2024年一開局，世界上就發(fā)生了許多大事件，比如俄烏雙方互相襲擊，導(dǎo)致戰(zhàn)爭的升級；以色列炸死哈馬斯高層領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致哈以沖突日趨白熱化；還有就是日本的7.6級大地震，日本的飛機(jī)相撞等，這些都牽動著人們的心。但有一個(gè)發(fā)生在韓國的事件也成了一個(gè)熱門話題，就是其最大的在野黨共同民主黨領(lǐng)袖李在明的遇刺。

李在明遇刺發(fā)生在1月2日上午10時(shí)。當(dāng)時(shí)他在韓國釜山出席活動，剛回答完記者提問，準(zhǔn)備乘車離開時(shí)，一名男子突然沖過來，舉刀向李在明頸部猛刺過去。李在明當(dāng)場倒地，脖子上鮮血淋淋，所幸送醫(yī)院及時(shí)，沒有生命危險(xiǎn)（這一點(diǎn)他比日本前首相安倍晉三還是要幸運(yùn)的），但也在韓國以及國際社會引起了一場軒然大波。

刺殺李在明的兇手當(dāng)場被抓獲，目前此案正在審理中。關(guān)于兇手的背景，他到底是誰指使的，也是眾說紛紜。

有人說兇手的幕后支持者就是李在明的政敵，現(xiàn)任總統(tǒng)尹錫悅。此次李在明的釜山之行，正是為4月即將到來的國會議員大選造勢的。為阻止李在明，尹錫悅下了黑手。果真如此嗎？

刺客現(xiàn)年67歲，姓金，曾在首爾市永登浦區(qū)辦事處擔(dān)任公務(wù)員，直至2001年退休，其后成為一名房產(chǎn)中介。此人不僅沒有犯罪前科，而且是有一定身份的人，并非是有精神病那種，他性格理智，做事靠譜，因此就引起了人們對他的猜測。

經(jīng)查明，兇手本是一個(gè)資深的國民力量黨的黨員，在韓國屬于極右的保守派勢力。而錫悅所在執(zhí)政黨也屬于保守派。

但目前沒有任何證據(jù)證明這件事跟尹錫悅有關(guān)。有不少專家也認(rèn)為，尹錫悅也不至于如此下三濫；再說，他如此做無疑是下策，因?yàn)橐粋€(gè)襲擊事件不會扭轉(zhuǎn)大眾對政治選舉的判斷力。其實(shí)這樣一個(gè)刺殺事件對尹錫悅風(fēng)險(xiǎn)更大，因?yàn)槿f一行動失敗，在政治上會對他更加不利，反而會為他的對手李在明加分。

根據(jù)警方初步調(diào)查，該金姓男子沒有共犯。專家也認(rèn)為，本次刺殺看起來更像是一起“孤狼”式的行動。

“孤狼”這個(gè)詞形容得極好。狼是一種兇狠的動物，而且性子極剛。李在明的遇刺，跟韓國人的民族性格有極大關(guān)系。這就要涉及韓國的深層原因，即文化方面的原因。為了全面解讀這個(gè)問題，先來看看其他的例子。

其實(shí)在韓國，政治人物遭遇刺殺也是常有的現(xiàn)象。比如前總統(tǒng)樸槿惠，連樸槿惠的父母都遭遇過刺殺。樸槿惠的父親即韓國的第三任總統(tǒng)樸正熙，他總共遭遇過三次刺殺，兩次幸運(yùn)逃生，第三次終于沒有躲過去。

有次他同韓國的中央情報(bào)部長金載圭等人在一起吃飯。席間，他當(dāng)著其他下屬（包括總統(tǒng)秘書長等）的面，指責(zé)金載圭辦事不力，對其大加批評，讓金載圭很沒面子。金載圭大受刺激，非常生氣，于是離開房間取了一把手槍，回來直接干掉了樸正熙。當(dāng)然，他們之間本來就有矛盾，不過導(dǎo)致樸正熙之死的直接原因就是他在席間用話語刺激了金載圭。

