引言

秦彩繪銅車馬卓越的青銅雕塑藝術，寫實塑造手法，其工藝在歷史長河中是獨一無二的。整套車馬造型準確，形象逼真，而彩繪工藝的使用，使得銅車馬看起來更加莊重典雅。在青銅器上彩繪是秦的一大貢獻，標志著秦已突破了殷周時期，在青銅器上鑄紋和春秋戰國時期鑲嵌金銀的束縛。

一、六國烽煙一掃平,人間無可再相爭

精美震撼的圖案出現在大型青銅器物上，實屬罕見，使青銅戰車、馬匹等圖案的大規模繪制，成為一個具有劃時代意義的發明。這種畫法，既可增加青銅戰車的尊貴，又可遮掩其鑄造中難免出現的瑕疵，其本質是給青銅戰車鍍上一層保護薄膜，從而減緩青銅戰車的氧化進程。

秦在統一六國初期，先秦人的生活習慣與思想觀念，已形成了自身特有的特色文化。戰國時期秦國不斷發展，逐漸成為最強盛的國家，最終統一六國，建立起首個專制主義中央集權的封建王國。

秦統一六國后，秦文化不斷發展壯大，吸收其他國家文化的精華特點，加以綜合創造出獨具自身特色的主流文化，成為我國古代相對重要的一個文化源流。秦始皇陵出土的銅車馬體現了這一觀點，在彩繪紋樣風格特點上具有一定的統一性，同時存在一定的差異性。

銅車馬在秦自身文化的基礎上吸收六國文化所長，成為既存在秦代地方風格又具有其他國家特色的產物。據考古資料記載秦始皇陵一、二號銅車馬原本是通體彩繪，大到銅馬、銅俑、銅車，小到車上所有的附件均施有彩繪。

因為上面的圖案被氧化、剝落，我們無法看到它們原本的鮮艷色彩，但是大部分的青銅馬、青銅俑、青銅車上都還殘留著它們的顏色。青銅車馬具多種民族特點，在色彩上表現得十分豐富。銅車馬彩繪顏色眾多，顏色的種類分別為朱紅、粉紅、綠、粉綠、翠綠、深藍、天藍、白、黑、褐、黃十幾種。

《考工記》記載：“謂先以粉地為質，而后施五彩，猶人有美質，然后可加紋飾，事后素功即先有白色的底子，然后進行繪畫。”

銅盾在古時候就是一件防御性的兵器，它使得秦國軍容嚴整，銅盾上面還刻滿了各種圖案，顯得莊重而威嚴，略顯幾分神圣不可冒犯之意。秦始皇陵兵馬俑和秦銅車馬是同一批出土的彩繪器物，它們在顏色和畫法上有著很好的一致性。

根據考古色彩保護技術的進步，并在一定程度上對色彩進行“復原”，使兵馬俑呈現出最初的原貌。兵馬俑見的顏色有白色、綠色、藍色、紅色、紫色等色彩。顏色有的是天然礦石加工后的產物，有的是人工合成的礦物。

秦始皇陵兵馬俑的表面彩繪運用了大量的骨白，是人造的一種白色礦物質顏料，這些顏料一般是由動物骨骼在1000℃左右的高溫下燒制而成。

綠色與藍色提取于自然界的礦石之中，藍色來自于藍銅礦，綠色來自于孔雀石。紅色則來自于一種朱砂色的顏料，它的主要成分是水銀，這在中國古代是一種很常見的顏料。在青銅車馬圖案上，連續性以二方連續與四方連續的形式，分布在圖案的邊欄區域與部分圖案的中心區域。

二、 酈山驅役血殷鞭,霸業蒸騰慮九泉

紋樣通常以一個組合紋樣為單元，主體紋樣以四方連續的形式排列在畫面中，邊緣紋樣以二方連續的形式進行排列。二者相互襯托且又有主次之分，紋樣規律、有序的排列，以此來構成畫面的整體布局與結構方式，使組合后的紋樣十分清晰明確，體現出銅車馬別樣的美感。

就拿秦二號青銅馬車來說，馬車內外兩側，甚至是窗戶的兩側，都是由兩個方向的線條組成，這種抽象的幾何圖形，有著豐富的自由變化，再加上有規律的組合，形成了一種感官上美妙而舒悅的節奏。

邊緣紋樣元素相對于主體元素來說較小，卻為中心紋樣做補充，通過二方連續的表現形式與邊緣區域的用色，把中心圖案體現的更加突出，帶來動感、活潑的趣味，由此呈現出一種簡單但是很強烈的節奏感。

《周禮˙冬官考工記》記載：“畫績之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤。”

