在歷史的長河中，總有些名字璀璨如星辰，照亮人類文明的夜空。朱丹溪，這位元代的醫學巨匠，他的成才故事不僅是一段傳奇，更是一曲精誠學醫的華彩樂章。并非醫學世家出身的他，醫學之路始于半路，卻最終成為一代宗師。

朱丹溪，原名朱震亨，字丹溪，號丹溪翁。他原本是一位儒生，但對醫學的熱愛讓他在中年時毅然決然地轉而學醫。朱丹溪的故事是對現代人追求夢想的鼓舞——無論年齡多大，無論起點如何，只要追隨內心的真實想法，就沒有什么是不可能的。

在今天這個快節奏的社會，許多人在追求夢想的路上感到迷茫和困惑。但朱丹溪的故事提醒我們，無論何時開始，只要我們精誠投入，堅持不懈，半路出家也能學好中醫，甚至成為一代大師。

我們鼓勵每一位對中醫感興趣的朋友，不要被年齡、學歷或背景所限制。就像朱丹溪一樣，只要你有熱情，有決心，有毅力，中醫的大門永遠為你敞開。古承永遠在這里為你拜師學醫保駕護航。

今天，讓我們一起走進朱丹溪的故事，繼承好他留給我們的寶貴精神財富。

“于是決意于得名師以為之依歸，發其茅塞，遂游江湖。但聞某處有某醫，便往拜而問之。連經數郡，無一人焉。后到定城，始得《原病式》、東垣方稿，乃大悟子和之孟浪，然終未得的然之議論，將謂江、浙間無可為師者。泰定乙丑夏，始得聞羅太無并陳芝巖之言，遂往拜之。蒙叱罵者五、七次，趑趄三閱月，始得降接”（《格致余論·張子和攻擊注論》）。

中醫大家朱丹溪的學醫故事

一、童年磨難

朱氏家族，世代為儒。朱丹溪祖父名環，宋寶祐時中鄉試第28名。父名元，母戚氏。祖父輩均以孝聞名鄉里。朱丹溪的堂曾祖朱杓，精通醫學，著有《本草千金方》、《衛生普濟方》等醫書，重醫德。堂祖父叔麒，宋咸淳進士，晚年從事醫學，醫德十分高尚，他們均對丹溪有一定的影響。

元至元十八年（1281）十一月二十八日，朱丹溪誕生于義烏縣赤岸村。朱丹溪自幼聰敏，“受資爽朗，讀書即了大義”，“自幼好學，日記千言”，又善作詩賦，受到長輩們的器重。

朱丹溪經歷了很不平常的童年。當時宋亡為元，人民不堪沉重的民族壓迫，紛紛起來反抗。9歲時（1289），三月初，臺州楊鎮龍在臺州、東陽、玉山交界處起兵，建大興國。興兵10余萬，攻東陽、義烏，浙東大震。十月，被浙東宣慰使史弼所鎮壓。兵禍連年不斷，生靈涂炭。丹溪家處義南赤岸村，首當其沖，房屋被燒毀，家中也被洗劫一空。一波未平，一波又起，不久，丹溪家又受到“資助楊鎮龍”的牽連。當時史弼的鎮壓十分殘酷，凡是供詞中有牽涉到的，全家“必盡殺乃止”。此時，丹溪父親正患病臥床，幸仗姑母朱壽多方營救，才不致全家都蒙冤而作刀下之鬼。但從此后，家境每況愈下，朝不保夕。兵亂、饑寒，時時刻刻侵襲著丹溪幼小的心靈。

元貞元年（1294），丹溪父親朱元因病去世。丹溪和兩個弟弟都尚年幼，全家靠戚氏一人支撐，“艱辛悲悴”，苦不堪言。戚氏教子有方，對兒子“有恩且嚴”。一次，少兒子“戲取人一雞卵”，戚氏很生氣，責備他，“笞而責還之”。朱丹溪的童年就是在貧寒和嚴格的家教中度過的。他既經歷了艱辛的磨煉，又得到了母親很好的教育和熏陶。

二、發奮為學

在逆境中成長的朱丹溪，性格豪邁，見義勇為，從“不肯出人下”。元大德四年（1300），朱丹溪年滿20歲，時任義烏雙林鄉蜀山里里正。他剛正不阿，處處為民著想，敢于以下犯上，拒抗官府的苛捐雜稅，因而深得民眾的擁護。他的名聲也因此遠近皆知，連官府都忌他三分。大德六年（1302），丹溪22歲。“‘包銀’之令下，州縣承之，急如星火，一里之間，不下數十姓，民莫敢與辯。”丹溪所轄之里僅報富戶二家。郡守召丹溪責問：“此非常法，君不愛頭乎？”丹溪笑著回答：“守為官，頭固當惜，民不愛也。此害將毒子孫，必欲多及，民愿倍輸吾產當之。”郡守雖然發怒，丹溪始終沒有屈服。

