幾年上了網(wǎng)絡(luò)漢服春晚，盡管不如《》里提到的商家明HT讓很多人產(chǎn)生歲月上的感嘆，但在當(dāng)時(shí)這種模糊朝代、模糊性別的設(shè)計(jì)可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比明HT更受熱捧，算是很多人真實(shí)買(mǎi)過(guò)穿過(guò)認(rèn)同過(guò)如果卻為了“人設(shè)”不敢提起的時(shí)代眼淚了。

（漢服春晚中男女主持的著裝）

（漢服商家鹿YTS的男裝與女襦裙]）

盡管目前明制宋制等以朝代風(fēng)格為劃分的漢服風(fēng)頭正盛，但這類(lèi)“模糊”的漢服由于簡(jiǎn)便易搭、男女款相近，在下沉市場(chǎng)依然非常有銷(xiāo)量。尤其在現(xiàn)代人對(duì)于漢服的應(yīng)用追求里，“情侶裝”“XX制服/校服”這類(lèi)對(duì)統(tǒng)一性別有需求的領(lǐng)域，這類(lèi)“模糊”漢服出鏡率很高。

（模糊了性別的襦裙/衣裳漢服，圖/淘寶）

而用漢服襦裙+漢服褙子（男裝稱(chēng)“衣裳+鶴氅”）的穿法，實(shí)際上的穿著效果和差不多同期發(fā)展的漢服襖裙+漢服披風(fēng)（早期也會(huì)稱(chēng)“襦裙+褙子/大袖衫”）是一樣的，既然前者擁有漢服圈內(nèi)作為男裝的正當(dāng)性，那么后者作為男裝自然也被接受了。尤其是，后來(lái)明制漢服發(fā)展起來(lái)，一些設(shè)計(jì)風(fēng)格難免就影響到了這類(lèi)“模糊”漢服，外觀(guān)上也越來(lái)越趨近，對(duì)于普通消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是很難分辨這中間的差別。

（模糊了性別的襦裙/衣裳漢服，圖/淘寶）

（漢服交領(lǐng)襦裙/襖裙披風(fēng)/褙子的搭配，網(wǎng)絡(luò)圖片）

加上漢服一直宣傳的是它為了民族服飾是具有數(shù)千年的內(nèi)在統(tǒng)一性、是不會(huì)過(guò)時(shí)的，購(gòu)買(mǎi)的服飾之間可以互搭的結(jié)論也就很容易得到。

不過(guò)值得留意的是，就像《》里已經(jīng)聊到過(guò)的，馬面裙是在后期才開(kāi)始廣泛流行于明制漢服，以至于現(xiàn)在無(wú)馬面不明制的地步。上面的圖片的搭配里，馬面裙還全面加入，男生穿裙（裳）又是漢服誕生之初就有的“傳統(tǒng)”，除非設(shè)計(jì)得過(guò)分“妖嬈”否則是有充分的“正當(dāng)性”。也就是說(shuō)，隨著漢服馬面裙開(kāi)始在漢服襖裙中流行，在絲滑地進(jìn)入到漢服“裳”的系統(tǒng)里，進(jìn)而成為堂而皇之成為漢服男裝的一員，其實(shí)是漢服理論自己一步步鋪成的康莊大道。

2

男子穿馬面裙？服飾史不該背這口鍋

厘清這段前情，我們就能明白為何在男性是否可以穿著漢服馬面裙這件事上，“資深”的漢服圈人士總是更“包容”，組織出更多文物證據(jù)來(lái)支持，盡管目前男性穿漢服馬面裙跟歷史情況完全不一樣。因?yàn)樵谶@件事成為熱點(diǎn)之前，引發(fā)反對(duì)聲浪之前，他們或者作為男性、或者作為商家顧問(wèn)就已經(jīng)穿過(guò)或支持過(guò)漢服馬面裙男穿了。而反對(duì)者多為這一兩年購(gòu)買(mǎi)或關(guān)注過(guò)漢服馬面裙，很多還是并未入漢服圈系的人。利用文物僅限似是而非的駁斥，不僅是一種漢服圈內(nèi)排斥圈外干涉漢服理論，也是與商家關(guān)系交好的“資深”漢服圈人士的一種互保行為。

