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在貴州苗疆地區,有一種奇特的喪葬方式——懸棺葬。
01
“神秘背尸人,神秘的懸棺葬”
不同于中原地區的火葬和土葬,所謂的懸棺葬,就是人死之后,將人的尸體和盛放尸體的棺槨放在懸崖峭壁上或者自然生成的溶洞里面。
這種奇特的喪葬方式成為了苗疆地區的特色,也凸顯著苗疆的神秘。
古代的科學技術比不上如今,為了將人的尸體送到上千米的懸崖峭壁上,無法借助高空作業機械,因此背尸人這一職業應運而生。
黃小寶就是苗疆一個小山村當中為數不多的背尸人之一,黃小寶自幼跟隨師傅學習背尸技能,想要吃這碗飯并不容易,背尸并不像我們想象的那么簡單。
要知道背著一具尸體和盛放尸體的棺槨,爬上上百上千米的懸崖峭壁,對一個人的體能來說無疑是巨大的挑戰。
并且老一輩的背尸人在背尸的過程當中沒有任何安全保護措施,所以一失足成千古恨放在他們身上最合適不過,稍有不慎腳下一滑,很有可能就會跌落萬丈深淵,死無葬身之體。
為了提高工作的安全性,黃小寶勤奮苦練,他從十幾歲的時候,就能夠在不借助任何攀巖設施的情況下爬上懸崖。
正是因為手腳靈活,黃小寶在當地的名氣越來越大,找他背尸的人也越來越多,黃小寶也因此積累了非常豐富的工作經驗。
黃小寶說想要吃這碗飯,除了要有足夠的體力之外,還要膽子大,因為做他們這一行的需要經常與尸體打交道。
如果在白天還好,一到晚上背著一具尸體爬進伸手不見五指的溶洞里面,那些膽小的人根本就無法克服自己的恐懼。
好在黃小寶從小就接受了相關的訓練,如今的黃小寶已經成為當地背尸行業的代表,他也因此成家立業。
02
“歷史悠久,獨特喪葬方式的由來”
雖然苗疆地區的人對于懸棺葬十分熟悉,但不熟悉苗疆習俗的人對將這種特殊的喪葬方式看作苗疆神秘的象征。
伴隨著互聯網技術的深入普及,苗疆背尸人的工作也變得人盡皆知,不少好奇的人找上黃小寶,想得知苗疆懸棺葬最真實的一面。
面對眾人好奇的疑問,黃小寶說其實苗疆地區懸棺葬的歷史并不比中原地區土葬的歷史短。
古代時苗疆地區戰亂頻發,苗疆人的祖先不僅要應對族內的紛爭,還需要應對外族的侵擾。
因此每經過一次戰亂,苗疆地區便會死傷慘重,為了讓這些死去的族人安息,也是為了杜絕疾病的傳播,他們也效仿中原地區的土葬習俗,將死者埋入土中。
不過因為地形氣候原因,苗疆地區有很多大型食肉野獸。
這些野獸會順著苗疆族人的行蹤,將那些已經入土的尸體挖出來啃食。
久而久之,古代的苗疆族人便放棄了土葬這種傳統的喪葬形式。
但為了解決人生老病死的埋葬問題,他們將目光放到了懸崖峭壁以及那些自然形成的溶洞上,這也就形成了獨具特色的貴州苗疆懸棺葬。
03
“背尸手藝”
這一職業的人數越來越少。
這個稱呼很有可能將會在不久之后徹底消失,一方面是因為現如今很多思想開明的人都反對這種勞民傷財的喪葬儀式,對于背尸人的需求自然下降。
另一方面,想要成為一個合格的背尸人需要極大的毅力,付出常人無法想象的艱苦。
背尸人首先要將棺槨背到指定的位置,然后將逝者安置妥當,之后背尸人就需要在懸棺地進行特殊的儀式,這樣做的目的是為了斬斷和逝者之間的聯系。
這個必要的環節不僅是為了表達對逝者的尊重,也是為了避免自身遭遇厄運。
通常從背尸人出發到歸來需要三天的時間,在這一過程中他們無法進食,而且要尊重程序操辦儀式,不能睡覺。
身在懸崖峭壁里,往返也比較困難。
正是因為工作環境惡劣、危險性高,如今選擇這個職業的人越來越少。
黃小寶表示,其實背尸人這一職業凋零的主要原因還是人們的偏見。
古往今來中國人都非常重視生老病死之事,對于死亡人們有一種發自內心的畏懼,他們認為和尸體接觸的太多會給自己帶來厄運。
因此面對類似法醫、背尸人這些定位特殊的職業,人們大多望而生畏。
可能也知道自己所從事的這個職業比較特殊,黃小寶在工作之余也不會出現在人多的地方。
多年的背尸經歷使他養成了孤僻的性格,但面對自己的工作他卻十分驕傲。
“我從來都不覺得我的工作低人一等 相反我覺得我是人生死之間的橋梁,正是因為有我們的存在,才能送逝者最后一程。”
簡單的一句話道出了所有背尸人的覺悟。
他們何嘗不想有收入高待遇好、穩定體面的工作,只不過相比較于物質上的財富,他們更加在意精神的滿足。
完成一次背尸工作之后,那種安撫亡魂,斬斷陰陽牽掛的責任感是任何財富都比不過的。
雖然憑借背尸人的身份有了一定的名氣,但黃小寶依然兢兢業業的做好自己的本職工作,因為在他看來,自己的工作不能有絲毫馬虎,更不能因為外界的因素影響自己工作的質量。
只不過時至今日尋找黃小寶背尸的人越來越少,針對未來自己該何去何從,黃小寶沒有一個明確的答案。
但他知道,在背尸人這個職業被徹底拋棄之前,他會一直奮斗在自己的崗位上。
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—完—
文|聽說
審核|古綠洲、千樹
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