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中國人講究：“圖必有意，意必吉祥”。

銀鏨刻花蝠紋桃式盒 故宮博物院藏

紋樣可以說是集中國傳統(tǒng)文化于大成，尤其是被賦予了圓滿、平安等美好寓意的吉祥紋樣，自新石器時期萌芽至今，已有幾千年的歷史。

在眾多的吉祥紋樣中，象征福運的“福紋”與象征長壽的“壽紋”，常被聯(lián)系在一起，組合成“福壽雙全”、“福山壽海”、“五福捧壽”等吉祥紋樣，繪制于彩陶、銅鏡、瓷器、錢幣、珠寶首飾等物品中，滲透到人們生活的方方面面。

清 · 黃花梨嵌百寶福壽如意蓋盒 圖源：西泠拍賣

這些紋樣或借由諧音、寓意等方式，將植物、動物、人物等不同的形象組合在一起，或由福字、壽字等不同字體演化而成，種類豐富，造型各異，既蘊含了我國歷史悠久的民俗文化傳統(tǒng)，也有著深厚的文化價值和藝術(shù)價值。

明·福壽康寧背一品當(dāng)朝特大型花錢 圖源：西泠拍賣

那么，與福、壽有關(guān)的紋樣都長什么樣呢？它們又被賦予了怎樣的吉祥寓意呢？接下來，就跟著J先生一起看看吧~

清·珊瑚雕佛手?jǐn)[件 圖源：西泠拍賣

萬字紋

萬字紋，即“卍”字形紋飾，是我國出現(xiàn)最早的與福、壽有關(guān)的傳統(tǒng)吉祥紋樣。

可能會有人感到好奇，為什么這個奇怪的圖案會與福、壽聯(lián)系在一起呢？

看起來似乎毫不沾邊呀~

其實，“卍”字為古代的一種符咒，意為“胸部的吉祥標(biāo)志”，用做護身符或宗教標(biāo)志，常被認為是太陽或火的象征。

清·萬字曲水紋服飾

在梵文，“卍”字意為“吉祥之所集”，佛教認為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的瑞相，有吉祥、萬福、萬壽之意，這種標(biāo)志舊時譯為“吉祥海云相”。

清銀鍍金點翠嵌珍珠珊瑚福壽萬年耳環(huán) 臺北故宮博物院藏

早在4000多年前的新石器馬家窯文化時期，古人便在陶器上繪制“卍”字紋，以表達對自然、圖騰的崇拜。

到了東漢時期，隨著佛教進入我國，“卍”字紋更是成為了佛教的代表性符號，在與佛教有關(guān)的各種器皿、用具中廣泛使用。

隋唐時期，隨著佛教的盛行，“卍”字紋得到了進一步的普及。

武則天當(dāng)政時，“卍”字紋被正式用作漢字，讀作“萬”，用“卍”字四端向外延伸，又可演化成各種錦紋，這種連鎖花紋常用來寓意綿長不斷、萬福萬壽不斷頭之意，也叫“萬壽錦”。

清 雕象牙貼金四季花卉鐲 臺北故宮博物院藏

明清時期，佛教再度興盛，這種寓意吉祥的萬字紋頻繁的出現(xiàn)在瓷器、服飾、擺件等各種物品上，以表達人們對福壽安康、生生不息的美好期許。

清玉萬福簪 臺北故宮博物院藏

小課堂：
納粹萬字符即近代德國的納粹黨的黨徽，由于“國家”和“社會黨”的德文字頭均為“S”，兩“S”交錯而成“X”形，連其周邊空缺，整體呈菱形，相當(dāng)于一個逆時針旋轉(zhuǎn)45°的“卐”，從外形上看，兩者的方向是相反的。

五福捧壽紋

J先生在文章“五福捧壽”指哪“五福”？這些紋樣告訴你 中曾給小伙伴們介紹過五福捧壽紋，它是由五只蝙蝠圍著壽字或圍著桃子構(gòu)成，寓意多福多壽。

小課堂：
五福是什么呢？
據(jù)《尚書·洪范》載：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命，”五福指長壽、富貴、康寧、好德、善終。
五福捧壽是指當(dāng)人具備了富貴、康寧、好德、善終（無疾）才能最后達到壽的結(jié)果，也可以認為在五福當(dāng)中壽為核心、為福之最高境界、為五福之首要，為福之最好結(jié)果，為福之最終體現(xiàn)。