（支持男性可以穿著馬面裙的聲音在漢服圈很常見(jiàn)）

（資深漢服商家在商品圖中直接為男裝搭配馬面裙）

再說(shuō)得直白一些，反對(duì)男性穿著漢服馬面裙的人只需要反對(duì)，但支持男性穿著馬面裙的人需要確保自己和周?chē)舜┲鴿h服馬面裙的權(quán)利、有合作關(guān)系的商家拓展馬面裙市場(chǎng)的需求。

為什么要說(shuō)利用文物說(shuō)男性可以穿著馬面裙更多的是為了謀求私人權(quán)益和商業(yè)利益，因?yàn)樗麄児室夂鲆暳四壳澳行源┲R面裙的現(xiàn)狀和歷史上完全不同。他們既然可以扒拉出文物來(lái)，可見(jiàn)是做了一些功課（哪怕是搜前人帖子據(jù)為已有，也是花功夫了的），那對(duì)馬面裙穿著現(xiàn)狀失察就顯得很奇怪了。

目前男性穿著漢服馬面裙的搭配方式，幾乎就是照抄女裝的。

（上面漢服商家為男裝搭配的馬面裙平鋪圖）

目前男性穿著馬面裙就這么幾種搭配情況，一種是與漢服道袍之類(lèi)的交領(lǐng)長(zhǎng)袍搭配、一種是與有柿蒂紋等華麗裝飾的搭配，還有一種是近一年才出現(xiàn)的與時(shí)裝襯衫搭配。

（漢服男裝交領(lǐng)長(zhǎng)袍與馬面裙搭配）

（女裝交領(lǐng)衣與馬面裙搭配）

（漢服男裝仿賜服等華麗服飾與馬面裙搭配）

（女裝蟒袍等與馬面裙搭配）

（時(shí)裝化的馬面裙搭配[感覺(jué)我打完碼不看體型和姿勢(shì)已經(jīng)分不出男女了]）

這些都有非常明顯的特點(diǎn)，就是女裝先流行，而后男裝再跟風(fēng)，且只停留在搭配階段。既不是根據(jù)文物仿造男款，也沒(méi)有針對(duì)男性市場(chǎng)開(kāi)發(fā)專(zhuān)門(mén)的花色。我很好奇，這樣的不叫男性穿女裝，啥樣才算？

至于那些漢服理論家說(shuō)，男裝馬面裙有實(shí)物、有圖像、有遺存，問(wèn)題是也有一些漢服商家仿造過(guò)男裙，跟上面的做法和穿法一樣么？

（部分漢服商家制作的男裙）

（男性外穿裙的古畫(huà)和老照片）

只要有眼睛都可以看出，這些男性穿裙和目前網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)爭(zhēng)議的男性穿馬面裙完全是不一樣的情況，忽視事實(shí)的原本面貌，僅僅用一些模糊的闡述進(jìn)行辯護(hù)，跟扭曲事實(shí)有什么區(qū)別呢？

有意思的是，還有說(shuō)“裙子最早就是男的穿的”“男的本來(lái)就穿裙子啊”等等，搞得這件事似乎是在討論男的能不能穿裙子似的，如果僅是這個(gè)問(wèn)題需要網(wǎng)絡(luò)熱議么？那我們就舉例一下JK制服風(fēng)潮影響下的格子裙，也有男的在路上穿。那你們覺(jué)得，這些男性是因?yàn)榭吹降奶K格蘭kilt才覺(jué)得自己能穿格子裙，還是因?yàn)榭吹胶芏郕K制服風(fēng)格的女裝采取買(mǎi)同款穿的呢？

