不知從什么時候開始，拜關公已經成為了一種普遍的民間習俗，這位去世將近兩千年的三國猛男，也早就成為諸多民間信仰之一。

過去香港拍攝黑幫類的影視作品，里面的大小幫派，其中都以拜關公為榮；關公，忠義的化身，是黑幫分子的主要崇拜偶像。

影視作品里混黑幫的，首先最為看重的便是兄弟之間的義氣，而三國時期的關羽為了兄弟義氣，舍棄曹操給他的高官厚祿，一路過五關斬六將投奔大哥，這種極其難得的兄弟情義，是大多黑幫分子（影視劇里的）的向往。

當然，拜關公可不是黑幫的專屬特權，各行各業、乃至民間的家家戶戶，其中太多人都有拜關公的習俗，并且這種習俗，還是從古代就已經有所發展。

食君之祿，忠君之事，這是古人必備的道德標準；數千年的“家天下”時代，倘若沒有這一道德標準，人人都像是三國時期的司馬昭一樣，天下可就亂了套。

關羽乃是忠義的楷模，以至于歷朝歷代的統治者，都要拿關羽來做文章，大肆封賞關羽，讓他成為天下人的榜樣。

從北宋開始，歷代統治者便不斷加封關羽；剛開始還好說，有封公的，有封王的；可到了后面，統治者對關羽的推崇達到了頂峰，甚至開始封關羽為帝，而后又將關羽給封神。

到了清朝時期，家家戶戶祭拜關羽，已經成為了民間重要習俗之一。

清朝雍正三年（1725年），朝廷頒令，以關帝廟為武廟，并入祀典，文武百官、各省縣百姓按祭孔之太牢祭儀進行春秋兩祀。從此，關羽成為國家祭祀的主神，達到了與文圣孔子并駕齊驅的地位。

因為清朝是滿族人建立的，他們大肆修建關羽廟，也是為了能讓天下百姓對朝廷忠誠。

眾所周知，關羽是漢末三國時期的超級猛人，如果不看《三國演義》的話，說關羽是三國時期第一猛將也不為過。

可即便是這樣，很多人對“武圣人”這個稱呼都頗有微詞；他們認為，武圣人應該封給民族英雄岳飛，而不是三國時期的關羽。

關羽跟岳飛究竟誰更有資格被稱作“武圣人”，這里暫且不多做討論，本文主要講述的是，全國各地都在拜關羽的情況下，位于江蘇省的呂城小鎮，卻不允許祭拜關羽。

呂城之所以不能祭拜關羽，主要還是當年的一些恩恩怨怨。

據史書記載，關羽是整個漢末三國時期里唯一一個，曾于萬眾之中取敵將首級的猛男，這等輝煌的戰績，正史中就連號稱三國第一猛男的呂布都未曾做到過，可見關羽的厲害。

《三國志·關羽傳》：羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。

關羽于萬眾之中取顏良首級， 還能全身而退，袁紹的諸多將領都攔他不下，足以見得歷史上的關羽究竟有多么厲害。

厲害歸厲害，關羽后來也遇到了自己的宿敵，那便是東吳名將呂蒙。

由于呂蒙跟關羽之間的諸多仇恨，信仰呂蒙的呂城百姓，便不愿意祭拜關羽。

呂蒙其實并不是呂城的人，只是因為他在這里開荒拓土、篳路藍縷，壘砌出來一座堅固的城池，這才使得當地百姓開始祭拜呂蒙。

清朝時期，全國各地都在大肆修建關羽廟，然而卻只有呂城沒有修建。

據清朝詩人袁枚在《子不語》中記載，每次呂城啟動修建關帝廟時，夜里必聽到激烈的干戈角斗之聲。呂城民眾便奔走相告，告誡不能在呂城修建關帝廟。

這種說法有些玄乎，但在清朝時期也有很多人信以為真，這才讓人們放棄在呂城修建關羽廟。或許是因為當地人不想修建關羽廟，故意放出來的煙霧彈也說不定。

還有另外一種說法，稱這里是顏良的故鄉，當地人祭拜顏良的居多，因此不愿祭拜關羽。總而言之，清朝時期呂城的確是很少修建關羽廟的地方。