當時著名理學家、朱熹的四傳弟子許謙，在八華山講學，“授受分明，契證確切”，跟他學習的學生有數百人之多。丹溪時年30歲，對以前的所作所為有所感悟，認識到“丈夫所學，不務聞道，而唯俠是尚”是非常錯誤的，遂辭去里正，準備到八華山求學。但母親重病，無法分身，而“眾工束手”，因此他就立志學醫，誓把母親的病治好。他刻苦鉆研《素問》等書，但《素問》一書深奧難懂，丹溪就“缺其所可疑，通其所可通”，淺顯易懂的先弄通它，把難點疑問先擱置起來。過了兩年，已學有所得，再對難點進一步研究、探索。朱丹溪克服了種種學習上的困難，經過五年的勤奮學習，不恥下問，治好了母親的病，他也因此有了相當的醫學基礎。

這時，丹溪已經36歲，他感到自己學問的膚淺。在強烈的求知欲驅使下，他毅然離開了妻兒老母，到東陽人華山白云書院，從師許謙，學習理學。他學習十分用功，每夜讀書至四更，“潛研默察，必要求于實踐”，“不以一毫茍且自恕”，學業突飛猛進。過了四年，已成為許謙的得意門生。后來他將理學的知識結合于醫學，推動了醫學理論的發展。

元皇慶三年（1314）八月，恢復科舉制度。丹溪在學習期間，曾參加過兩次科舉考試，但都沒有考中。

科舉失敗并沒有使丹溪灰心，他認為：“既窮而在下，澤不能致遠”，要使德澤遠播于四方，只有學醫濟人，才是最好的選擇。這時，他的老師許謙，臥病日久，多方求醫，已愈治而病愈劇。他也鼓勵丹溪學醫，并說：我臥病已久，“非精于醫者不能以起之”，你聰明過人，又肯在醫學上下功夫，你就學醫吧。于是，朱丹溪決意斷絕仕途，專心從事醫學事業。

有志不在年高，朱丹溪專業從醫的時候，已40歲了。他一心撲在醫學上，加之原來已有一定基礎，輕車熟路，學業大有長進。但丹溪沒有絲毫放松，學習更加刻苦。他重新鉆研了《素問》等書，對當時盛行的陳師文、裴宗元所定《大觀二百九十七方》，也手自抄錄，晝夜揣摩。

過了兩年，丹溪42歲時，治愈了許謙多年的頑疾，從而聲名鵲起。據丹溪自述，許謙開始時患胃痛，多方求醫，用藥多“燥熱辛香”，治數十年而變成“足攣痛甚”。他自己料想已成廢人，醫生也已技窮。丹溪經過細心診斷，用防風通圣散，連服半月，瀉下“積滯如五色爛錦者，如桕燭油凝者”，近半月，病似退，又半月而進食稍增，但“兩足難移，計無所出”。此后，丹溪得到一“西域之異人”傳授的“倒倉法”，此法對癱瘓非常有效。丹溪經多次實踐，確有意想不到的效果。于第三年三月，將此法用于許謙，許謙服后瀉下多次，又飲“輪回酒”數杯，調理半月后，便覺身體輕捷了許多，兩足漸漸活動。不久便行動自如了。

三、千里求師

朱丹溪在實踐中不斷檢驗和探討，領悟到當時風行南北的《和劑局方》“集前人已效之方，應今人無窮之病”的弊端，同時，《和劑局方》的用藥又偏于溫燥，流弊不少。又聯想起父親的死于“內傷”，伯父的死于“瞀悶”，叔父的死于“鼻衂”，幼弟的死于腿痛，妻子的死于“積痰”，都是由于“藥之誤也”。種種疑問困擾著他，“心膽摧裂，痛不可追”。朱丹溪的心情十分沉重，出于醫生救死扶傷的責任心，丹溪再也無法平靜，決定拋開現有的名和利，離開溫暖的家，再度外出求師，以“為之依歸，發其茅塞。”