（成都街拍，網(wǎng)絡(luò)新聞截圖）

（Kilt）

春熙路上的男性不會(huì)拿格紋kilt作為自己穿裙的理由，反正穿就穿了唄，畢竟女性穿男裝的情況也很多。但現(xiàn)在可笑的是，kilt竟然成為了男性穿漢服馬面裙的論證依據(jù)，這還能繞得更遠(yuǎn)一點(diǎn)嗎？

不過(guò)也不用扣帽子給我，因?yàn)槲铱蓻](méi)說(shuō)不能穿哦。我從來(lái)不攔著別人穿或者不穿衣服，我一向只是指出大家口是心非的部分，至于為啥會(huì)理解成反對(duì)，這就很值得玩味了。

3

為何穿馬面裙？性別其實(shí)不是最重要的

只討論上面這部分不是我們號(hào)的風(fēng)格，我們更喜歡去探尋本質(zhì)。那么問(wèn)題就來(lái)了，是什么促使這些男性穿著、追捧漢服馬面裙的呢？我認(rèn)為在這里，服飾的性別作用沒(méi)有很多人認(rèn)為得那么大，不至于是什么“男人來(lái)?yè)岏R面裙”，更多的是時(shí)代對(duì)于服飾審美的追捧、服飾等級(jí)的認(rèn)知促使的。

首先現(xiàn)代服飾“穿搭”理念帶來(lái)的影響，大多數(shù)人對(duì)于古裝穿著層次不理解，覺(jué)得除了內(nèi)衣、防走光、保暖以外的服飾，就應(yīng)該逐層露出來(lái)，以讓每一件衣服都具有“被觀(guān)看價(jià)值”。

比如一些漢服理論家會(huì)提到，明代男性也在長(zhǎng)袍下穿著馬面裙，似乎這樣就讓目前漢服男裝里的長(zhǎng)袍馬面裙有了充分的歷史依據(jù)。漢服男性會(huì)特地選擇短一截的長(zhǎng)袍或面料半透的長(zhǎng)袍，以方便馬面裙的圖案露出來(lái)，甚至模仿女裝在拍照時(shí)轉(zhuǎn)圈或鋪開(kāi)裙擺，這就不是明代男性穿裙的目的和癖好了呀。

（漢服男裝和女裝搭配馬面裙的形式和拍照姿勢(shì)對(duì)比）

其次是大家不太能消化男裝短一截的問(wèn)題，尤其在大家已經(jīng)建立起男裝長(zhǎng)袍短=棒子的這個(gè)認(rèn)知后，就會(huì)更迫切地去避免這個(gè)現(xiàn)象。然而很多時(shí)候這個(gè)現(xiàn)象的出現(xiàn)是“身不由己”的，比影樓的服飾是租借的無(wú)法適應(yīng)所有客人的身高（影樓也往往不懂怎么處理），參加一些漢服節(jié)活動(dòng)的服裝也可能是互借的（但往往又有爭(zhēng)奇斗艷的需求）。在不夠長(zhǎng)的地方填一截裙子是很好的辦法，漢服這么做的習(xí)慣也很久了，只不過(guò)目前正好開(kāi)始流行馬面裙了。

（漢服婚慶照，網(wǎng)絡(luò)圖片）

（韓劇劇照）

（漢服婚慶照，網(wǎng)絡(luò)圖片）

（韓服婚慶照）

大家對(duì)于古裝認(rèn)知也是，裙子（拖尾）越長(zhǎng)越隆重，相比之下露出褲子，就顯得比較寒酸了。盡管很多人嘴巴上是否認(rèn)的，但身體一直很誠(chéng)實(shí)地希望通過(guò)古裝來(lái)cos古代貴胄，從而不愿意選擇露出褲子的搭配。

此外，漢服運(yùn)動(dòng)的中后期發(fā)展一直以女裝為主，尤其是在服裝工業(yè)得以“降本增效”后，織金機(jī)繡等用于顯示服飾奢侈高貴的技能點(diǎn)幾乎都點(diǎn)在了漢服女裝上，使得男裝很缺失能有表達(dá)華麗的款式。馬面裙目前一百出頭就可以買(mǎi)到效果不錯(cuò)的仿織金款，顯然正中下懷的選擇。

