陳夢4:2戰勝孫穎莎，拿到了奧運會女子單打的金牌。

飯圈文化，也再次出圈。孫穎莎的粉絲，在陳夢發球時大喊大叫，影響比賽；在陳夢贏球時，一片噓聲；在陳夢獲得金牌時，在觀眾臺上比出不友好手勢；在陳夢展示金牌時大喊“退票”。

社交媒體上也有極端粉絲拉踩引戰，惡意攻擊，出現了很多陰謀論。

有說陳夢為了這個冠軍把國乒后路斷了，球路破解方法全盤托出； 也有說陳夢帶的那塊翡翠，是風水大師施法了的，可以壓制孫穎莎； 還有人惡意造謠，都到了公安刑拘的程度。

其實，這并不出人意料。

一、

因為，飯圈現象在體育圈早已泛濫。

2023年，全國跳水錦標賽，全紅嬋獲得女子單人10米臺亞軍。她自己表示，發揮不如冠軍陳芋汐，但她的粉絲不接受，怒斥裁判刻意壓分，然后在社交媒體上聚集發泄，甚至攻擊陳芋汐及其家人。

對于飯圈化，各方態度是明確的。國家體育總局表示，將全過程堅決抵制畸形“飯圈文化”對體育領域的侵蝕。中國乒乓球隊領隊也曾表態，“堅決抵制飯圈文化等外界干擾所帶來的負面影響，團結一心、形成合力”。

官方媒體對飯圈文化提出了嚴厲的批評。平臺的態度也是明確的，有“體育飯圈生態治理”專項行動。8月4日，微博也清理了很多違規內容，處理了很多違規賬號。

這些動作，可以預料的是，不會對體育圈的飯圈風氣，產生明顯的影響。

二、

因為，這遠遠不夠。

我注意到，各方提到飯圈文化，都用了“被動”語態。體育界被入侵，平臺被侵蝕，運動員被騷擾。被動語態之下，各方都成了單純的受害者。對于沒有飯圈的運動員，這當然是成立的。但對于其他各方，問題并不那么簡單。

仇恨，某種程度上，是飯圈本身的屬性。

愛一個人，在網上很容易自發轉變為恨他的敵人。愛的反面是恨，恨才是有流量的，才能聚集力量。群情激憤的力量感吸引人，網上就會有人用憤怒引誘網民，聚集流量獲得收益。這種憤怒自然要找個靶子。就像娃哈哈和農夫山泉；俞敏洪和董宇輝。最新的一次，成了陳夢和孫穎莎。所以，只要有飯圈存在，就一定會存在這種極化現象。這是飯圈本身的特質。

任何人的公共知名度，一定需要配合。飯圈，不可能完全獨立的生長。不出鏡、不發表文章，不在公共場合出現，不代言、不廣告。久而久之，就沒有飯圈。

所以，飯圈的仇恨，對于各方來說，并不是單純的“被動”。

二、

因為，這里面有巨大的利益。

在此次乒乓球比賽中，隨著孫穎莎比賽進程，刷著小紅書、抖音、視頻號的朋友家人，明顯出現粉絲化的傾向，開始關注孫、王二人的趣聞軼事，也知道了他們在談戀愛，是CP。

這就是粉絲化傳播的力量，這里面蘊藏著巨大的價值。

飯圈有組織結構，有分工。經營飯圈，能帶來直接的利益，粉絲會購買“代拍”，購買周邊、應援偶像。更重要的是，“飯圈”能強化相關商業信息的傳播，增加廣告、代言、直播的傳播規模。網站平臺、社交媒體也會持續推流話題。

不管是明星，還是整個體育項目，平臺，都可以從眾受益。

陳夢奪得過2020年東京奧運會女單冠軍，此外還有無數的冠軍。全紅嬋的教練陳若琳，還是關注度極高的北京奧運會女子10米跳臺及雙人10米跳臺金牌。 但她們都沒有粉絲，不能破圈，知名度不高，商業價值很小。但有飯圈的孫穎莎，就能破圈，成為公眾明星。哪怕如今陳夢再奪冠軍，商業價值未必能超過孫穎莎。

