在現代社會，數字通常被用作一種記錄和計算的工具。但是，古人對數字的敏感程度卻遠高于我們的想象。他們深信數字和宇宙萬物萬象都存在著某種神秘的聯系，甚至與個人的命運也息息相關。

因此，老祖宗將宇宙存在的本源分為兩個部分：天干和地支。

天干十個單位命名為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

而地支則用十二時辰命名為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

通過天干和地支的不同組合，古人總結出了六十個不同的年份，被稱為"甲子"。這不僅成為了計年的方法，更象征著宇宙萬物運行的軌跡。一個甲子就是一個大周期，如此循環往復，永無止境。

所以，我們從小就被教導要敬畏數字，因為它們都是有不同寓意的。古人還將人生劃分為很多個階段，每個階段都有獨特的意義，透過這些數字就可以看到古人對生命的敬畏之心。

比如我們熟知的"三十而立"，"四十不惑"的說法，都是期望人在某個年齡階段能有所成就。

再比如人們對于“七十三”和“八十四”這兩個年齡段，就格外地忌諱。因為俗話說"七十三，八十四，閻王不叫自己去"，言下之意就是認為到了這兩個年齡的人，命理將盡，很容易離世?？梢钥闯觯湃穗m沒有解開生老病死的奧秘，但是對于生命終結這一現象還是十分敬畏的。

不僅如此，除了對年齡有許多禁忌，古人對生日這一天也有講究。尤其是過生日時遇到9這個數字，無論是明9，如69歲，79歲，還是暗九如初九，19，古人都傾向于避而不過。畢竟九在中國文化中是最大的數字，也有終結的含義。

這種隨處可見的數字文化，很好的反映了老祖宗獨特的數理思維方式。古人將數字規律與天地之理緊密聯系，由此產生了許多有趣的文化。

民間就流傳著"男占三八必發，女占三八必寡"的俗語。那么，這是什么意思呢？這里的"三八"指的又是什么？

“三八”這個詞，本沒有貶義，廣義上，它指的是“三八婦女節”，1909年3月8日，美國芝加哥的女工們為了爭取男女平等、改善工作條件，舉行了聲勢浩大的罷工游行。為了紀念這一事件，1910年，在第二屆國際婦女代表會議上，正式將每年的3月8日定為“國際婦女節”。

不過，在閩南語中，“三八”卻有另外一層意思。清末時期，隨著外國列強的入侵，許多洋鬼子來到中國，橫行霸道，欺壓百姓。在閩南一帶，這些洋鬼子經常會在每個月的8號、18號和28號，成群結隊地出現在街頭巷尾，為非作歹。當地的人們，對他們深惡痛絕，便將他們稱為“三八鬼子”。久而久之，“三八”一詞，便開始帶上了貶義色彩，被用來形容那些行為不端、令人厭惡的人。

回到剛才的話題，"男占三八必發，女占三八必寡"，這里的三指的是農歷三月，八指的則是每個月中含有帶有八的日子。

在古人看來，三月是陽氣生發的季節，而“八”與“發”諧音，因此農歷三月初八、十八和二十八這三個日子被認為是陽氣最旺盛的時候。

結合“男陽女陰”的傳統觀念，人們便認為在陽氣旺盛的三月出生的男孩，先天陽氣充足，命格強硬，未來會事業順利，財運亨通。而對于女性來說，占了“三八”則被認為陽氣過盛，性格剛強，恐會不利婚姻。這種觀念在民間廣為流傳，甚至被一些命理學家用來推算人的命運。

除了“男占三八必發，女占三八必寡”之外，民間還流傳著許多關于出生時間的俗語，例如“男占二五八，女占三六九”、“男不得初一，女不得十五”等等。

這些俗語的流傳也反映了古代社會男尊女卑的社會背景。在農業社會，男性是家庭的主要勞動力，承擔著繁重的生產勞動責任。因此，人們對男性的生育寄予了更多的期望，希望他們能夠健康成長，成為家庭的頂梁柱。

而女性則被視為家庭的附屬，主要負責相夫教子。在男權社會中，女性的社會地位低下，缺乏獨立自主的權利，因此人們對女性的命運往往持有悲觀的態度。

如果從科學的角度來看，出生時間與人的命運沒有任何直接聯系。一個人的命運取決于遺傳、環境、教育等多方面因素，而非出生時間的吉兇。

因此，我們不能盲目地相信“男占三八必發，女占三八必寡”的說法。它只是一句民間俗語，反映了古人對命運的理解，但并無科學依據。