陳耀武【個(gè)人簡(jiǎn)介】陳耀武：江蘇淮安人。廣陵琴派斫琴師，師承廣陵琴派劉揚(yáng)大師。其書(shū)法受家學(xué)熏陶，六陳耀武老師接受電視臺(tái)采訪。

陳耀武老師墨寶『龍騰盛世』喜獲世界和平書(shū)畫(huà)展名家邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)。
歲始臨歷代名帖，真草行隸篆，五體皆能，尤善行草。少時(shí)體弱曾拜當(dāng)?shù)厝瓗熈?xí)武強(qiáng)身，青年時(shí)與太極結(jié)緣，后又去陳家溝拜太極大師翟全平學(xué)習(xí)陳氏太極，明理練拳，慚次見(jiàn)功。現(xiàn)為：翰林院美術(shù)館國(guó)禮書(shū)畫(huà)家，香港國(guó)際華人書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)海南省分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼揚(yáng)州市分會(huì)顧問(wèn)，青風(fēng)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，揚(yáng)州武當(dāng)行宮道長(zhǎng)，翰林院文化藝術(shù)中心海南聯(lián)絡(luò)處副主任。古琴演奏被電視媒體專(zhuān)題報(bào)道，書(shū)法作品榮獲世界和平書(shū)畫(huà)展全球名家邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)。古琴與書(shū)法，更被海內(nèi)外眾多藝術(shù)愛(ài)好者及社會(huì)名人所珍藏。古琴存雅韻，書(shū)武共一身古琴，世傳華夏祖先伏羲、神農(nóng)、舜按天地、陰陽(yáng)、五行之說(shuō)削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，合天地之和，修身理性，返其天真。摹古開(kāi)今而入法境，師于自然而探其理。作為斫琴名師的耀武，深知悟道與藝術(shù)相通。本著抱樸歸真，道法自然，更知合抱之木生于毫末，九層之臺(tái)起于累土，千里之行始于足下。“選材良，用意深，五百年，有正音”。制作每一張古琴，從材料的選擇開(kāi)始，到槽腹、合琴、灰胎、研磨、擦光、定徽、安足、上弦，他都是遵循古制。善制者，更當(dāng)善奏。月色滿(mǎn)軒白，琴聲亦夜闌；冷冷七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調(diào)隨自愛(ài)，今人多不彈；為君投此曲，所貴知音難。聽(tīng)耀武彈奏古琴，琴聲幽幽，仿若從古代穿越而來(lái)，高古蒼勁、簡(jiǎn)凈素樸，恰如一幅明清畫(huà)卷，簡(jiǎn)素的淡墨山水，徐徐展開(kāi)......道法自然，融與琴中。耀武作為武當(dāng)行宮道長(zhǎng)，身在紅塵，心在水云。在主持宋德義道長(zhǎng)的悉心指導(dǎo)下，孜孜踐行中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，追求和、靜、清、遠(yuǎn)之境界。使其形成了沖澹簡(jiǎn)凈，幽遠(yuǎn)樸素的琴風(fēng)，別具道家山林風(fēng)氣。難能可貴的是耀武師古不泥，內(nèi)外兼修，文武雙馨。把書(shū)法之雅、太極之韻融入于古琴演奏之中，以氣馭琴，大道至簡(jiǎn)，終將大器必成！

琴，世傳華夏祖先伏羲、神農(nóng)、舜按天地、陰陽(yáng)、五行之說(shuō)削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，合天地之和，修身理性，返其天真。
陳耀武老師的琴室擺放著精美的古琴，他的學(xué)生也常來(lái)品茶撫琴。
陳耀武老師的古琴與書(shū)法被海內(nèi)外眾多藝術(shù)愛(ài)好者及社會(huì)名人收藏全國(guó)多個(gè)省市都有慕名而來(lái)學(xué)琴的弟子，由于陳老師教學(xué)有方，琴藝進(jìn)步很快。
陳耀武老師是武當(dāng)行宮道長(zhǎng)，他本人兒女雙全，子孫滿(mǎn)堂，書(shū)法筆墨渾厚，獨(dú)具特色，而且有調(diào)節(jié)居室風(fēng)水，增加居室主人運(yùn)勢(shì)功效，所以其墨寶在高端收藏平臺(tái)受到了青睞，多件作品以不菲的價(jià)格拍賣(mài)成交!
陳耀武老師作品欣賞：

月色滿(mǎn)軒白，琴聲亦夜闌；冷冷七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調(diào)隨自愛(ài)，今人多不彈；為君投此曲，所貴知音難。
陳耀武老師位于鬧市的一處別院——琢韻堂，常常賓客盈門(mén)，時(shí)不時(shí)傳出悠揚(yáng)的古琴聲。
那琴曲帶著我們穿越千古，如太極的灑脫遠(yuǎn)離紅塵浮躁；那琴曲飽含情感與哲理，讓我們的內(nèi)心在中華文化的洗禮中日漸強(qiáng)大！
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