廣東
靜中求靜是假靜，動中守靜方為真靜。這個問題在前面的文章中已經說過，之所以一再強調，是因為怕有些人只顧著求靜，一旦回歸到生活中就感覺力不從心，毫無頭緒。
一潭水，如果不流動，終究會成為死水，惡臭撲鼻；一顆心，如果死守靜，如同壞掉的瓜果，毫無用處。
王陽明在悟道前，也是很喜歡靜坐，通過靜坐的方式排除雜念，然后把自己所學到的儒釋道理論知識，再次在內心世界進行整合排演，終于悟出“心即理”。
然而，悟道之后的王陽明很反對一味的靜坐，對于一個常人而言，整天靜坐即使坐十年二十年，他的功夫也不會有任何長進，就像墜入真正的“空門”，不起一念，如同死灰槁木，從而失去了生命的價值。
學習知識是為了服務于生活，否則就是紙上談兵。當然，每個人的人生方向不同，如果你只是想做一個專家學者，那么紙上談兵就是你的長項，你沒有錯。
但是，如果你想做圣賢或者是讓自己的生命升華到更高的境界，如果你還停留在紙上談兵那么你的罪過可就大了，你的人生就真的是“一無是處”。
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