“夜郎”到底在哪里,為什么那里的人喜歡“自大”?
先說結(jié)論:作為目前家喻戶曉的成語“夜郎自大”出自《史記·西南夷列傳》:
滇王與漢使者言曰:“漢孰與我大?”。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大。”
后來這段話逐漸演變,成了“夜郎自大”這個成語。
“夜郎自大”往往諷刺那些不自量力,妄自尊大的人。
而“夜郎”最早是一個國家名稱。
1.緣起
根據(jù)《史記》記載,公元前122年,漢代最有名的皇帝漢武帝為了打通對外的通道,于是派遣自己的使者前往印度。
由于路途遙遠,地形崎嶇,使者抵達云南滇國后就再也無法向前走一步了。
但使者并不愿意因此放棄,于是就在當?shù)伛v扎了下來,想要尋求土著居民的幫助。
在本地逗留期間,滇國國王向使者問出了大家所熟知的那個問題:“漢與我熟大?”
這個問題讓使者極為驚異,且無獨有偶,在使者返回期間,途經(jīng)夜郎國。
“夜郞國國王”竟然也向使者問出了同樣的問題,使者于是將這個故事牢牢地記在了心里。
回到長安城后,使者就把這個故事告訴了自己的身邊人和漢武帝。
因為這個故事流傳太廣,所以司馬遷就把它寫進了《史記》。
2.何為“夜郎”?
根據(jù)正史記載,“夜郎”其實是我國兩千多年前西南地區(qū)少數(shù)民族建立的非漢族統(tǒng)治政權(quán)。
因為史料較少、遠離中原地區(qū)且歷史久遠,所以“夜郎”國的起源已經(jīng)無法查找。
據(jù)目前史料以及考古學驗證,“夜郎國”最早出現(xiàn)于夏商時期。
不過這一說法并不能服眾,還有一些考古學家認為“夜郞國”最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期。
第二個觀點的說法來自于“夜郎國”名第一次出現(xiàn)于正統(tǒng)史料之中,就是在戰(zhàn)國時期。
總之關(guān)于“夜郞國”的出現(xiàn)時間眾說紛紜,史學界始終沒有達成統(tǒng)一戰(zhàn)線,因此筆者這里也不能給大家肯定回復(fù)。
不過2021年出土的彝族古文字記載中,似乎也暗示“夜郎”國出現(xiàn)于夏商時期。
當然,“夜郞國”是一個少數(shù)民族建立的政權(quán)是毋庸置疑的,但要討論是哪一個少數(shù)民族建立的,還有待考據(jù)。
目前史學界比較靠譜的說法是“彝族人”建立的。
而且關(guān)于“夜郞國”的文獻記載也大多出自于彝族。
3.夜郎國
根據(jù)彝族文獻以及傳說,“夜郞國”大致一共有四個時代政權(quán)。
它們分別是:武米夜郎時期、洛舉夜郎時期、撒罵夜郎時期,以及金竹夜郎時期。
因為名字中都帶著“夜郎”兩個字,所以大家都稱呼它們?yōu)椤耙灌O國”。
“夜郞國”一共有兩千余年的歷史,數(shù)十代統(tǒng)治者,直到后漢時期,“夜郞國”的統(tǒng)治才正式消失。
不過這里筆者也還要強調(diào)一點:在漢族正史上,“夜郞國”只有不到三百年的考據(jù)歷史。
關(guān)于“夜郞國”古遺跡,我國著名考古學專家梁太鶴認為貴州畢節(jié)赫章可樂就是“夜郞國”的都城遺跡。
這里也是出土“夜郞國”遺物最多的地方。
4.“夜郞國”其實也很委屈
由于“夜郎自大”的名號過于響亮,所以我們許多人都認為都誤以為“夜郎國”是一個小到不能再小的“芝麻小國”,并且妄自稱大。
其實“夜郞國”的國土雖然遠不能和漢朝相媲美,但也算得上是一個“大國”。
“夜郞國”國土橫跨二省,在貴州和湖南都有“夜郞國”存在的痕跡。
而且“夜郎國”巔峰時期,也有過向外擴張的舉動,云南、貴州、四川都存在他們的領(lǐng)土。
在當時那個時代,“夜郞國”絕對算得上是一個“大國”。
而且“夜郞國”之所以“自大”,也不是因為他們過于狂妄,而是由于地形過于閉塞,生產(chǎn)力不發(fā)達導(dǎo)致國與國之間的聯(lián)系太少。
許多人終其一生都生活在自己的這一畝三分地之內(nèi),根本不可能有走出國門的機會。
“夜郞國”只知道自己的疆域還挺大,卻不知道人外有人、天外有天,也是情有可原的。
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文:小昭 審核:夢愚編輯
文獻參考:《二十四史》《史記》《漢書》《后漢書》《戰(zhàn)國策》《左傳》《春秋》《呂氏春秋》等。
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