提到蝙蝠大家應(yīng)該并不陌生，尤其是受到新冠的影響，人們一度談“蝠”色變。

那么，這種長相丑陋的動物，為何會與福壽等吉祥美好的寓意聯(lián)系在一起呢？

黃地粉彩五福捧壽紋奓斗 故宮博物館藏

其實，這與它的名字密不可分。

在中國的傳統(tǒng)文化中，蝙蝠的蝠與“福”同音，有遍福之意，是吉祥、幸福的象征。

白玉五福捧壽帶扣 故宮博物院藏

清乾隆 掐絲琺瑯五福捧壽八寶紋如意

在五福捧壽紋中，五只蝙蝠圍著中間的桃子或者壽字，五只蝙蝠在形態(tài)和造型上完全一致，以圓壽為中心向外發(fā)散，間隔均勻排列，簡單的線條勾勒出蝙蝠外形輪廓，翅膀均收攏形成近似于圓形，與中間的圓壽和整體圖案的圓形構(gòu)造相互呼應(yīng)，反應(yīng)古人追求圓滿的心理特征。

畫琺瑯花卉果盒·清武漢博物館藏

紅雕漆“五蝠捧壽”鼻煙壺 清乾隆

在明清時期，這一吉祥圖案常出現(xiàn)在各種瓷器之上。

“五福捧壽”盤 清 孔子博物館藏

比如，這件現(xiàn)藏于故宮博物館的掐絲琺瑯五福捧壽紋圓盒，淺黃色琺瑯釉上，中間一個大大的團壽字，周圍環(huán)繞五只蝙蝠，寓意“五福捧壽”，圓盒的外圍藍色琺瑯釉上裝飾有花鳥紋，做工精湛，配色大氣端莊。

掐絲琺瑯五福捧壽紋圓盒

另外一件同樣藏于故宮博物院的清同治粉彩黃地五福捧壽紋盤，盤內(nèi)黃釉地上繪制有6個描金團壽字，每個壽字的四周環(huán)繞五只蝙蝠，在五福捧壽紋之間還繪制有折枝桃和萬字飄帶紋，古代匠人們將“五福捧壽”與“萬福萬壽”相結(jié)合，給人帶來了全新的視覺感受。

清同治粉彩黃地五福捧壽紋盤

福壽三多紋

除了萬字紋和五福捧壽紋外，福壽三多紋在中國古代傳統(tǒng)吉祥紋樣中也較為常見，尤其是到了明清時期，更是成為了官窯器物里最受皇家青睞的紋飾之一。

清代福壽三多紋玉佩 正面

福壽三多紋簡稱“三多紋”，又稱“三果紋”，源自《莊子·外篇·天地》中“堯觀于華封，華封人祝曰：使圣人壽，使圣人福，使圣人多男子”，常以佛手柑、桃子、石榴三種水果進行演繹。

清代福壽三多紋玉佩 反面

佛手柑，外觀形似佛手，因與福字諧音，而寓意“多福”；

桃子寓意“長壽”，這一說法多半來源于神話故事。

傳說西王母種的桃子，每逢三千年結(jié)一次果，吃下后便可以長命百歲，所以，古人便認為桃子是仙家的水果，吃了以后便可延年益壽，所以，桃子又被稱為“仙桃”、“壽果”，寓意“多壽”；

