陸昱亮，男，1942年生。中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會會員。油畫作品《中國民族芭蕾》在法國盧浮宮參展，被聯(lián)合國教科文組織和法中友協(xié)授予大獎《最佳作品卓越獎》。1980年代，放棄赴美留學(xué)碩士（美國路州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）機(jī)會投身四化建設(shè)。后為清華美院研究生。受教于清華吳承露，華宜玉，曾善慶，吳冠中，常沙娜，白雪石教授及京城大家古元，羅工柳，劉開渠，衛(wèi)天霖，王雪濤，蔣兆和，秦仲文，寧斧成等名師巨匠，學(xué)院派書畫功底扎實(shí)深厚。陸昱亮教授，北京藝術(shù)家。擅油畫，中國畫，及中西結(jié)合繪畫，書法、篆刻，古今詩體詩人。常作巨幅書畫。努力興辦《藝術(shù)之友網(wǎng)絡(luò)教學(xué)》。現(xiàn)任：清華美院研究生校友師生《清美藝術(shù)研究會》副秘書長，《藝術(shù)之友》研究院院長，研究生導(dǎo)師。中國教育電視臺《水墨丹青》欄目＆《名家講堂》欄目簽約藝術(shù)家，退休后是中央美術(shù)學(xué)院客座教授和孔子美術(shù)館特聘客座教授，為藝術(shù)院校授課。在抗疫斗爭中堅(jiān)持《藝術(shù)之友網(wǎng)絡(luò)教學(xué)》。積極參加藝術(shù)活動作品被多家媒體收錄并被授予＂國禮藝術(shù)家”和＂中國藝術(shù)大家＂等榮譽(yù)稱號。是著名美術(shù)教育家，為美術(shù)教育改革作出貢獻(xiàn)，數(shù)十年堅(jiān)持《藝術(shù)之友》美術(shù)教育改革，用馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)美術(shù)教學(xué)，推出全新中西結(jié)合繪畫技法，推行全科研究生培養(yǎng)計劃，用《豐富教學(xué)法》為國家培養(yǎng)了許多國家級至世界級的美術(shù)人才，并被加拿大維多利亞皇家藝術(shù)學(xué)院特聘客座教授。現(xiàn)正集中全力整理過往作品，準(zhǔn)備舉辦陸昱亮《藝術(shù)之友》匯報大展，并將一批精品捐獻(xiàn)國家，以報答黨和人民的培養(yǎng)之恩。

浩然之氣

中國自古分畫為神、妙、能三品。何謂神品？即變化多端，高度概括，極似物象，不拘外形。而后又有人提出逸品在神品之上。逸，是逃逸，是從藝術(shù)的程式里跑出來了，從內(nèi)心到形式均逃逸了，不受任何約束羈絆。

▲陸昱亮作品

何謂逸品？平淡天真，感情真實(shí)，不是有意刻畫而達(dá)物我兩忘之境界。欲達(dá)物我兩忘境界，則須加深個人修養(yǎng)，使自己之精神與天地萬物一體。要能與天地萬物一體，才能解放自己；解放了自己，才能解放作品。別人看了作品才能解放別人。是解放別人，還是增加別人精神上的桎梏？解放別人，即是能發(fā)揮別人的創(chuàng)造性，作品的感染力才大、才深。

▲陸昱亮作品

當(dāng)我看過陸昱亮先生的作品時，讓人眼前一亮，心曠神怡，他擅油畫，中國畫，及中西結(jié)合繪畫，書法、篆刻，古今詩體詩人。常作巨幅書畫。努力興辦《藝術(shù)之友網(wǎng)絡(luò)教學(xué)》。尤其是用中西結(jié)合技法創(chuàng)作《中國紅色芭蕾》等作品，陸昱亮同時也是一位教育家，從事美術(shù)書法教學(xué)多年。作為德高望重的美術(shù)教育家，陸昱亮積極實(shí)施《藝術(shù)之友》美術(shù)教學(xué)改革，用馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)教學(xué)，實(shí)施通科研究生教學(xué)計劃，培養(yǎng)了眾多的美術(shù)人才。努力興辦《藝術(shù)之友網(wǎng)絡(luò)教學(xué)》。

