作者：李玉龍

“知錯，認(rèn)錯，不改錯！”

“吃光，喝光，身體健康！”

對面小區(qū)樓下有一家茶莊，朋友在這里放有存茶，約我過來聊天。茶莊主人姓李，云南勐?？h人，十幾歲就來到廣州，和許多創(chuàng)業(yè)人士一樣先從打工做起，后來才有了自己的茶莊與茶山。所在的這家店位于珠江新城匯悅臺樓下，是他的總店，他也時(shí)常在這里約見客人。我們都經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛也享受過時(shí)代的紅利，對于茶莊主人的經(jīng)歷我倒沒有太多在意，只是在他說到自己家鄉(xiāng)時(shí)，所描述的一句話瞬間吸引到我，于是我便將這句話寫在文章的開頭，并有興趣想了解勐海的那片海。

勐海是傣語，意為勇敢之人居住，位于云南南部，西雙版納傣族自治州西部，與緬甸毗連，屬熱帶亞熱帶氣候，一年四季雨水充沛植被繁茂，冬無嚴(yán)寒夏無酷熱，又因其獨(dú)擁著“熱帶雨林之鄉(xiāng)”，被譽(yù)為隱藏在國內(nèi)的異域天堂。勐海的兩翼有橫斷山系及怒江山脈雄峙，四周高拔中部平緩，再加上這里每年150多天的霧日，高處望去給人一種波濤翻涌浪花四溢的錯覺，難怪人們把這里稱之為海。而我將要“探尋”的老班章也就是茶莊主人的村子，就在這片海的中央。

班章村為布朗族，古濮人的后裔，據(jù)說古濮人是世界上最早發(fā)現(xiàn)野生茶葉并加以馴化和種植的少數(shù)民族，有“古老茶農(nóng)”之稱，而今天的班章村也被譽(yù)為中國普洱第一村。

對于常喝普洱的人來說，“班章”和“冰島”這兩個名字都不陌生，也對“班章為王，冰島為后”這句話應(yīng)有所聞，可見班章在云南茶葉中的地位。根據(jù)了解，班章村一帶是普洱茶的發(fā)源地之一，這里的氣候土壤和自然環(huán)境非常適合茶葉生長，而且老班章村的茶樹大多是古茶樹，普遍在百年以上，一些樹齡甚至達(dá)到幾百年。這樣的茶樹生長周期久，積累了豐富的營養(yǎng)，茶湯的品質(zhì)自然出眾。老班章村種茶制茶由來已久，早在明清時(shí)期便聞名遐邇，大名聲也帶來大收益，居住在這里的人們，祖祖輩輩都過著富足的生活。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這句話很早便在這里得到應(yīng)用，因而也就有了許許多多的民風(fēng)民俗奇聞趣話。

布朗族的男孩在十五歲女子十三歲時(shí)會進(jìn)行一種成人禮，每到這個時(shí)候，已經(jīng)成人的男男女女們會相約一起，燃起柴火，在一片歡聲笑語中，少女們用紅毛樹枝在燒黑的鐵鍋上刮下煙灰，互相抹黑彼此的牙齒。雖然這種儀式已漸消失，但老一輩的布朗人仍然認(rèn)為，只有經(jīng)過染黑牙齒這一洗禮，年輕人才算正式成年。

布朗族青年的戀愛非常自由，“串姑娘”就是布朗族傳統(tǒng)戀愛的一種方式。每當(dāng)夜幕降臨，小伙們便換上新裝，懷抱三弦，結(jié)伴或獨(dú)自來到姑娘家的竹樓下，用詼諧的話語和熱情的歌聲去打動意中的姑娘。

這里不僅崇尚戀愛自由，對婚姻也沒有約束，而且還能提前試婚。最特殊的就是第一次婚禮，婚后新郎仍在男方家勞動生活，只是晚上才到妻子家居住。新娘則生活在娘家，要等三年后才“嫁”回夫家。這期間如果生兒育女，孩子則由女方家庭撫養(yǎng)，同時(shí)也屬女方家庭成員。三年期滿，若夫妻恩愛感情融洽，就會舉行第二次婚禮，屆時(shí)妻子才可以攜同孩子正式回到男方家生活。

如果僅是上述習(xí)俗，雖然令我新奇，但并沒有特別觸動我的地方，還是后來茶莊主人的講述，才讓我感到意外與錯愕。

前文曾說過布朗族婚戀自由，分手不需要理由，如果不想維持，彼此送一串檳榔就可以解除！若有子女，女孩歸女方，男孩歸男方。男人可以當(dāng)作什么都沒有發(fā)生，可女人尤其是帶著孩子卻難再嫁，我之所以被驚到就在這里！由于社會原因女性的地位存在諸多不公，可制度的寬泛也給男性提供了喜新厭舊的溫床，加之布朗的習(xí)俗，即使三年婚后男人也可以再續(xù)二房，這是難以想象的一種存在！不管風(fēng)俗準(zhǔn)不準(zhǔn)許，其實(shí)男人還是深知有愧的，所以才有了“知錯，認(rèn)錯，不改錯”的思想和表現(xiàn)。其外，富足的生活也使得一些男人游手好閑揮霍無度，然而家庭與民族的包容卻讓這一陋習(xí)成為風(fēng)尚，只要男人身體沒事其他都可以理解，這也就所謂的“吃光，花光，身體健康”。

我不敢質(zhì)疑一種文化，更不敢妄評一個民族，但我相信，布朗族的年輕小伙就像班章的新茶霸氣凜冽，可隨著時(shí)間的滋養(yǎng)，陳化生香，也一定會如同班章的老茶古樸醇厚，柔潤悠長。