經(jīng)歷近半年的籌備，“海絲回響·石頭記”將越過重洋，以全新的內(nèi)容和面貌于華南商業(yè)地標——廣州太古匯著陸。展覽將于 6月 28 日開幕，由環(huán)流Gyrecraft、赤子空間和在地文化策劃出品，邀請常規(guī)概念Regular Concept進行展陳設(shè)計，以“海道針經(jīng)”為概念，將展覽空間重新構(gòu)想為一張流動的地圖。

石頭在中國?的現(xiàn)實?活和精神世界里都占據(jù)著不可替代的位置，東方人相信存在一種?命的源頭是從?頭中迸發(fā)與生長出來的。石寓意著一種古老的媒介，而水則喚起寧靜和超越的感覺。石常常與水相隨、相生、相和。「海絲回響·石頭記」以“石”和“水”組成敘事，將目光投向中國獨特的海洋文化和其孕育的地方工藝傳統(tǒng)。作為“倫敦手工藝周”十周年國際館的重要展覽，于2024年5月滿載著來自泉州的“禮物”起航，行過航海圖里標記的那些航標石塔，以及沿途無數(shù)的石頭之城，伴隨潮汐與洋流，來到倫敦泰晤士河畔；又一路順風(fēng)相送，回到千年海上絲綢之路的始發(fā)港之一的廣州港。這條跨越了多重時間和空間的海上絲綢之路，伴隨生命和時間之流折疊其中，褶皺著、層迭出一場“石間的時間”。

展覽從?塊?頭出發(fā)，以石之思維，追尋材料、?藝、地方記憶背后的文化維度，并嘗試探索經(jīng)由“?頭”這?媒介打開海上絲綢之路沿途的歷史??、地方知識、?藝傳統(tǒng)、女性議題和未來可持續(xù)?活的領(lǐng)域可能性。展覽共邀請 29 位來自中國南方泉州、廈門和廣州等地的非遺傳承人、藝術(shù)家、設(shè)計師和在地文化藝術(shù)機構(gòu)共創(chuàng)，展示了四十余件作品及委托項目，包含影像、攝影、書法、雕塑、家具、現(xiàn)場表演等多種媒介，以及多項世界級、國家級非遺項目。

作為中國巡展的首站，本次展覽試圖把不同的時空和故事編織在一起，讓觀眾感受廣州港口所特有的城市文化、風(fēng)土和風(fēng)物，以及傳統(tǒng)工藝、民間藝術(shù)和當代藝術(shù)交融下的文化圖景，實現(xiàn)海上絲路文化和傳統(tǒng)文化的活化。

海道針經(jīng)的“淹沒"

空間設(shè)計概念

跨越上千年的航海歷史，延綿數(shù)百年的海上絲綢之路海洋影響了交流和經(jīng)濟，同時也承載著人類的發(fā)展。

根據(jù)美國國家海洋和大氣管理局(NOAA)統(tǒng)計，1880-2023年全球海平面高度約上升了 21-24cm，預(yù)計 2050 年到達30.5cm。海道針經(jīng)指引過數(shù)代航海人跨越海洋，回看海道針經(jīng)里曾經(jīng)的海洋當前日漸上升的海平面，催生出一個思考：當年的海道針經(jīng)未來還能指引我們繼續(xù)航行嗎?一千多年前的絲綢之路針經(jīng)上的“石”，是否早已被“淹沒”?

展覽亮點

地方特展——廣州港的古與今

陳文俊，《漫游2000年后的廣州港》，攝影，尺寸可變，2017年

廣州作為海上絲綢之路重要的起點城市之一，因其便利的水陸交通條件使這座城市從古至今都是作為重要的對外通道；在一些唐史里，如著名制圖學(xué)家、宰相賈耽在《皇華四達記》中首次提出“廣州通海夷道”概念,記載了唐對外交通發(fā)展的情況,描述了“廣州通海夷道”貫穿南海、印度洋、波斯灣和東非海岸的90多個國家。這是當時世界上最長的遠洋航線,也是今天“海上絲綢之路”的最初原型。

廣州黃埔古港，2017年

17～18世紀，因“一口通商”政策，廣州在中國對外貿(mào)易中愈加占據(jù)首要地位，口岸洋船聚集，幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。《廣東新語》載詩曰:“洋船爭出是官商，十字門開向二洋，五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行”，這反映出廣州城在海上絲綢之路上的重要地位。從這篇詩文中不僅可以看到中外之間繁榮商貿(mào)的交流與融合，還可以感受到中國文化對世界的影響廣州十三行迅速崛起與興盛，由此成就了中國海上絲綢之路商貿(mào)發(fā)展的一個高峰。