白玉雕福壽三多如意 佛山市博物館

白玉雕福壽三多如意 佛山市博物館

石榴籽粒多且豐滿，古人稱贊其“千房同膜，千子如一”，寓意“多子多福”，家族興旺；

金漆三多紋海棠式玉屜攢盒 故宮博物院藏

這三種水果組合成的紋樣，或三者并蒂，或纏枝相連，雖然形態(tài)變化多端，但古人對“多福”、“多壽”、“多子”的美好期許卻不曾改變。

清乾隆 藍色地福壽三多龜背紋錦紋樣（局部）

明朝時，福壽三多紋憑借著“多福多壽”的吉祥寓意，得到了皇室的青睞，開始在官窯中嶄露頭角。

明宣德 青花三果紋執(zhí)壺 故宮博物院館藏

尤其是宣德年間首創(chuàng)的釉里紅三多紋飾，銅紅釉繪制的三多紋與高溫?zé)频陌子酝昝廊诤希莿e有一番韻味。

釉里紅三果紋梅瓶 藏于故宮博物院

到了清代，福壽三多紋在康熙、雍正、乾隆的推崇下，得到了進一步的傳承與創(chuàng)新。

清乾隆青花釉里紅三多紋碗 寶應(yīng)博物館藏

康熙年間的官窯三多紋飾，色彩出現(xiàn)了濃淡變化；

雍正年間的三多紋飾色澤淡雅清新，在器物上更為常見；

清雍正 粉彩三多紋杯 一對，北京保利拍賣

到了乾隆時期，三多紋飾的發(fā)展達到頂峰，無論是繪畫工藝，還是色彩搭配，都堪稱一絕，唯一美中不足的地方，則是過于強調(diào)技藝，而缺乏靈動感。

清 碧玉嵌青玉三多紋三鑲?cè)缫?故宮博物院藏

嘉慶以后，隨著制瓷工藝的下降，繪制有三多紋飾的器物，遠不如前。

清嘉慶青花桃蝠紋如意耳扁壺，佳士得拍賣

福祿壽喜紋

俗話說：“人臻五福，花滿三春”。

在我國古代民間，福、祿、壽、喜、財被稱為五福，其中，福、祿、壽、喜常常組合在一起，同時出現(xiàn)在織物、瓷器、擺件等物品之上，成為我國傳統(tǒng)的吉祥圖案：福祿壽喜紋。

福祿壽喜財紋的樣式大致可分為三種，一種是用“福、祿、壽、喜”四個字的各種書法或變體形式組成的紋樣；

比如這件黃地紅彩開光“福祿壽喜”碗，內(nèi)壁紅地繪粉彩如意云紋和纏枝葫蘆紋，外腹黃釉錦紋地上繪紅彩如意云紋，碗中間的四個圓形圖案中繪有“福”、“祿”、“壽”、“喜”四個楷書紅字，每個字周邊都配有五只蝙蝠和一周如意紋，含“五福捧壽”之意。

這只黃地紅彩開光“福祿壽喜”碗，配色大氣莊重，寓意吉祥美好，曾是同治皇帝的大婚用器。

第二種是以“福、祿、壽、喜、”為意的圖案組成的紋樣；

翡翠福祿壽紋插屏 故宮博物院藏

比如佛手、芙蓉、蝙蝠、葫蘆等與“福”諧音，寓意多福；仙桃、靈芝、枸杞，代表“壽”，寓意長壽；麒麟、雞冠、孔雀等，代表“祿”，寓意加官進爵；蝶戀花、鴛鴦代表“喜”，寓意吉祥、喜慶；

清雍正 琺瑯彩瓷紅地團花開光花鳥碗兩件 臺北故宮博物院藏

這幾種圖案在組成紋樣時，或同時出現(xiàn)，或某幾種單獨出現(xiàn)，以此寄托古人對美好生活的向往與追求。

明代福壽喜春山玉帶板一件

最后一種是由傳說中能夠帶來好運的福祿壽喜神組成的紋樣；

明清褐彩福祿壽喜紋梅瓶

在民間故事中，福祿壽喜神是能夠為人們帶來好運與希望的神仙，其中，福星，是中國神話中的幸運之神，他頭戴官帽，多手持小孩子、如意、春聯(lián)等吉祥物品，能夠為人們增添福運；