▲陸昱亮作品

【自然下的本真】

陸昱亮先生的中國畫融入了水墨韻味和東方的寫意精神，呈現(xiàn)出了更加多元的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，就是以這樣的一種包容獲得了“自然回歸”的本真狀態(tài)，文學(xué)化地表現(xiàn)出對大自然寬廣、多彩和淳樸的熱愛，更像一位贊美大自然湖光山色的湖畔詩人。觀其作品每一幅畫深入淺出，入沁心肺，誠然是心靈滋補(bǔ)的上上“貢品”，呈現(xiàn)出他本身的內(nèi)在的自然情懷。

▲陸昱亮作品

【儒雅中的自在】

觀陸昱亮先生之畫讓我感觸非常深刻，他的畫中有一種儒雅中的自在，不論是繪畫中的風(fēng)景，抑或畫面上的靜物，本質(zhì)上都是創(chuàng)作者觀念、情緒先于圖像而存在，都是以他的綜合修養(yǎng)為母題來源、文本依據(jù)。這就是我們所謂的“悠然之所在”。《論語》·雍也篇，子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”南朝宋時宗炳更以“仁智之樂”來暗指中國山水畫的精神訴求，通過“勿以形寫形，勿以色貌色”的錯覺主義圖式化來完成從文本到圖像的轉(zhuǎn)換過程，來完成從傳移模寫到氣韻生動的深化過程。這是一種“內(nèi)觀自在”的精神境界，是一種“仁者以天地萬物為一體”的思想情懷。

▲陸昱亮作品

【浩蕩之氣】

“大氣人生、蒙養(yǎng)品格”“人品不高，畫格難求其高”。繪畫作品是視覺形象，而這種視覺形象可反映出畫者的心境和品格。清人王昱說：“學(xué)畫者先貴立品，立品之人，筆墨外自有—種光明正大之概，否則畫雖可觀，卻有一種不正之氣，隱躍毫端。文如其人，畫亦有然”，“其要在修養(yǎng)心性，則理正氣清，胸中自發(fā)浩蕩之氣”。觀其畫可看出高雅，脫俗之氣。其中紅軍系列作品傳遞著對民俗風(fēng)情的細(xì)膩摘錄。觀眾很難不被其筆下所描繪的紅軍人物所感動，被淋漓盡致的油墨技法所折服。他描繪的自然界充滿了生命的活力和美感，他為人們提供了精神寄托的一種方式，他用畫筆創(chuàng)造美、表現(xiàn)美，留下了寶貴的藝術(shù)財富。

▲油畫作品《中國民族芭蕾》

在法國盧浮宮參展

被聯(lián)合國教科文組織和法中友協(xié)授予大獎《最佳作品卓越獎》

【正氣凜然】

陸昱亮的書法作品非常大氣凜然，重視章法上的虛實(shí)、繁簡、疏密的統(tǒng)一；用筆如作篆籀，洗耳恭聽練凝重，遒勁有力，在行筆謹(jǐn)嚴(yán)處，有縱橫奇峭之趣。書法以碑學(xué)而立骨，因帖學(xué)而煥神，所以他的書法形神兼得，是風(fēng)骨與風(fēng)度的合成典范！清風(fēng)傲骨，他的作品在書寫的時候，就貫入了他的品格，作品如本人一樣，字如其人。養(yǎng)膽氣，去怯氣，書法講究膽大心細(xì)。不能扭扭捏捏，瞻前顧后。下棋講究落子無悔，書法講究下筆如有神。所以作品去其人一樣，落落大方，膽大心細(xì)，涵養(yǎng)，學(xué)養(yǎng)，修養(yǎng)皆有，這種高貴的品德是難得可貴的。

▲陸昱亮作品

美妙的音樂，令人回味無窮；杰出的畫作，讓人百看不厭；一件小小的藝術(shù)品經(jīng)你細(xì)致的觀察，也會有撼動人心的力量。陸昱亮先生善于發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，享受美，在藝術(shù)的百花園中感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶，眾觀陸昱亮的作品具有深厚的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)修養(yǎng)，中西交融，古今相合，凡是超越舊思維，導(dǎo)向新時代的智慧作品，必然是人類文化精神的卓越高地！作為這片高地的建設(shè)者和開創(chuàng)者，他的的作品不僅屬于中國，也屬于全世界，更屬于全人類的未來！

著名書畫藝術(shù)評論家:單玉

作品欣賞

ZUOPINXINSHANG

▲陸昱亮作品

▲陸昱亮作品

▲陸昱亮作品

▲陸昱亮作品

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▲陸昱亮作品

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