江湖還是需要給好人留條活路

這世界的壞，不是讓壞人太囂張，而是不給好人留活路。

說到底，江湖是人的江湖，人是江湖中的人，江湖不僅有恩怨，也有情仇，還有江湖的道義和江湖的規矩。

說到底，規則是一種天然的規則，而規矩則是強者制定的游戲規則，所以說，規矩從來都是強者利用的工具。

人內心的欲望總是深不見底，人內心的幽暗總是無法估量，其實江湖的規矩向來都是約束弱者，而不會成為限制強者的藩籬。好人總是在循規蹈矩，壞人則無視規則的存在，如果讓壞人的違法成本太低，對于循規蹈矩守法的好人則是一種不公平。

其實 縱觀江湖，每一個尋求武林秘籍的武林人士，尋求無敵天下的武功，其實都是一個謀求強者實力，更是謀求強者的身份和地位。

慕強，雖然有利于武林人士開拓自身潛力，尋求最高武功境界，對于江湖中武林技術的創新有一定的激勵作用，但是在很大情況下，卻會引來江湖的殺戮，引來爾虞我詐的算計，對于江湖的生態破壞也是顯而易見。

你會發現，其實江湖的地位一定與自身實力有關，但更是與大俠的背景緊密相連，否則你哪怕武功再高，如若出身邪門之流，也為名門正派所不齒，最為典型的就是魔教的東方不敗，還有武癡達人鳩摩智，哪怕是擁有蓋世武功的張無忌如若與武當沒有淵源，即使有明教教主的身份和絕世的武功，恐怕在江湖中也很難得到認同。

于是令狐沖感嘆：這江湖，向來尊重實力，但是更為在乎的卻是人的出身。

所以，江湖中二代的爹，如若是人中龍鳳，那么，少年大俠登堂入室，還有名師指導，一路晉級頂流。

如若運氣夠好，則會獲得跳下山洞獲得武林秘籍絕佳機會，抑或吃得增強功力的靈丹妙藥，至于這種機緣，則更是人間少有的造化。

不得不服，有的人一出生就在羅馬，有的人一出生就是騾馬。

段譽稍不努力就獲得了六脈神劍，而王語嫣心心念念的依然是表哥慕容復的表白；岳不群自宮后學習了《辟邪劍譜》，卻發現自己苦苦追求了半輩子的武學秘籍，竟然還趕不上徒兒令狐沖《獨孤九劍》的造詣。

現實中，不得不承認，你所不屑的可能正是別人得不到的！

但是又不得不承認：若沒有那個命，你苦心追求的東西，不論何時都是不屬于你的一種鏡中花，水中月。

不過，不能過于偏離江湖的主題，武俠世界的江湖依然講的還是底層人向上攀登的勵志故事，畢竟，社會的進步需要有能人跨越的門廳。

鯉魚跳龍門，必須是江湖晉級的路徑選擇。否則，一潭湖水也會變得死氣沉沉，毫無生機。

回歸最初的本心，很多人之所以慕強，成為一代大俠甚或武林盟主的初衷是自己可以不受欺負，當然也有除暴安良的理想。

為什么要成為強者，這是因為江湖就是叢林法則，按照弱肉強食的規則，如果不能夠成為食物鏈的終端者，你隨時都有被吃掉的危險。

正是因為沒有構建出一個保護弱者的規則，一旦涉入江湖，你要么成為強者，要么依附強者，要么屈從強者，要么被強者所滅。

那么問題來了，為什么江湖中弱者就活該被欺負，好人就該被欺凌？

生存的規則有時候并不是靠單個人改變，還是需要形成文明的共識，其實很多人都是基于一種樸素的自私主義維系自身的發展。

很多人想成為強者的俠客，內心都有種本真的想法，那就是只能我傷害他人，而我不能夠被他人傷及毫毛，武林霸主的權力以及武林霸主孜孜追求的絕世武功概莫如此。類比三國時期的政治的黑化也是如此，正如曹孟德所言：“寧教我負天下人，莫叫天下人負我。”

于是所謂的忠誠教育就成了霸主們洗腦之術，但是最為陰險狡詐的還是桃花島的島主黃藥師，一個挖下徒弟雙眼，打斷徒弟雙腿，讓一個桃花島上的人非聾即啞的地主，卻依然能夠讓眾人感恩戴德，有時候，你會發現，魔鬼向來不是以魔鬼的面目示人，而是以天使的面孔進行欺騙，但是更為可悲的是蠢，這蠢是看不清把你腿打斷后給你拐杖的人。

其實成為強者的心態沒錯，成為強者更沒錯，畢竟通過個人努力跨越階層的平臺本來就值得贊揚，但是屠龍少年屠龍之后成為惡龍則是一種悲哀。

江湖中大多數仁人志士其實更希望的是，霸主構建平等的規則，讓規則護眾人安全，而不是依靠霸主的絕世武功進行恩寵式的選擇。

其實，放下自我的私利，追求大公的無私，其實大俠不僅僅是大俠，而是江湖中的大神。

良善規則總是建構在一種理想主義之上，而善良向來都是江湖中崇尚的口號，善良應當崇尚，也應當成為江湖人士恪守的底線。

活到明白之處，你會發現，即使強盜也從來不敢把自己的無恥和不講道義經常掛在嘴上，因為當你露出了無恥的嘴臉的時候，你的人設就開始崩塌。

所以江湖中類如岳不群的這種滿嘴仁義道德，背后男盜女娼的偽君子就是江湖中怪相，但是一旦被發現其丑惡的嘴臉，必然成為江湖唾棄的對象。

不過理想很豐滿，現實很骨感，我們不得不承認，武俠世界中的江湖，武林宗主的標榜和實操往往都有一種天然的溝壑。當用一種口號就能獲得尊重，收獲天下美名，并能榮耀至尊，偽君子就成了過江之鯽。

畢竟，愛抽象人，要比愛一個具體的人容易的多。

我們崇尚正義，但是又在毀滅正義，因為誰都想以正義革命別人，而不想被別人以正義革命自己。

所以，當左冷禪被岳不群打敗，他內心的掙扎是為何自己沒有防著這個小人，卻從來沒有想過在自己擔任盟主的時期創設一種有利于公平競技的規則。

不過，江湖中看透人性是一種清醒，能夠從心底抵觸互害的傾軋才是真正活的文明。

江湖中的悲哀，有時候倒不是這種互害的傾軋，而是好人在無助狀態下的絕望，當喬峰懸崖自盡，當林平之看透岳不群的虛偽然后開始歇斯底里式的破壞，其實還是緣于對江湖規則的絕望。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海，吾輩才情之所向，隨風云并驅也。”古人的才情寄于山水，我等才情只能寄于江湖。

寫到最后，還是要說一句，江湖還是要給好人留一條活路，倘若不能創建一種保護好人的規則，那么江湖依然是江湖。江湖還是需要給好人留條活路