江演媚,《三個在廣州做生意的外國人》，影像，30分06秒，2017年

今天的廣州港，隨著城市的發(fā)展，區(qū)域不斷擴大，沿珠江兩岸至出海口依次分布著內(nèi)港、黃埔、新沙、南沙港區(qū)，當中的歷史港區(qū)、市區(qū)港區(qū)、新港區(qū)的客運、貨運、娛樂、旅游、生活等功能也隨之在變化。“地方特展——廣州港的古與今”版塊一方面回溯廣州港作為中西文化和商貿(mào)交流的歷史，另一方面還將觀眾帶入藝術(shù)和文物的情境，通過對早期航海史中圖像和物品的陳列，讓觀眾感受 2000年來廣州港在景觀和功能上的轉(zhuǎn)變。

而“港口、造船與海洋——海上石語”版塊將以歷史地理的眼睛呈現(xiàn)東西制圖的差別，在圖與文的互相對照中，窺探古代航海家們航行所遭遇的世界圖景，此外，展覽委任創(chuàng)作的2位藝術(shù)家則通過影像、攝影與文獻、實物結(jié)合的方式重構(gòu)歷史重疊在當下的語境，還原、考古 1973年于泉州灣后渚港發(fā)現(xiàn)的宋末沉船以及拍攝一部影像帶我們沿著泉州大陸海岸線的沿途鄉(xiāng)鎮(zhèn)，窺探這片海與人的當代共處景象;同時展覽也邀請泉州造船非遺傳承人黃烏錐先生，展示其獨特的福船水密隔艙、魚鱗搭接、多重船板等瀕臨失傳的建造工藝。

黃烏錐與他制作的船模，圖片由朱嵐清拍攝，2017年

聲聲入戲：戲曲、南音與木偶

王??，書寫南??尺譜。唐·張若虛《春江花?夜》

古劇與古音，民間與雅閣，提線木偶指間的“牽絲弄巧，形神畢肖”與南音嘆詠的“清歌弦管，絲竹相和”，兩種“絲與思”都是在唐宋之際由中原移民帶來，那些遙遠的河洛古語和傀儡戲曲跟隨著滿載著思鄉(xiāng)情緒和對未來期盼的隊伍朝向南方,恰如南風(fēng)觸物,物皆暢茂。停留、定居、繁衍，它們由閩南的官宦士大夫、民間細民悉心記錄與手書，如今兩者都成為了泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，既是這個具有深厚古樂淵源的老城聲腔文化的代表，也是對古人悠遠情懷的浪漫想象與嘆地歌詠。

“非遺里的音樂與木偶——聲影若絲”版塊包括3個部分，一個是南音傳承人王心心的手書工尺譜，她為古代詩詞作曲，再親自彈奏琵琶吟唱，將南音藝術(shù)全程展現(xiàn)，從文字到聲音；另外，還將展出泉州南音樂器名師王世輝制作的樂器，包含琵琶、二弦、三弦、洞簫等，載著南音這項古老的樂聲抵達世界；還有泉州重要的手藝傳承人王嘯波關(guān)于泉州古典木偶頭的收藏以及他在參與木偶盔帽的制作中，通過刺繡、剪裁、折疊等手法，復(fù)原各種傳統(tǒng)木偶盔帽，尋求記憶中逐漸消失的傳統(tǒng)木偶藝術(shù)造型。

王世輝老師，工作室作業(yè)照

此外，本板塊特別展示了出生于廣州本土音樂人 mafmadmaf 以“南音知曉”為線索，對廣東地水南音所做的泛聲音研究。此南音有別于福建南曲中的南音（福建南音是以器樂演奏為主、兼有唱曲的樂種），源于廣東民間木魚歌和龍舟曲，在前者的基礎(chǔ)上加入音樂旋律，以粵語入調(diào)，詞曲富有生活氣息，是廣府人描寫日常生活、抒發(fā)情感的音樂行為。

“南音知曉”中的“南音”不僅僅指向同名傳統(tǒng)音樂形式，還關(guān)聯(lián)著以西樵山為起源的南粵文化聲音景觀和創(chuàng)作者的本土屬性，創(chuàng)造出的與粵地相關(guān)的、廣義的“南方的聲音”。展覽將呈現(xiàn)藝術(shù)家在南海創(chuàng)作期間的實地錄音、研究性文本以及氛圍音樂作品，以普及廣東南音知識，在廣州與泉州兩地的不同語境下形成有趣的互文和對話。

mafmadmaf，《南音知曉》，多聲道聲音裝置 、作曲，尺寸可變，20

技藝的關(guān)懷：環(huán)保、綠色、可持續(xù)