（拍照效果很華麗的明制漢服）

尤其是，漢服是一種社交屬性很強(qiáng)的服飾，穿著場(chǎng)合和用途要么是需要單獨(dú)凸顯漢服，要么就是和其他同穿漢服的共處，在目前明制女裝流行且華麗、前陣子還因?yàn)榈蠆W事件獲得較高話(huà)題度的情況下，商家們迫不及待地直接從漢服女裝里拿馬面裙給男裝穿，以“平衡”局面，也就很好理解了。

（男女同穿馬面裙組合成情侶款樣式）

除了這些，迪奧事件帶來(lái)了馬面裙的進(jìn)一步破圈，將穿著馬面裙的行為與支持中國(guó)文化等同起來(lái)，從而獲得比較好的關(guān)注度和美譽(yù)度，也是很多沒(méi)怎么接觸過(guò)漢服的人選擇穿著馬面裙的原因。而性別錯(cuò)位的穿著，一直是時(shí)尚的傳統(tǒng)技巧。

比如前不久電影《無(wú)價(jià)之寶》路演中發(fā)生的男演員穿漢服被罵事件。在近期的電影宣傳中，用馬面裙博取網(wǎng)民好感，《無(wú)價(jià)之寶》不是第一部。在西安的路演里由知名度極高的大唐不夜城的不倒翁表演者來(lái)贈(zèng)送馬面裙，也很難說(shuō)是完全偶然的事件。但相比之前的電影宣傳，《無(wú)價(jià)之寶》不僅剛好撞到了男性能不能穿馬面裙的熱議期，并且插入馬面裙的方式也比較顯眼，需要穿的人比較多但幫忙穿的人不夠，節(jié)奏不夠順暢結(jié)果也不美觀(guān)。

（電影《封神》路演時(shí)女演員娜然穿著馬面裙）

（電影《無(wú)價(jià)之寶》路演時(shí)穿著馬面裙）

由于涉及了有粉絲群體的明星，利用粉絲聲量去壓制某一方的聲音，其實(shí)更容易激化雙方矛盾。

4

有，能，但是……

最后收個(gè)結(jié)尾。

馬面裙有沒(méi)有男裝？?jī)H以這種結(jié)構(gòu)的裙子來(lái)說(shuō)，當(dāng)然有男裝，實(shí)證還不少。但目前我們所討論的男性穿馬面裙的情況，與歷史關(guān)系不大，不應(yīng)使用這么遙遠(yuǎn)的證據(jù)、繞開(kāi)現(xiàn)有的實(shí)際情況進(jìn)行論證。

男性能不能穿漢服女款馬面裙？現(xiàn)代人擁有更大的著裝自由，當(dāng)然能穿。不僅男性很穿漢服女裝，女性也能穿漢服男裝，而且這種情況更加普遍。但不應(yīng)該身體穿著漢服女款馬面裙，嘴巴硬說(shuō)這是男裝，雖然事物是處在發(fā)展之中的，可能過(guò)了很多年大家也開(kāi)始接受這是男裝，但目前顯然還未到這個(gè)程度。

如果真的追求仿古穿著，應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)地去追求；如果想追求性別錯(cuò)位下的著裝，也應(yīng)坦誠(chéng)地去追求。現(xiàn)代漢服誕生二十年，目前是明制漢服最受追捧、最具寬容度的時(shí)期，但凡接觸過(guò)漢服超過(guò)10年的人都知道這一切有多不容易，就像《》里說(shuō)的那樣。盡管很多人只是處于跟風(fēng)（非貶義）而穿著明制漢服、穿著馬面裙，但希望大家可以稍稍去了解一下明制漢服在漢服運(yùn)動(dòng)中的被接受的過(guò)程，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待史料，真誠(chéng)對(duì)待好惡，忠于自己，忠于事實(shí)，才能讓自己的愛(ài)好更閃閃發(fā)光。

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