祿星，主管功名利祿的星官，他手持如意、元寶等吉祥物品，能夠給人們增添管祿運；

壽星，又稱南極老人星，古代神話中的的長壽之神。他常常一身平民裝扮，額部隆起，白白的胡須，持杖，表情和藹可親，能夠保佑人們健康長壽；

喜神，就是傳說中的吉神，能夠為人們帶來好運，增添喜事；

清代同治福祿壽喜財五星人物紋海棠形貢盤

將這幾位神仙組合在一起，便能夠為人們帶來福運、管祿運、增添喜神，保佑人們健康長壽。

福祿壽五彩瓷瓶 武威市博物館

壽山福海紋

壽山福海紋，又稱“海水江崖”紋，有“福如東海，壽比南山”之意。

清 青花福山壽海圖花盆 故宮博物院藏

這一紋樣通常是由山石、海濤、壽字、蝙蝠、壽桃、旭日、祥云等不同的元素組合在一起，舊時多用于祝人長壽多福。

清代福山壽海紋玉磬

在古時的民間神話或傳說中，云霧繚繞的山海間，常有神仙隱居此處，這些仙人會煉制一種長生不老之藥，凡人如果有幸得之，便可延年益壽、長生不老，自此，山海便被賦予了長壽、福運等美好的寓意。

《飛仙圖》南宋 趙伯駒(傳) 臺北故宮博物院藏

在壽山福海紋中，人們不僅會以山海意會福壽，到了清朝時，寓意“福祿”的蝙蝠或壽桃也被點綴其間，使得紋樣更為貼合“壽山福海”這一美好的寓意。

清雍正斗彩福山壽海紋盤

這一紋樣在古時的畫作、服飾、瓷器中最為常見。

尤其是現(xiàn)藏于南京博物館的鎮(zhèn)館之寶：青花壽山福海紋香爐，山巒屹立于波濤洶涌的大海中，紋樣繪制的細致入微，給人一種“大氣磅礴”之勢。

明永樂·青花壽山福海紋香爐

福壽雙全紋

最后，再來說一說最為常見的“福壽雙全紋”。

2022西泠春拍 清代 白玉雕福壽雙全紋如意

關(guān)于，“福壽雙全”的提法可以追溯到宋代的祝壽之辭，后來成為一種流傳甚廣的祝福語流傳至今。

2022西泠春拍 楊曦 福壽雙全白玉把件

這一紋樣通常是由“壽”字與“福”字，或者有“福”、“壽”之意的圖案組合在一起，以表達人們對福壽雙全的期許。

清雍正 粉彩過枝福壽雙全盌《大清雍正年制》款

2022年3月，在香港蘇富比上亮相的清雍正年間的粉彩過枝福壽雙全紋大盤，垂涎欲滴的桃子掛滿枝頭，寓意“福運”的蝙蝠在空中飛翔，蝙蝠姿態(tài)自然流暢，整體配色清新亮麗，在展現(xiàn)高超的繪制功底的同時，也表達出“福壽雙全”的美好寓意。

清雍正 粉彩過枝福壽雙全紋大盤

香港蘇富比 清雍正 粉彩過枝福壽雙全紋大盤 《大清雍正年制》款

除了出現(xiàn)在瓷器上，珠寶中的“福壽雙全紋”也十分的常見。

比如，這件現(xiàn)藏于沈陽故宮博物館的“福壽雙全紋翡翠耳環(huán)”，在耳環(huán)上便刻有蝙蝠和雙桃，寓意“福壽雙全”。

沈陽故宮博物館 福壽雙全紋翡翠耳環(huán)

另外一件現(xiàn)藏于故宮博物院的金鏤空蝠壽扁方，除了飾有“富”“貴”“吉”“祥”“壽”等吉祥文字外，在中間鏤空處及扁方的一端上還飾有蝙蝠的圖案，也有“福壽雙全”之意。

故宮博物館 金鏤空蝠壽扁方

參考資料：
福壽紋的重構(gòu)及在裝飾雕塑創(chuàng)作中的作用 顧天琦 蘇州科技大學(xué)
J先生說：
福壽紋作為中國典型的傳統(tǒng)吉祥紋樣，它將山河湖海、花鳥植物、神話人物意象化，并繪制于彩陶、銅鏡、瓷器、珠寶首飾等物件中，不僅有著鮮明的民俗文化含義，更表達了人們對于未來美好生活的期待與向往。
除了文章中提到的這些，你還知道哪些包含“福”、“壽”的紋樣呢？歡迎留言分享~
在后續(xù)的文章中，J先生也會給小伙伴們介紹更多種類的紋樣，關(guān)注珠寶匠，以有趣的語言，專業(yè)的態(tài)度，帶你認識珠寶中的美。

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