而樸槿惠的母親陸英修也是被刺殺而死的。就在樸正熙被刺的5年前，陸英修與丈夫出席光復(fù)節(jié)活動時(shí)，一名刺客開槍射殺樸正熙，樸正熙躲了過去，陸英修卻中彈身亡。

樸槿惠本人被刺時(shí)，她還沒有當(dāng)總統(tǒng)，當(dāng)時(shí)她是為自己的同僚競選首爾市長助選，被一刺客襲擊，所幸她只是臉部受傷，沒有生命危險(xiǎn)。樸槿惠一家出了兩個(gè)總統(tǒng)，也是史上罕見；不過她同父母一家三口都遭遇刺殺，而且兩死一傷，也是世間少有。

在韓國，他們的歷任總統(tǒng)及其政要中，不僅不乏遇刺的，而且大都結(jié)局不好。韓國自1948年建國以來，目前共出了13位總統(tǒng)，除現(xiàn)任總統(tǒng)尹錫悅之外，其他總統(tǒng)大多沒有多好的下場。

第一任總統(tǒng)李承晚是被趕下臺的，之后流亡海外，最終病死于夏威夷。

第二任總統(tǒng)尹潽善，是遭遇政變被推翻的，不過此人下臺后倒是比較平安地度過了下半生，結(jié)局尚可。

第三任總統(tǒng)就是樸槿惠的父親樸正熙，被刺殺三次，最終死于敵人的槍下，還曾連累妻子死于非命，比較悲慘。

第四任總統(tǒng)崔圭夏，也是遭遇政變，被推翻后下臺的，不過他跟第二任總統(tǒng)差不多，后半生沒有遭到什么暗算，壽終正寢。

第五任總統(tǒng)全斗煥，結(jié)局也較慘，他卸任后以參與軍事叛亂和內(nèi)亂罪、謀殺上司未遂罪及受賄罪，被判處死刑，后來改判為終身監(jiān)禁。

第六任總統(tǒng)盧泰愚，結(jié)局跟全斗煥差不多，卸任后，被控在任期內(nèi)貪污，被判有期徒刑17年。

第七任總統(tǒng)金泳三，在國民的一片譴責(zé)聲中卸任，又因其子腐敗入獄，導(dǎo)致自己聲名狼藉。不過最終活了88歲，算是結(jié)局不錯(cuò)的了。

第八任總統(tǒng)金大中，他應(yīng)該是韓國歷任總統(tǒng)中名聲最好的，還獲得了諾貝爾和平獎。不過也因其家人的腐敗行為遭人詬病，他的兩個(gè)兒子因受賄和逃稅被判刑。他本人高壽85歲，是韓國結(jié)局最好的三個(gè)總統(tǒng)之一。

第九任總統(tǒng)盧武鉉，結(jié)局也很慘，卸任不久，被卷入受賄丑聞，最終跳崖自殺。

第十任總統(tǒng)李明博，因任內(nèi)涉嫌貪污受賄，被韓國首爾高等法院二審判處17年有期徒刑，罰款130億韓元。其命運(yùn)也是懊糟到家了。

第十一任總統(tǒng)樸槿惠，更不用提，還沒當(dāng)總統(tǒng)時(shí)就被刺殺一次；總統(tǒng)任期還沒有結(jié)束，就遭彈劾而下臺，最終被判處25年徒刑，并罰金200億韓元，慘不忍睹。

第十二任總統(tǒng)文在寅，此君盡管是平安退休，但目前結(jié)局還是未知，因?yàn)楝F(xiàn)任總統(tǒng)尹錫悅已經(jīng)啟動了對他的清算程序。恐怕結(jié)局不會太妙。

綜上所述，韓國的歷任總統(tǒng)中，結(jié)局好的沒幾個(gè)，大多較慘，不是被搞死，就是被弄到監(jiān)獄，要么自殺。此國的總統(tǒng)真是個(gè)高危行業(yè)。如今再算上李在明（雖還沒當(dāng)過總統(tǒng)，但其最終目標(biāo)也是當(dāng)總統(tǒng)）的被刺，韓國的政界也真是風(fēng)聲鶴唳草木皆兵，令人望而生畏。