實際上，很多商業化能力有限的競技體育項目，本身非常需要粉絲提供商業價值支持，他們需要飯圈。這不應該被回避，被忽略。在批評飯圈時，不能把體育界、明星、平臺單獨摘出來，看作單純的受害者。

三、

因為，只有不忽略巨大的利益關系，其中的道德義務，才能清晰地呈現出來。

首先，利益越大，責任越大，

在飯圈文化對他人、對社會造成不良影響的時候，大眾通常都認為，作為偶像的藝人也有責任規勸自己的粉絲。這種觀點是成立的。明星都實實在在從公共流量中，賺到了錢，獲得了名譽，怎么能毫無公共義務，看著輿論敗壞、撕裂。

我一直主張，每一個從公共場域中得到好處的人，都對良好的公共輿論負有一定道義上的責任。我們看到過很多例子：在輿論的呼吁下，被損害者得到了正義，但獲得賠償之后，立馬翻臉不認，把輿論當一張抹布，用后即扔。只有當每個從公共場域中獲益的人，都對公共輿論承擔一定的道義義務，公共輿論才會變得更有效。

其次，能力越大，責任越大。

1960年，科斯發表著名的《社會成本問題》，法律思維從單純的道德轉向效率層面。此后，耶魯法學院院長卡拉布雷西的規則理論，漢德法官的漢德公式，波斯納的侵權經濟分析理論等，共同形成了侵權法的經濟學理論。這個理論體系中，最著名的一條就是：誰避免意外的成本更低，誰的責任就更大。在輿論辨真，輿論撕裂的時候，這個原則也是成立的。

這就像一些更簡單的例子：沒有清潔工管理的地段，住戶應該掃門前的雪；修建魚塘的人，有義務把魚塘圍起來，以免小孩子跑進去。那么，最能制止飯圈文化的人，當然應該有一份義務。

飯圈似乎是獨立的，不受約束的，但飯圈組織的“合法性”，源于明星的認可。作為被崇拜對象，偶像的制止、反對，仍然是高度有效的。從來沒有能挾持明星的粉絲。所謂明星無法干預，背后都是某種程度上的放任。

只是發個微博說說，或者開個會，肯定是見效甚微的。這需要長期的、專業地持續的去做。運動員的管理機構，應該幫助有飯圈運動員去引導飯圈，專業的、持續地去完成相應的媒介、公共關系方面的工作。另一方面，幫助被網暴的運動員維權，該報警的報警，該起訴的起訴。

說句大白話，不管是明星、影視圈、還是體育圈，從廣告中賺的錢，可以分一部分，用到這方面，而不能撇清自己對良善公共輿論的責任和義務。

但現實是，俞敏洪被罵的時候，董宇輝一言不發。在陳夢被觀眾喝倒彩時，孫穎莎一言不發。鐘睒睒被網暴時，宗馥莉一言不發。

沉默，就是真正的表態。

而飯圈，能心領神會。畢竟，不看文件，只看信號，是我們的生存智慧。

我有時候在想。如果董宇輝親自下場，不是和小作文小編交涉，而是和罵俞敏洪的人交涉，罵人者自討沒趣，自然會消停。再或者，陳夢領獎噓聲一片時，孫穎莎站出來，面對看臺，把手指放在嘴唇上，做一個安靜的動作。再或者，鐘睒睒被網暴圍攻，宗馥莉發聲明，表示堅決反對網暴。

這樣的中國輿論場，中國社會，該多好啊。

當然，不管是明星、體育界的管理機構、還是社交平臺，這樣做，會有損失。因為，愛恨互為依托，沒有了恨，愛也會變少。愛少了，就會損失粉絲、銷量、代言費、賽事關注度。但任何義務都會有付出，獲得名譽的公共人物，都應該有這個義務。不能只要硬幣的一面，而撇開另一面。

畢竟，每一個硬幣都有兩面。一面，是飯圈的愛；另一面，是飯圈的恨。

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