左：envy envy， 《疊?-星》，擺件、漢??，20*12*23cm，2024年

右：File Studio，《對話/D (stool)》， 漢??，69.3*30.6*42.8cm，2024年

在泉州惠安，一條延綿30多公里的公路兩側(cè)星羅棋布著無數(shù)的石雕：園林雕刻、傳統(tǒng)廟宇建筑構(gòu)件、造像雕塑、石木家私器具、工藝品、碑石……這些石雕藝術(shù)的樣式琳瑯滿目，造型栩栩如生，正是得源于惠安石雕的傳統(tǒng)工藝，自1600多年前以來，經(jīng)過歷代名匠大師孜孜不倦的傳承。

在千年傳統(tǒng)的石雕藝術(shù)之外，天然石材自古以來就被用作建筑材料。20 世紀 80 年代末，隨著改革開放，一些出生于南安水頭的泉州人遠赴海外開采礦石，通過海上航運，送回國內(nèi)加工，再將石材制品銷往國內(nèi)和國際市場，如今本地有近 1300 家石材企業(yè)，這讓一個并不盛產(chǎn)石材的濱海小鎮(zhèn)發(fā)展成為全國乃至全世界最大的石材集散地。藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)——石的兩個不同維度在泉州古往今來的傳承與創(chuàng)新發(fā)展中實現(xiàn)了一次比翼齊飛。

Studiososlow，KITE PROJECT，竹、杜邦紙，80*5*240cm，2023年

而如今隨著時代發(fā)展，關(guān)于環(huán)保理念、綠色低碳、可持續(xù)發(fā)展等新理念、新需求，早已成為全國范圍內(nèi)的行業(yè)共識及潮流。提倡環(huán)保理念和綠色發(fā)展，綠色設(shè)計、可持續(xù)設(shè)計、改善生產(chǎn)環(huán)境的舉措都被引入了其中。

“可持續(xù)設(shè)計——石之關(guān)懷”版塊將聚焦于可持續(xù)設(shè)計領(lǐng)域，邀請數(shù)位青年設(shè)計師、藝術(shù)家與非遺傳承人共同參與，通過對工業(yè)生產(chǎn)過程中的廢料進行重新激活、在地生成、再生石材、轉(zhuǎn)化成兼具美觀和實用性的家具產(chǎn)品、裝置；同時邊對各種石材原材料及產(chǎn)品進行本土性挖掘，用行動來探尋可持續(xù)發(fā)展的答案，找到一種適應(yīng)當下時代的設(shè)計關(guān)懷。

區(qū)廷柱，《穴像》，裝置，大漆、瓦灰、苧麻，164.5x30x16.5cm，2024年

陳星宇，《船木椅》， 裝置、木頭，69*61*140cm ，2023年

書墟、論壇、活動：生成中的地方知識

王心心，心心南管樂坊創(chuàng)辦人

關(guān)于地方的知識是如何生成的？又有著怎樣的體驗？“石頭記”將發(fā)起一系列展現(xiàn)別樣南方風(fēng)俗與風(fēng)物的公共活動，其中，開幕表演將邀請著名南音藝術(shù)家王心心女士，帶來一場來自千年前的古代節(jié)律和聲音；同時，展期內(nèi)將有兩場基于策展內(nèi)容的學(xué)術(shù)論壇和分享會，邀請國際/國內(nèi)著名策劃人、專家、媒體人和新銳設(shè)計師、藝術(shù)家參與。

展覽期間同時發(fā)起文化書墟的活動，以文化作為串聯(lián)要素，將展覽延伸出的推薦書籍隨展覽在不同的沿海空間內(nèi)環(huán)流巡展。本版塊由赤子空間&假雜志&在地文化共同呈現(xiàn)，推薦近七十本出版物。這些作品不僅涵蓋了傳統(tǒng)書籍，還包括獨立出版、藝術(shù)家書等，以展區(qū)文獻書展的形式與展覽內(nèi)容相融，供公眾取閱交流，建立一個“思之交往”的場所。

書墟書單由赤子空間&假雜志&在地文化共同呈現(xiàn)

此外，面向公眾也會推出多場頗具特色的開放性參與活動，包括特邀泉州簪花藝人，帶領(lǐng)參與者進行簪花頭飾體驗，完成簡單的簪花創(chuàng)作；以及記錄南方手工藝、非遺文化的影像放映活動，意圖為廣州及周邊地區(qū)的文化愛好者、市民提供一個交流和互動的平臺。

泉州簪花手藝人工作照及倫敦站簪花材料

展覽信息

展覽時間：2024.06.28-07.18

地址：廣州太古匯L3層南玻璃盒

參展藝術(shù)家

黃烏錐丨陳文俊 +江演媚丨朱嵐清丨新橋丨王世輝丨王心心丨江加走丨江朝弦丨江碧峰丨傅明筑丨黃清輝丨劉墩林丨王嘯波丨林舒丨邵梓杰丨envy envy丨FileStudio丨studioiiid丨AtelierV&F丨SoSlow丨mafmadmaf丨區(qū)廷柱丨陳星宇丨鄭清海丨黃永星丨楊燕媛丨王勇躍丨陳克忍

