有人厭惡華為，背后原因眾說(shuō)紛紜，但歸納起來(lái)，主要集中在以下五點(diǎn)：

• 一是有人說(shuō)華為過(guò)度運(yùn)用“愛(ài)國(guó)情懷”的營(yíng)銷策略，將產(chǎn)品和愛(ài)國(guó)情感深度捆綁，似乎不選擇華為就是不愛(ài)國(guó)，通過(guò)這種道德綁架的方式，將產(chǎn)品品質(zhì)和價(jià)格剝離開來(lái)。
• 二是有人說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)上，華為的一些粉絲們似乎不容許任何對(duì)華為的批評(píng)聲音，對(duì)于批評(píng)華為的行為，他們常以大帽子回敬。這種一邊倒的輿論氛圍給人一種固執(zhí)而不理性的印象。畢竟任何產(chǎn)品都有其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，正常的理性的情況下是應(yīng)當(dāng)允許批評(píng)與贊美并存的。而只允許贊美不允許批評(píng)的這種眼型，不禁讓人聯(lián)想到封建王朝的殘暴帝王，他們唯我獨(dú)尊，不容許他人批評(píng)。
• 三是華為支持者的狡辯思維和強(qiáng)盜邏輯。常采取詭辯的方式，無(wú)視事實(shí)，蠻不講理。比如，當(dāng)提及華為手機(jī)的問(wèn)題時(shí)，他們可能會(huì)辯解所有的手機(jī)都存在缺陷；而當(dāng)你提出其他手機(jī)克服這些問(wèn)題時(shí)，他們可能會(huì)轉(zhuǎn)移話題，強(qiáng)調(diào)其他手機(jī)的安全性問(wèn)題。再比如，如果有人對(duì)華為手機(jī)的價(jià)格提出質(zhì)疑，她便會(huì)以其他品牌的價(jià)格為例，反駁道：“某某手機(jī)都那個(gè)價(jià)格，為什么華為不可以？”面對(duì)配置不高的指責(zé)，她又會(huì)辯解：“如果華為手機(jī)賣得太便宜，其他品牌還怎么賣呢？”同時(shí)，她還會(huì)搬出國(guó)家科技發(fā)展的論點(diǎn)，振振有詞地說(shuō)道：“華為的科研需要資金支持，不把手機(jī)賣這么貴，哪來(lái)的錢搞科研？”在這些人口中，所有質(zhì)疑都成了無(wú)稽之談。然而，這種強(qiáng)詞奪理的態(tài)度卻讓人感到極度不舒服，仿佛遭遇了一個(gè)胡攪蠻纏的潑婦在無(wú)理取鬧。在她無(wú)休止的狡辯中，人們不禁開始懷疑：這個(gè)世界怎么了？為何一個(gè)原本簡(jiǎn)單的道理到了她口中就變得如此扭曲？而這顯然給了一些人充分的借口。

• 四是有人說(shuō)部分華為支持者使用大帽子戰(zhàn)術(shù)壓制其他品牌，動(dòng)輒用賣國(guó)、抄襲等詞匯攻擊對(duì)手。實(shí)際上，這些廠商都在為國(guó)家貢獻(xiàn)稅收和提升國(guó)家實(shí)力，何必用這種方式來(lái)突出自己呢？
• 五是有人說(shuō)華為手機(jī)高價(jià)低配。有人認(rèn)為這是事實(shí)，也有人不認(rèn)同。但不論真相如何，都應(yīng)該用事實(shí)和證據(jù)說(shuō)話，而不是一味地訴諸情懷。技術(shù)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)用技術(shù)數(shù)據(jù)來(lái)證明，而不是空談情懷。馬車情懷再高也是馬車，也不能取代汽車，這個(gè)道理其實(shí)很簡(jiǎn)單！

這就是有些人所謂的“討厭華為原因”，聽似言之鑿鑿，毋庸置疑！但仔細(xì)分析，主觀臆斷和蓄意夸大顯而易見。面對(duì)這些言辭，我們應(yīng)保持冷靜，用理智辨析，既要看到華為的偉大貢獻(xiàn)和進(jìn)步，也要承認(rèn)它并非完美無(wú)缺。切勿人云亦云。華為之所以廣受關(guān)注，備受爭(zhēng)議，被人說(shuō)三道四，非因其不足出色，實(shí)因其過(guò)于出色！這一關(guān)鍵認(rèn)知，足以消除所有無(wú)謂的雜音！