一個人，如何在這個社會上獲得更多的認同感?

可能會有“學歷”、“事業”、“家庭”等一系列的答案，被不同的人說出來。

但不管是哪個答案，都需要跟這“一個人”聯系到一起才行。

而最能代表這“一個人”的，就是從出生一直伴隨著的——姓名。

在身上獲取到的成就越來越大之后，這“一個人”的姓名也會得到更大范圍，以及更長時間的流傳。

古往今來，可能對于一些大名鼎鼎的人物，有些人都不太清楚其到底做了些什么。

但只要提到這些人物的姓名，就會有一個感覺：“挺有名的”。

因此在取名這件事情上，不管是古代人還是現代人，都會予以十足的重視。

不過現在有了一種現象，就是曾經在農村更為常見的“按輩分取名”這種方式，變得越來越不流行了。

反而是一些比較有“網感”的名字，在農村逐漸多了起來。

那么這種現象的發生，究竟有著怎樣的緣由呢?

一、按輩分取名因何而來

有著數千年傳統文化的中國，在取名字這件事情上是非常有講究的。

只不過隨著時間的變遷，古人取名字的依據與形式是在不斷變化的。

目前最為被人熟悉的，應該就是“按輩分取名”這一種形式了。

通過這種形式取出來的人名，除去代表其本人之外，也會跟家族血脈之間有著密切關系。

至于這種取名形式的形成時間，則是在古代歷史當中被認為是文化開明且經濟繁榮的唐宋時期。

人口的持續增長，以及社會經濟的整體向上，讓老百姓在文教這方面的認知也有所提升。

但因為還在這一取名形式不斷形成的過程當中，所有具備的輩分劃分情況有著變化。

比如在宋朝時期，當時的人們更青睞于用五行作為依據，來進行輩分的排序，取得是五行相生之義。

就拿南宋的丞相張浚來看，他的名字當中，“浚”這個字是帶水的。

按照五行當中的“水生木，木生火、火生土”，他的兒子被取名為張栻，“栻”這個字用了木字旁。

順理成章地，其孫子的名字當中按照“木生火”自然是要帶火字旁，所以其孫名為張焯。

雖然在繁盛的唐宋時期，按照輩分這一形式來決定后代姓名的現象，就在一步步朝著傳統習俗層面發展了。

但在古人多聚族而居的情況下，原本就有按照的尊卑長幼來取名的這一禮儀。

“司馬懿”這個歷史人物，應該沒幾個人不知道吧？

作為漢末三國時期的權臣，司馬懿這一輩的兄弟一共有8人，他前面有一個大哥叫做司馬朗。

至于在他后面出生的三弟，則是叫做司馬孚。

這樣來看，是不是覺得姓“司馬”的這家人，給孩子取名字，用的字并沒有什么規律?

這是因為作為當時有身份的人，他們的名字并不是能被隨便叫出來的。

所以為了方便出門在外互相介紹，除去名字之外，還會有尊長給起的“字”。

《禮記》中有云：“男子二十冠而字”。

也就是到了二十歲，這個被視為古代男子成年的年齡，是需要有德高望重的人，給取的“字”的。

說到“字”，不知道大家有沒有想到諸葛孔明，也就是諸葛亮。

如果他要做一個自我介紹，那就需要說：“鄙人諸葛亮，字孔明。”

像是他的同輩、下屬都要稱呼其“諸葛孔明”或者是“孔明先生”。

至于“諸葛亮”這個名字，只能是長輩或皇帝才能稱呼。

同樣，上述提及的司馬懿，其家族當時也是有一定地位的。

而他們的“字”，用的是“伯、仲、叔、季、少……”這一可以彰顯出家中兄弟出生順序的方式。

其中，作為大哥的司馬朗，字“伯達”。

司馬懿的字則是“仲達”，他三弟跟四弟的，分別是“叔達”、“季達”。

與這些輩分排序的取名形式相比，最為讓老百姓們熟悉的一種形式。應該就是名字當中的那個字，同一個輩分的人會用一樣的。

這種形式下，提及輩分的時候，一般是會說成“某字輩”。

以孔子的后代為例，孔子第73代的后代，是“慶字輩”。

即這一輩的人在想取一個什么名字的時候，中間的字都是用“慶”。

值得一提的是，這種每個輩分都有一個固定的字的起名方式，是明太祖朱元璋規定的。

為了彰顯與眾不同，他不僅規定了每一支子孫會用到的固定的輩分字。

就連子孫名字最后一個字也是給出了要求的，需要按照前面提到的“五行相生”排序。

而且孔子后代中用到的“公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤”這八個輩分，也是朱元璋給定的。