別的國家，爭權(quán)奪利的大都存在，但都沒有這么離譜。一般都是把對方趕下臺，自己上位就收兵了；唯有韓國不是這樣，他們的政治對手都是把對方往死里整，把你趕下臺了還要想方設(shè)法把你弄進(jìn)監(jiān)獄，讓你終身不得好受。為何如此呢？除了一般認(rèn)為的政客之間的勾心斗角、你死我活之外，前面說過，得從韓國的民族個(gè)性，從他們的文化上找原因。

別看韓國人不論男女長得都比較清秀，但事實(shí)上，這是一個(gè)剛性民族，他們的是非觀念十分強(qiáng)烈，黑就是黑，白是白，而且容忍度極低，相互之間不容易寬恕，十分固執(zhí)，十分極化，易走極端。

比如足球，韓國足球的硬朗在世界上是很出名的，他們一碰到日本人，就必須干掉對方，死磕到底；即便是我們的男足，也一直有嚴(yán)重的“恐韓癥”。

在韓國，即便性別之間也十分對立，男女之間互不妥協(xié)。男人嫌女人不干家務(wù)，不生孩子，女人則對抗之，你憑什么要求我？有能耐你自己生孩子啊！這也直接導(dǎo)致了韓國人口出生率極低。

事實(shí)上，同日本和新加坡一樣，韓國也是“東亞儒教文化圈”的一員，而且，中國的儒學(xué)最先傳入的域外國家是就是韓國（或者朝鮮）。在朝鮮王朝時(shí)期，儒學(xué)就成為國家官方學(xué)說，并在政治、教育、文化等方面得到了廣泛的應(yīng)用，儒家思想成了其統(tǒng)治階層和知識精英的信仰和行為準(zhǔn)則。

韓國最古老的大學(xué)，成均館大學(xué)是當(dāng)今韓國儒學(xué)的象征，還是世界上獨(dú)一無二的儒教大學(xué)。它以“仁、義、禮、智”為校訓(xùn)，把儒學(xué)規(guī)定為全校本科生、研究生、博士生的基本教養(yǎng)科目。成均館大學(xué)在韓國是與首爾大學(xué)、延世大學(xué)、高麗大學(xué)并列第一的名校。

成均館大學(xué)設(shè)有作為東洋儒學(xué)研究和對外學(xué)術(shù)交流的“大東文化研究院”和“儒教文化研究所”。儒教文化研究所主辦的《儒教文化研究》，主要刊發(fā)世界各國關(guān)于儒學(xué)研究的作品，在國際學(xué)術(shù)界很有影響。2012年成均館大學(xué)被授予孔子文化獎。

韓國最大的文廟就位于成均館大學(xué)內(nèi)。這里供奉著孔門十哲和韓國歷代知名大儒。每年的農(nóng)歷二月和八月，全校師生都會按照傳統(tǒng)方式在文廟舉行“釋奠大祭”，以祭祀孔子及其弟子以及韓國的儒學(xué)大師。在古代，朝鮮王朝還把儒教定為國教，其國王往往親自參加祭祀孔子的“釋奠大祭”。這項(xiàng)活動在1986年被韓國政府注冊為韓國國家級的“第85號重要的無形文化財(cái)產(chǎn)”。

儒家思想作為韓國文化的重要組成部分，深刻影響了韓國的傳統(tǒng)文化和社會習(xí)俗。韓國的儒家思想注重家庭道德和家族觀念，特別崇尚孝道，“勉爾子孫須愼旃, 忠孝之外無事業(yè)”，在這方面，比中國有過之而無不及。2007年7月，韓國國會還高票通過了《孝行獎勵資助法》，這是世界上第一部關(guān)于“孝”的法律。此外，韓國政府還把每年的10月份定為“孝之月”，以加強(qiáng)對孝道文化的宣傳弘揚(yáng)。

眾所周知，受中國儒學(xué)的影響，韓國的不少節(jié)日都是跟中國重合的，比如陰歷年（即春季），元宵節(jié)，端午節(jié)和中秋節(jié)等。

特別是端午節(jié)，本是中國具有悠久歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，在這個(gè)節(jié)日里，有吃粽子、飲雄黃酒、劃龍舟、紀(jì)念屈原等習(xí)俗，后來端午節(jié)也傳入韓國，居然變得更“正宗“。韓國有世界聞名的江陵端午祭。他們甚至為此進(jìn)行申遺，在2005年11月，韓國“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。許多中國人不服氣，說是韓國人搶了我們的端午節(jié)，但這也充分說明韓國人對儒家文化的推崇和重視。

