人生在世，如果能知曉自己的命運(yùn)就能夠逢兇化吉順利度過(guò)自己的一生。

雖然如今是一個(gè)高舉科學(xué)才是真理的時(shí)代，但是算命仍舊被許多人追崇著，喪嫁婚娶算一卦，搬家出行算一卦、日子過(guò)的不順心算一卦.......

不管準(zhǔn)不準(zhǔn)，主打的就是相信老祖宗傳下來(lái)的手藝，給自己極強(qiáng)的心理暗示讓自己心安。

盡管如此但不得不承認(rèn)的是如今街頭算命的人越來(lái)越少了，算命=騙子已經(jīng)成為新一代年輕人心目中的刻板印象。

然而中國(guó)有一個(gè)村落的算命手藝卻讓不少人深信不疑，其準(zhǔn)確率據(jù)說(shuō)高達(dá)95%，這個(gè)村落就是位于甘肅永登縣的薛家灣，它是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的算命村，全村有共有144戶人家，641口人，他們?nèi)慷伎克忝鼇?lái)謀生。

而他們算命之所以這么準(zhǔn)，據(jù)說(shuō)都是神秘天書的功勞。

那么這個(gè)天書到底是什么？里面的內(nèi)容又如何呢？

在甘肅省永登縣城東南十里處的半山坡上佇立著一個(gè)神秘的村落，這個(gè)村落雖然破敗不堪但是卻從來(lái)不會(huì)選擇種地來(lái)改變自己本不富裕的生活，這里的老人一般只有兩種去向，一種是在自家的大門口擺一個(gè)小攤，另一種就是一大早帶著一身的行頭出村到自己早已物色好的城市進(jìn)行擺攤。

而這個(gè)村的老人不光神秘，這里的年輕人也十分的神秘，它們往往會(huì)成群結(jié)隊(duì)前往不同的城市背著自己的一身行頭進(jìn)行流浪。

這些神秘的人正是來(lái)自于薛家灣，他們擺的攤不是什么賣東西的小攤而是給人算命的卦攤。

雖然如今日算卦的人越來(lái)越少，但是薛家灣的“生意”卻十分的紅火，時(shí)常會(huì)有開(kāi)豪車的商人來(lái)到村落花高價(jià)請(qǐng)求資深的老人算上一卦。

這里的算卦人共有兩種稱號(hào)，男算命人叫做蠻子，女算命人叫做蠻婆子，男女性別的不同也注定了他們算卦的側(cè)重點(diǎn)不同。

蠻子主要專攻看卦和風(fēng)水，蠻婆子主要專攻看手相和摸骨相，他們也被稱為中國(guó)的吉普賽人。

這個(gè)村子有許多的奇聞趣事，比如這個(gè)村子村名的由來(lái)，你能想到一個(gè)以薛家灣為村名的村落竟然沒(méi)有一個(gè)村民姓薛嗎？

據(jù)了解全村的人主要以劉、何、高、柳這四個(gè)姓氏為主，這個(gè)村落的由來(lái)主要有兩種說(shuō)法，一種是與薛仁貴的兒子薛丁山有關(guān)，據(jù)說(shuō)他們村落的祖先是早期跟隨薛丁山出征的算命先生，但是由于一次算卦失敗，他們被薛丁山逐了出去，之后他們來(lái)到了甘肅的山上建立了薛家灣。

第二種說(shuō)法是薛家灣的人是諸葛亮的后代，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)滅亡之后，繼承諸葛亮占卜之術(shù)的諸葛亮后人逃到了甘肅進(jìn)行謀生，為了逃避追殺諸葛亮的后人將名字改為了“薛”，并在甘肅的山上建立了薛家灣。

除了村名的由來(lái)讓人捉摸不透之外，薛家灣還有許多讓人難以接受的習(xí)俗，比如不能與村之外的人通婚，村里的男男女女世世代代只能與本村的人成婚，他們之所以這樣做就是為了保證自己的手藝不外傳，如果想獲得某一戶人家的算卦方法只有一種辦法那就是當(dāng)人家的兒媳婦或者女婿。

