最近，加拿大華人圈傳出了一個瓜。

什么瓜呢？

就是這個：

具體來說，就是某個在加拿大的華裔女士，在加拿大綁架了他前夫的孩子，想攜帶前夫的孩子出境，然后就觸發了加拿大魁北克省警、加拿大皇家騎警（RCMP）魁北克省分部相繼發布安珀警報（AMBER Alert，主要用于美國和加拿大的兒童失蹤或綁架預警系統）。

這個警報發布后，加拿大的警務部門透過各種大眾媒體向社會大眾傳播警報消息，大范圍搜尋失蹤兒童，因為手機也會通過短信群發醒目的報警信息，所以這個瓜在加拿大華裔圈就被傳開來了。

就在這個警報發出后，加拿大警方當晚就在大多倫多都會區的約克區發現并拘捕了兩名嫌犯，男童被安全解救。

那么，這個綁架前夫孩子的女士，到底是誰呢？

據當地媒體報道，這位綁架孩子的女士，名字的拼音是yangruixue，近幾個月都想多次試圖綁架孩子：

那么，這位綁架孩子的女士的前夫，是誰呢？

據爆料，這位綁架孩子的女士的前夫，疑似姓高，曾是某個臺的副臺長，還是某個電影制片廠的廠長，而且還是某個影視集團的董事長兼總裁。

而這位綁架孩子的女士，曾經干過什么工作呢？

據爆料，這位綁架孩子的女士，曾經是某地的代表，還是某局的局長，而且還是某個法制出版社的社長……

相信看到這里的時候，很多人一定是很懵逼的。

一個法制出版社的社長，按理說對法律應該是很熟悉的，而且也應該是很敬畏法律的才對呀，但是呢，這位社長，竟然退休后在外面試圖綁架孩子，這是不是太搞笑了一點？

很多時候，我們都認為，如果某個人長期在自己的崗位上負責某項工作的時候，那么我們就經常會覺得這個人對這項工作的內容，應該是持有一定信仰的。

例如我們總會覺得如果某個人在服務大廳工作，我們就會覺得這個人對服務有一定的信仰；再如如果我們發現某個人長期在法制出版社工作，那么我們就會認為她會對法制有強大的信仰……

但是實際上，真的是這樣嗎？

很可能并不是這樣。

例如四大名著西游記里的觀音菩薩，唐僧四人去西天取經這項工程，就是她規劃設計的，而且也是她在一直在長期跟進并推進的，而且在前期鼓勵師徒四人去取經的時候，她還一直告訴師徒四人，取經是一項很神圣的工作，還說經書能造福萬民，是一個很神圣的東西。

但是，當師徒四人取到經書后，觀音菩薩發現她設計的“九九八十一難”還缺一難，于是，她就設計，讓唐僧師徒在過河的時候讓駝他們過河的大烏龜故意把經書弄掉入河水中，把這個困難設計成“九九八十一難”中的一難。

那么問題來了。

如果觀音菩薩真的對經書有一定的信仰，如果她真的覺得經書很神圣，你說她為什么還敢讓設計讓經書掉入河里？

經書一旦掉入河里，濕了怎么辦？壞了怎么辦？找不到了怎么辦？如果經書真找不到了，那最終就不能造福萬民了，怎么辦？一個在觀音菩薩口中那么神圣的東西，為什么她卻敢對其如此不敬？

還有取到真經的時候，長期掌管經書的兩個尊者，竟然想要唐僧和孫悟空給點“表示”，才愿意把經書拿出來。

兩個長期掌管如此重要經書的尊者，竟然想通過經書索賄，此時你還覺得這兩個尊者真的會認為掌管經書是一項很神圣的工作嗎？

所以說，很多時候，一個人即便長期在為某個事物工作，即便他長期圍繞這項事物工作，那也并不代表這個人真的對這項事物有信仰。

一些人經常宣稱自己干的事都是為了服務大眾，可最后他還不是因為貪污被抓了？一些人長期在慈善界做慈善，最后還不是被曝出此人長期打著慈善的名義讓女性陪睡？一些人長期在足球界奉獻了自己的青春，最后還不是被爆出他長期賭球、行賄？

所以說，判斷一個人的時候，千萬不能從個人的職業來判斷這個人。

因為這個人做什么職業，和這個人的品性到底如何壓根沒有半毛錢關系。

想看清一個人，只能相信一個東西，那就是人性。

而人性，通常只和“金錢、兩性、利益”這三種東西掛鉤。

所以如果你想看清一個人，其實只要你拿“金錢、兩性、利益”這三樣東西，拿到他面前試一下，那么你基本上就能知道這個人的品性如何了。

但是當你拿著三樣東西去試一個人的時候，其實你就已經是把這個人的品性打碎了。

正如古語所說的——想知道一個杯子的質量究竟有多好，唯一的辦法，就是摔碎它。

但碎成一地的玻璃渣滓，除了割手，已經完全沒有任何用處了，因為此時的它，已經不是你想要的杯子了……