后來因為后代越來越多，這些輩分用著顯然不夠了。

包括清代乾隆皇帝以及孔子后人，均又添加了一些字。

與此同時，這種按輩分起名的方式由于更具家族凝聚性，與古人重視宗族的理念契合。

所以不僅古代的世家在用，后面在尋常百姓當中也逐漸流傳開來，并學會了修家譜。

二、按輩分取名為何不流行了

家譜，對于很多00后來說，可能是十分陌生的存在了。

就連一些80后、90后，也可能是沒有看到過家譜的，這里面有一部分的原因跟宗族傳承有關。

但更多的，則是跟“時代”這一因素息息相關。

家譜，通常記載的是一個家族在世世代代繁衍生息的過程中，每一代人的姓名、事跡等內容。

其具備了非常高的歷史價值，等同于是一個地方的特殊文獻。

但古代并非所有的地方都會修家譜，有些特別封閉、貧窮的地方，字都不認識一個，連給家中后代起名字，可能都只有“大”、“小”之分或者是以物作名。

另外，根據目前藏有家譜數量最多的上海圖書館當中所收藏的家譜來看，家譜存在南多北少的情況，其中浙江、江蘇、安徽等地的家譜量居多。

這些家譜之所以會被上海圖書館收藏，跟前面提到按輩分取名不再流行的原因之一——時代變化有關。

其實古人在取名的時候，也是有時代印記在的。

比如在春秋時期，取名字講究的是“五類”與“六不”。

在這一講究下，取名字不能含有山川、牲畜、隱疾等一類的字眼，同時要做到名字里面要有有信，有義等。

兩漢時期，取名字更側重于名字里面所包含的意義，比如“霍去病”、“李延年”等。

到了魏晉南北朝時期，隨著玄學、佛學逐漸盛行起來，當時的人取名字多帶有“之”這個字。

再后來，就是已經介紹過的按輩分取名字了。

但自清末以來，國家是處在各種戰亂之中的各個地方的人民群眾為了能擊敗敵人，紛紛上了戰場。

在這個過程，有些地方的家譜就不幸地丟失或損毀了。

雖然新中國成立后，一些地方興起了重修家譜的現象，。

但與封建制度時期相比，很多老百姓在起名上，反倒沒有那么看重傳統了。

上個世紀五六十年代，“建國”、“國慶”等名字，幾乎全國各地都有，顯示了非常濃厚的新生氣息。

到了八十年代，兩個字的名字逐漸流行起來，且“偉”、“芳”、“磊”等字，在名字里面十分常見。

二十一世紀后，小說里面的名字則成為了更常見的選擇。

2018年的時候，廣東佛山市公安局公布了一個調查信息，顯示每一千個新生的男孩當中，就有一個叫做“梓洋”的，女孩則是叫“梓晴”的較多。

可以說在時代浪潮的帶動下，每一代人在取名字這事上，會有每一代人的潮流。

出現這樣的情況，跟每一代人接受的思想、外來文化等方面有著密切的關系。

三、名字到底該怎么起

給孩子去什么樣的名字？這是很多寶爸、寶媽可能從備孕時就在糾結的事情。

為此不惜花錢給孩子起名字，在這個過程中還會算孩子的八字等情況，期待取得名字不僅寓意好，還能讓孩子更好地成長。

這樣的行為，包含了父母對孩子的喜愛與期待。

但也有一些父母想著要標新立異，給孩子起一些奇怪的名字。

比如“陳皮花生糖”這種名字，完全就是家長為了好玩取的。

雖然名字是可以進行更改的，但戶口本上多出一個這樣的曾用名，孩子會怎么想那就不得而知了?

中華文化是源遠流長的，家長想要選出一個好聽的名字并不難。

比如唐詩宋詞里面，就隱藏著不少好名字。

再就是，名字里面最好避免使用生僻字或者是帶有歧義的字。

而如果家里還有家譜，其實按照輩分起名也是可以的，不流行不代表不能用。

結語

名字到底怎么取，可能每個作為父母的想法會不太一樣。

但人是群居性生物，想讓自己的孩子在社會上，更好地融入到群體當中。

名字是可以取得有特殊含義，但卻不要因單純地覺得好玩，就給孩子起一些“稀奇古怪”的名字。

要將孩子作為獨立個體，為其以后的人生考慮，別讓可能會伴隨孩子一生的名字，成為其身上的“枷鎖”。

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