不知，從何時(shí)起，古玉鑒定專(zhuān)家們統(tǒng)一言辭，砣碾陰刻線凹槽內(nèi)，一定是光滑順溜，如毛糙分叉則為現(xiàn)代機(jī)鑿，理由也很簡(jiǎn)單直白，因?yàn)殍F砣碾砂只能走直線，反復(fù)碾磨去料而成，按照正常邏輯思維分析，好像并無(wú)什么過(guò)錯(cuò)。

但是，這種思維想法存在一個(gè)致命誤區(qū)，那便是鐵砣與陰刻線之間關(guān)系存在排他性，換言之，陰刻線只能是鐵砣，鐵砣只能是陰刻線，陰刻線凹槽必然是鐵砣與解玉砂痕跡剛勁順滑，初學(xué)者入門(mén)學(xué)習(xí)，猶如見(jiàn)到了人間真理。

當(dāng)然，這個(gè)初學(xué)者也包括我所認(rèn)識(shí)的一位同學(xué)，這位同學(xué)也跟著好幾位磚家后面學(xué)習(xí)，某日，這位同學(xué)突遇一物，拍微距詢(xún)問(wèn)幾位古玉磚家，器物能否到代，幾位磚家說(shuō)辭一致，陰刻線凹槽不符合古代砣特征，典型現(xiàn)代機(jī)器痕跡。

這位同學(xué)，迷茫之際，便是猶豫懷疑自己的眼力，是不是自己鑒定能力出了問(wèn)題，折磨多日不解，最終打了退堂鼓，斟酌再三選擇割肉讓出，余見(jiàn)之圖，好言相勸，器物典型中古以后的器物，砣刀凌厲，皮殼腐蝕風(fēng)化地道，玉質(zhì)熟透飽滿(mǎn)，非常難能可貴的底座，如舊供奉佛首良器，奉勸再三，最終還是選擇割肉讓出，可見(jiàn)當(dāng)收藏者認(rèn)知進(jìn)入窄溝，滿(mǎn)身傷痕在所難免。

如上所見(jiàn)，其實(shí)陰刻線凹槽當(dāng)中，為何會(huì)出現(xiàn)高低不平，或者是高低不平與平齊共存的現(xiàn)象，其實(shí)這是標(biāo)準(zhǔn)的小砣制大器的手法，這類(lèi)手法一般出現(xiàn)在古代玉器大器物，需要制作大刀闊斧陰刻線之上，古代匠人先取細(xì)砣，在玉器表面碾陰刻線一條，接著陰刻線右側(cè)再碾一條陰刻線，最終敲擊兩條陰刻線之間的墻頭，便能得到一條粗壯陰刻線，這是一種小砣制大闊線的辦法。

理解了這個(gè)邏輯思維，再看凹槽內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)毛糙與平齊共存就很容易理解，毛糙部分說(shuō)明了墻頭推倒以后，底部并未使用平砣修磨，而凹槽內(nèi)出現(xiàn)平齊光滑現(xiàn)象，說(shuō)明了后期采用了平砣修磨情況，鑒于此，各位同學(xué)收藏古代玉器的時(shí)候，要學(xué)會(huì)多方面綜合性考慮問(wèn)題，并且永遠(yuǎn)牢記，古代匠人制作玉器，使用砣碾工具，只是因?yàn)殛幙叹€工藝需要，當(dāng)其他工具能夠滿(mǎn)足制作陰刻線的情況下，古代匠人也會(huì)嘗試使用，所以收藏古玉，要靈活運(yùn)用古玉知識(shí)，而不是死記硬背。

方葉之

一線實(shí)戰(zhàn)收藏家

古玉收藏苦行僧

實(shí)戰(zhàn)是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)