泰定二年（1325)，朱丹溪45歲，渡錢塘江，千里迢迢來到吳中（今江蘇蘇州）。“但聞某外有某醫，便往拜而問之”，這就是著名的千里尋師之行。到宛陵（今安徽宣城），上南徐（今江蘇鎮江），輾轉建業（今南京），“連經數郡”，但始終沒有找到一位適合當自己老師的人。后又到定城，得到寒涼派劉完素的《原病式》和補脾派的李東垣方稿，丹溪耳目為之一新，但始終未得“的然之議論”。有人告知，杭州羅知悌醫術高明，學問精湛，他就不顧夏日的炎熱，日夜兼程，匆忙趕到杭州求教。

羅知悌，字子敬，世稱太無先生，精于醫，得金劉完素之學，為劉完素的二傳弟子，旁參張從正、李東垣兩家，曾以醫侍宋理宗，并其得宋理宗寵厚，另外，又兼通天文，地理，藝術，醫德十分高尚，性情卻非常傲慍，當時他隱居杭州，朱丹溪去拜見他，“十往返不能通”，“蒙叱罵者五十次”，雖遭閉門拒客，但丹溪意志堅定不移，“日拱立干其門”，大風大雨也不例外。從夏到秋，整整過了三個月，羅知悌“愛其誠”，才接見他。時羅知悌已年近九十且多病，他見丹溪學識過人，學醫之心虔誠，高興地說：“吾道賴子不滅矣。”遂收丹溪為唯一的弟子，授以劉完素、張從正、李東垣三家之書，并深入說明三家的要旨。羅又開導他：“為醫之要，必以《素問》、《難經》二書為根本；且濕熱、相火是為最重要的致病因素，為病也最多。”“兼之張仲景的書詳于外感，李東垣的書詳于內傷，必兩盡之，治疾方無所憾。”又指出：“區區陳、裴之學，泥之目殺人。”“陳、裴之學”，指北宋陳師文、裴宗元所集的《大觀二百九十七方》。

羅知悌的諄諄教導，使朱丹溪豁然開朗。丹溪自述：“每日有病者來，羅知悌'必令其診視脈狀回稟，羅但臥聽，口授用某藥治某病，用某藥監某藥，用某藥為引經，往來一年半，并無一定之方。一方之中，有攻補并用、先攻后補或先補后攻。”羅知悌對朱丹溪既有理論的傳授，又有實踐的教誨。朱丹溪的醫術有了長足的進步。對用“古方治今病”的問題，羅又有很形象的說明：好比拆掉舊房來建新房，材料不一樣，沒有經過工匠的采取，怎么可以用呢？

朱丹溪求學期間，對羅的治病很注重觀察。有一四川籍的和尚，因離別老母已有七年，突然有一天非常想念母親。回去又沒路費，“徒爾朝夕望西而泣”，因此得病。羅知悌看他“黃瘦倦怠”，每天給他吃煮爛的牛肉、豬肚之類，又贈他10錠銀子作路費，好言好語安慰他。過了半個月，和尚的病有好轉后，羅知悌又用桃仁承氣湯治之，一日連服三貼，大便中皆是“血塊積痰方止”。次日，只給他吃蔬菜和稀粥，調理了半個月，病就完全好了。

朱丹溪仔細觀察羅治四川和尚的治法后，體會到：半個月的補養，是為以后的攻下做準備；而一日的攻下，需要半個月的補養。又經過長期不斷地實踐，他總結出一個重要的論點，即“陰易乏，陽易亢，攻擊宜詳審，正氣須保護”。為創立后來的丹溪學派奠定了堅實的基礎礎。

一年半后，即1327年的夏秋之際，羅知悌去世。丹溪安葬了師傅后回到義烏老家。朱丹溪已盡得其學，成為寒涼派劉完素的三傳弟子。這次求師，跨浙、蘇、皖三省，行程超過千里，歷經艱難險阻和重重挫折。正是這種鍥而不舍的精神，才使得來丹溪的千里求師畫上了圓滿的句號；也正是這種精神，才使他在以后的醫學領域中能有重大的突破。（節選自朱丹溪人物志）

【作者簡介】馮漢龍，男，浙江義烏人，1931年生。中專畢業，后自學中醫，于義烏人民醫院病退。多年來，熱心于丹溪學說的研究，編著有《朱丹溪年譜》。在省以上雜志發表的論文中，關于丹溪的有《朱丹溪食療》、《丹溪對本草的貢獻》等6篇。

朱丹溪的一生，是對醫學不懈追求和對人性深刻理解的生動寫照。他告訴我們，無論時代如何變遷，堅定的意志、不懈的努力和仁心仁術，都是引領我們前行的燈塔。讓我們以朱丹溪為榜樣，繼承和發揚他的精神，照亮自己，也溫暖他人。在紛繁復雜的世界中，不忘初心，砥礪前行。

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