銅車馬上的左右及前車窗、門扉外側、車軾等中心區域以四方連續的形式進行繪制，主體紋樣相對于邊緣紋樣線條較粗，紋樣更加復雜多變。

通過四方連續的組成形式使整體圖案更加完整統一，明確表現了主次關系，使整體圖案具有層次感。這些豐富具有節奏感的紋樣把圖案結合成一個嚴謹的整體，構成一種莊嚴、規律的畫面。

對稱分布早在新石器時期就開始存在，分布在彩陶和玉器等紋飾上，一直到秦代時期，延續著對稱裝飾的規律。這時候的對稱已經不單一限制于軸對稱，有的紋樣開始遵循中心對稱的規律。

這一創作手法延續千年，成為中國人十分重要的美學觀念。青銅車馬在彩繪紋樣上體現了對稱性。如秦一號銅車馬中車軾上中心紋樣太陽紋，遵循中心對稱的規律。一號銅車馬上的銅盾，銅盾分為正反兩面，正面以中軸線分為左右兩側，遵循軸對稱的規律使得銅盾的形制左右兩側完全相同，因此在圖案的繪制上也相互對稱。

銅盾背面與正面在紋樣繪制方面相同，銅盾正反兩面無論是從造型還是圖案上，二者都是左右對稱，完全相同。這種結構方式給人一種鄭重、莊嚴之感，富有極強的儀式感和整體感。

銅盾在古代是一種用于戰爭和防御的武器，它本身就反映出了秦國軍隊的肅穆，而在青銅盾牌上，還點綴著一些花紋，讓它看起來既莊嚴又威嚴，又有一種神圣不可侵犯的感覺。

三、 冢下絕無藏匕客,何須兵馬俑三千

疏密為稀疏和稠密，在裝飾性圖案中分別表示為復雜與簡潔的排列手法。疏密不均的排列方式可以改變畫面前后左右的固定排列順序，使圖案具有自由、豐富且規律的變化，給人一種變化感十足的審美體驗，使之加深圖案給人的視覺沖擊力和具體印象。

秦銅車馬彩繪紋樣的分布有主次之分，一般有中心紋樣與邊欄紋樣之分，兩者配合得當，有的緊密，有的稀疏。疏與密的平衡關系，使紋樣更有層次感，看起來更舒服、更和諧。秦二號青銅車馬后輿上方中央的圖案比較大，整體的布局空間比較開闊。

《說文解字》記載：“夔，神魅也，如龍一足。”

后車輿左右窗戶上的單獨紋樣之間的距離空隙較小，紋樣較為密集，在視覺上體現秦代紗窗的效果，表現出窗戶獨特的立體感與真實感。這些紋樣的疏密排列決定了人對整體視覺上的不同感受。

疏密性不只體現在圖案的繪制方面，還體現在銅車馬的用色方面，如秦二號銅車馬由銅馬、銅車、銅御官俑三部分構成，銅馬的顏色較為單一為白色為主。

御官俑與銅車所用顏色豐富絢麗有白、紅、綠、藍、黃、粉綠、天藍等多種顏色，在視覺上給人以最直接的外觀體驗與視覺感受，體現出整座彩繪銅車馬獨特的視覺張力。

抽象作為一種特殊的設計藝術手法，把現實生活中存在的具象的東西加入個人主觀的想象進行創作，勾畫出一個全新的想象中的樣子。通過高度概括提煉出的紋樣，可以體現出強烈的裝飾形美感。

秦銅車馬上的動物紋樣大多為夔龍夔鳳紋，這些紋樣在現實生活中并非存在，是通過對原始圖騰的繼承和發展，人的主觀意識對物象形成的某種心理感受，與對自然界動物的認知與歸納拼合產生的結果。

這些紋樣帶有濃厚的信仰崇拜，充滿神秘色彩。龍紋、鳳紋在商周時期最為流行，通過時代的變遷與文化的積累，龍鳳紋也越來越復雜多變，出現了兩條龍或兩龍一鳳的組合方式，如蟠虺紋、蟠螭紋、夔龍夔鳳紋等。

秦陵彩繪銅車馬在處理圖案的過程中運用了夸張、抽象和簡化等多種藝術手法，使紋樣在形式上具有連續、對稱和疏密有致的藝術特征。嚴謹莊重的美學追求和靈活多變的藝術手法，使銅車馬的藝術形象既不失莊嚴威武，又不乏精彩靈動。

結語

對于一些復雜紋樣，采用簡化的手法使其更加接近幾何形態，線條更加簡潔明了，讓彩繪紋樣具備了典型的裝飾韻律。通過彩繪圖案的運用，展現了秦代人的審美取向，和秦代藝術莊重大氣卻不失細膩的藝術風格。

參考文獻：

《史記》

《里耶秦簡》

《考工記》