但是這并不代表你就能獲得這戶人家全部的算卦技巧，男傳男，女傳女，技巧的傳授必須全部都得按性別來(lái)。

此外，薛家灣還有一個(gè)極其特殊的習(xí)俗，全村的村民必須每三年去外地游歷一段時(shí)間，如果不外出，家里將會(huì)發(fā)生意想不到的災(zāi)難，這種獨(dú)特的習(xí)俗恐怕全世界只有薛家灣具有吧。

而且值得一提得的是薛家灣里的村民雖然是漢族，但是樣貌、習(xí)俗卻有許多與漢族不同的地方，比如他們的服飾更貼近于苗族那邊的服飾，女性繡花鞋，一身銀飾品，衣服寬大艷麗，男性長(zhǎng)袍短掛，身別鑼鼓，頭戴禮帽，與現(xiàn)代的服飾差別不是一星半點(diǎn)。

而且他們的長(zhǎng)相也非常的與眾不同，女性一般都十分壯碩，腳的大小與男性并沒(méi)有什么區(qū)別，此外薛家灣的女性生完孩子之后從來(lái)不做月子，就算生了孩子也就休息4、5天，之后抱著剛出生的孩子繼續(xù)流浪。

這里的男性基本上是又高大又黑瘦類型的，總是給人一種十分熱情的感覺(jué)。

但是不管怎么說(shuō)薛家灣最讓人好奇的還是他們的算命技術(shù)，據(jù)說(shuō)雍正就曾在當(dāng)上皇帝之前來(lái)薛家灣算過(guò)命。

薛家灣的算命先生給予的算命結(jié)果是雍正有帝王之相，有做皇帝的命。

不久之后，算命先生的話真的應(yīng)驗(yàn)了，雍正真的當(dāng)了皇帝，自此之后這件事也就成為了薛家灣代代相傳的軼事。

薛家灣的算命技術(shù)為什么這么準(zhǔn)？據(jù)村民們透露其實(shí)一切都與“天書”有關(guān)。

難道這個(gè)世界上真的存在“天書”嗎？

為了一探究竟，許多專家都趕往了薛家灣進(jìn)行探秘，但是他們大多數(shù)都無(wú)功而返，因?yàn)椤疤鞎弊鳛檠覟吵燥埖募一铮麄€(gè)村的機(jī)密，一旦流失出去肯定會(huì)對(duì)全村的算命事業(yè)造成影響。

但是在記者和專家的軟磨硬泡之下，薛家灣的村長(zhǎng)還是讓大家看到了“天書”的真容，其實(shí)所謂的“天書”不過(guò)是類似《周易》、《奇門遁甲》這一類的書籍，只不過(guò)里面的文字并沒(méi)有那么官方，都是以薛家灣中流傳的土話來(lái)撰寫的，所以看起來(lái)像“天書”一樣難懂和難以理解。

如今的薛家灣雖然還是以算命為主要的謀生手段，但是薛家灣的年輕人已經(jīng)對(duì)它沒(méi)有什么歸屬感了，步入現(xiàn)代社會(huì)之后他們?cè)絹?lái)越懂得學(xué)習(xí)的重要性，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去外地讀書、工作、生子已經(jīng)成為了薛家灣的現(xiàn)狀。

算命術(shù)的傳承問(wèn)題也成為了薛家灣老一輩人及其擔(dān)憂的事情，他們?yōu)榇藢ｉT申請(qǐng)了“蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，希望能將此好好的傳承下去。

但是時(shí)代在變化，人們?cè)絹?lái)越傾向于相信科學(xué)，也讓算命之術(shù)舉步維艱，希望薛家灣能夠早日完成轉(zhuǎn)型，也希望這門手藝能夠傳承下去吧。