主辦方

廣州太古匯

項目出品

環(huán)流 GyreCraft x 赤子空間 x 在地文化

策展人

洪雪梅、盧川、龍奕瑭、張業(yè)鴻

展陳設(shè)計

常規(guī)概念 Regular Concept

學(xué)術(shù)指導(dǎo)

廣州大學(xué)海上絲綢之路重點實驗室、泉州海外交通史博物館

支持單位

鼎立雕刻集團、EDGE DESIGN STUDIO、廣州迪士普音響博物館

媒體宣傳支持

新周刊、生活月刊、homeland家園雜志、abC、假雜志、品牌星球、一筑一事、一言一吾、商業(yè)地產(chǎn)志

主視覺設(shè)計

洪鳴工作室

特別鳴謝

梵克印象（磊揚石材）、書傳承貿(mào)易、SAMUEL GUì YANG、東邊野獸

主辦方簡介

廣州太古匯

廣州太古匯是太古地產(chǎn)于中國內(nèi)地大灣區(qū)的旗艦綜合發(fā)展項目，位于廣州市天河中央商務(wù)區(qū)核心地段，總樓面面積約35.7萬平方米，包括一個高端購物商場、兩座甲級辦公樓和一家豪華酒店廣州文華東方酒店及服務(wù)式住宅。廣州太古匯由著名建筑公司Arquitectonica設(shè)計，由太古地產(chǎn)開發(fā)建設(shè)及營運管理，是集休閑娛樂、商貿(mào)活動、文化藝術(shù)于一體的商業(yè)綜合體。自2011年開業(yè)至今，廣州太古匯已成為華南地區(qū)備受歡迎的休閑商業(yè)地標。

策劃和出品機構(gòu)簡介

環(huán)流 GyreCraft &南方手藝計劃

“環(huán)流GyreCraft”由“Gyre”和“Craft”二詞結(jié)合而成。Gyre，意指“迴環(huán)”，試圖營造一種如“大洋環(huán)流”般的流通環(huán)境，在全球范圍尋找城市社群之間的文化交流與潛在關(guān)聯(lián)；Craft，意指“技藝”，朝向一種將田野深入本地，尋訪特定地域風(fēng)土/風(fēng)物，技藝/記憶所共同凝結(jié)而成的地方性知識與情境。環(huán)流旨在從多重媒介的角度構(gòu)建關(guān)于中國手工藝的論述，展示那些在圖像、工藝和地域交匯處的當代實踐，并關(guān)注構(gòu)成人類生活多樣性的文化和社區(qū)，該計劃將響應(yīng)并擴大中國手工藝在海外的推廣。“南方手藝計劃”將嘗試跳出工藝材料類型學(xué)的劃分方式，深入事物背后“流通”的情境線索與媒介信息，關(guān)注泛亞洲的地域歷史、文化環(huán)境及地方性知識對“手藝”的內(nèi)在激發(fā)，并與當?shù)厥炙嚾恕⒔橙恕肥帧髁?xí)者和制作人（homo faber）一起深入本地，找尋事物的交流、傳統(tǒng)、描繪、記錄的新形式。

??空間 CHIZI SPACE

赤子空間（CHIZI SPACE）于2015年夏至成立于泉州（ZAYTON），在這個“自由爛漫、俗而有力”的城市，扎根在老城的巷子里。現(xiàn)今已發(fā)展成集書店、咖啡（巴浪魚咖啡）、商店、理發(fā)、展覽為一體的城市文化復(fù)合空間。赤子根植于本士文化，以獨有的自我詮釋將當代美學(xué)、文化、藝術(shù)凝入平凡而閃爍的“日常”之中。

在地?化 Local Landscape

以文化為驅(qū)動，探索前沿文化藝術(shù)生態(tài)與商業(yè)有機生長的社區(qū)品牌。一個基于空間打造、內(nèi)容制作、受眾溝通和社群運營兼具多元媒體平臺。我們致力于打造文化多樣性的領(lǐng)先品牌，推動中國青年文化的發(fā)展，為來自中國和對中國感興趣的年輕人提供優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新內(nèi)容，連接萬千獨立品牌和受眾，成為品牌與商業(yè)之間的橋梁。“在地”是個人作為全球化背景與自身身處的區(qū)域環(huán)境的種自我認定和文化態(tài)度。它區(qū)別于當?shù)匦曰虮就粱赶蛩诘默F(xiàn)場。更在于作為個體的地方性、區(qū)域性知識的生成，“在地”是各種異質(zhì)多樣性和特定情境要素的發(fā)酵土壤。