當(dāng)然，還有中醫(yī)，茶道文化等中國的國粹，在韓國都被繼承和發(fā)展得很不錯(cuò)。

然而，受儒家文化影響頗深的韓國人的個(gè)性卻跟我們中國人有很大的差異。比如，韓國人沒有中國人的理智、冷靜和圓融，中國人之間沒有那么多對立情緒，比如性別對立，貧富對立，政治上的對立等。特別是在政治上，韓國人對于不同政見的人，都是往死里整，他們搞刺殺，還經(jīng)常發(fā)動政變，把對方趕下臺后還不罷休，還得找許多借口把對方送進(jìn)監(jiān)獄等等，顯得很不厚道。他們這些做法顯然不符合儒家文化的以和為貴的特質(zhì)，同中國人的“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”顯著不同，竟是為何？

有專家研究認(rèn)為，韓國人同日本人一樣，他們的儒學(xué)其實(shí)是走偏了。比如日本人，在儒學(xué)主張的“仁、義、禮、智、信”中，他們忽視了“仁”，如果他們重視“仁”的話，也不至于屢次入侵我國。日本人其實(shí)是用“勇”替代了“仁”，并創(chuàng)造了“武士道”精神，從而走上軍國主義的侵略道路。

而在韓國，他們主要繼承了儒家文化中的“禮儀”，強(qiáng)調(diào)等級觀念，比如長幼有序，尊卑有序，男尊女卑等；還崇尚家族觀念，崇尚孝道等。韓國人特別重視禮貌，韓國人在各種場合的彬彬有禮，比我們甚至做得要好，比如他們經(jīng)常向長輩鞠躬等，是我們所沒有的。但是過分強(qiáng)調(diào)這些未必是好事，這樣會導(dǎo)致等級秩序的泛濫，成為民主進(jìn)程中的障礙。

還有重要的一點(diǎn)是，韓國人盡管主張“仁、義、禮、智、信”，或者“溫良恭儉讓”，但他們卻忽視了儒學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵因素，就是“中庸”。因此，韓國人愛走極端，他們愛憎分明，是非分明，能愛到地老天荒，也能恨到天昏地暗；在一些價(jià)值觀中，他們往往非此即彼，絕不會向?qū)Ψ酵讌f(xié)。這就造成了韓國社會的很多極化現(xiàn)象，比如男女對立，貧富對立，政治立場的嚴(yán)重對立等。

在政治上，韓國人的對立是世所罕見的。持一種政見的人，會想盡一切辦法干掉對方，互不妥協(xié)，反正自己都是對的，錯(cuò)的全在對方。這就造成政治人物之間的互掐，韓國的總統(tǒng)不是被刺殺的，就是被別人武力推翻的，或者是被迫辭職的，很少是任期到了正常卸任的。即便卸任了，也會被對方找借口送到監(jiān)獄。

其實(shí)李在明去年的絕食也體現(xiàn)了這種民族性格，為了表明自己是正確的，不惜一切代價(jià)反抗對方，武力不成，就以死抗?fàn)帯?/p>

除了政客之間，一般的民眾也是如此。相互之間不會妥協(xié)，見對方不順自己的意，就拔刀相向。刺殺李在明的其實(shí)就是一個(gè)平民。

過猶不及也。儒家文化的中庸之道其實(shí)是很有學(xué)問的。剛性的韓國人沒有意識到這一點(diǎn)，是他們民族性格的一個(gè)缺陷。不管他們繼承了儒學(xué)中的多少優(yōu)點(diǎn)，”搶”走了多少我們的傳統(tǒng)文化，但如果不理解中庸之道，他們就永遠(yuǎn)是個(gè)不夠理智的民族，如此，像李在明被刺的現(xiàn)象，還會不斷發(fā)生。

（文/說歷史的女人·濯雪）