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今天，我們來(lái)聊一個(gè)隱藏在日本的巨石之謎。

這是位于日本千葉縣的鋸山（MountNokogiri）遺址，90°的直角，不合理的巨大空間，平整如激光切割一般的表面，這真的是遠(yuǎn)古人類的杰作嗎？

還有這塊位于兵庫(kù)縣的巨石（AmenoUkiishi），雕刻著無(wú)法理解的箭頭、矩形和凹槽，就像某種巨大的工業(yè)配件一樣，足足有500噸重，誰(shuí)制作了它？

制作的目的又是什么？

其實(shí)，在日本各地，隱藏著很多這類無(wú)法解釋的巨石，表面存留著機(jī)械一般的痕跡，或者是讓人難以置信的平整度，有些似乎與天文有關(guān)，有些則完全意義不明，究竟是誰(shuí)制作了它們？

數(shù)千年來(lái)，無(wú)人能回答，而直到1990年代，當(dāng)琉球大學(xué)的木村教授在與那國(guó)島海底發(fā)現(xiàn)了更宏偉的巨石宮殿后，一條有關(guān)沉沒(méi)大陸的線索似乎漸漸浮出了水面……

鋸山采石場(chǎng)？

位于日本千葉縣的鋸山遺址目前被官方解釋為古代采石場(chǎng)，但事實(shí)上，在古代，這里并不盛產(chǎn)石材，因?yàn)樘擦耍绻皇褂霉糯ぞ撸@里的花崗巖并不適合大規(guī)模開(kāi)采。

可是，人們卻在這里看到了平整的山體，就像被誰(shuí)鋸過(guò)一樣，開(kāi)采面上是一道道如同鋸子切割木頭留下的帶狀痕跡，因此它被叫做鋸山。

然而，究竟要多大的鋸子才能整體割下如此龐大的花崗巖山體？

無(wú)法解釋，包括這張1950年代的機(jī)械化采石照片，如果我們將這些古代痕跡的間距與現(xiàn)代采石的痕跡相對(duì)比，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這根本不像是史前人類留下的采石場(chǎng)。

反而更像是某種巨型機(jī)械的切割面，但哪怕是如今的機(jī)械，也無(wú)法留下如此巨大的間距啊，更何況這是花崗巖呢？

我們的機(jī)械不過(guò)是開(kāi)采松軟的煤炭層而已，同時(shí)，我們也根本做不到像鋸山痕跡一樣如此的筆直、平整。

更進(jìn)一步，如果這真是采石，那強(qiáng)迫癥一般的摳出這種棱角分明的90°空間做什么？

根據(jù)歷史記載，這里最早的人類活動(dòng)可以追溯到公元700年，早期的佛教法相宗和尚在這里開(kāi)辟道場(chǎng)，到了公元725年，圣武天皇下令，在這里修建了日本寺（Nihon-ji），寺廟如今依舊存在，只不過(guò)由法相宗一路變更為天臺(tái)宗又變更為曹洞禪宗。

眼前的日本寺大佛開(kāi)鑿于公元1783年，它高31米，寬30米，縱深10米，是日本最大的石雕佛像，前前后后總計(jì)耗時(shí)約100年完工，開(kāi)山鑿石量約9000立方。

除了這尊大佛，鋸山一路上的遠(yuǎn)古石龕中，還被歷朝歷代的和尚們雕刻出1553尊羅漢和石像，這些石雕石刻放在日本已知的歷史記載中，就已經(jīng)是古代奇跡工程。

但當(dāng)我們將它與鋸山痕跡相對(duì)比的時(shí)候呢？

我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，整個(gè)鋸山痕跡留下的開(kāi)山鑿石總石方量約為40萬(wàn)立方……

因此，如果按照歷史記錄推算，1783年的日本石匠需要100年鑿出9000立方，哪怕去掉佛像精雕細(xì)琢的時(shí)間，恐怕僅開(kāi)鑿佛像身后的石窟，也需要二三十年吧，所以，那鋸山上40萬(wàn)立方的工程呢？

換算一下就知道，他們需要1783年的日本石匠們整整工作1000年……

如果這種對(duì)比還不夠說(shuō)明問(wèn)題，那么，鋸山上還有一尊高30米的觀音像，祂很薄縱深大約只有1米，實(shí)在原始的鋸山痕跡中后期雕刻的，換算下來(lái)，總鑿石量大約是150立方。

而你知道祂是什么時(shí)候，用什么工具雕刻的嗎？

讓人后背發(fā)涼，祂竟然是1960年代的現(xiàn)代日本工匠使用各種巨型機(jī)械總耗時(shí)6年完工的。

現(xiàn)在能夠體會(huì)到鋸山痕跡的可怕了吧，究竟是誰(shuí)？

在何時(shí)？

出于何種目的修建了它？

我們一概不知……

日本學(xué)者曾經(jīng)還調(diào)研發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是鋸山被當(dāng)做采石場(chǎng)使用，歷史記載為1603年至1985年，1985年的歷史是非常清楚的，那些最后撤離鋸山的采石商們遺留下很多現(xiàn)代采石機(jī)械和痕跡，我們將之于遠(yuǎn)古痕跡對(duì)比，雜亂和整齊也就一目了然。

再看歷史記載中的時(shí)間起點(diǎn)——1603年，這年，日本發(fā)生了一件大事兒，德川家擊敗了豐臣家，德川幕府建立，德川家康于是下令，重修大阪城，讓大小諸侯都為自己貢獻(xiàn)石材。

然后，這些石材被用于修建也很巨石奇跡的大阪城，但事實(shí)上，大阪城的巨石之謎還有蹊蹺，我們后面細(xì)說(shuō)，總之，這些被貢獻(xiàn)上來(lái)的石頭，都會(huì)標(biāo)有各諸侯的族徽印記。

然而，當(dāng)歷史學(xué)家們追尋這些印記后卻發(fā)現(xiàn)，它們并不來(lái)自鋸山，各族族徽在鋸山周?chē)那~、伊豆采石場(chǎng)被紛紛找到，但唯獨(dú)鋸山這里一個(gè)族徽都找不到。

所以，哪怕從古代記錄來(lái)看，鋸山也很可能并不是一座繁忙的古代采石場(chǎng)。

其實(shí)，將它的結(jié)構(gòu)、形態(tài)與世界范圍內(nèi)的其他巨石奇跡對(duì)比，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它很像秘魯普瑪彭古的那些幾何構(gòu)造巨石，一樣的平整工藝，一樣的未知結(jié)構(gòu)，一樣的激光精密度。

那么，它究竟是什么？

天之浮石

位于日本兵庫(kù)縣的天之浮石出現(xiàn)了比鋸山痕跡更加像普瑪彭古巨石的未知結(jié)構(gòu)。

這塊巨石長(zhǎng)7.2米，寬6.4米，高5.7米，重大500噸，被平整的雕刻出箭頭、梯形、矩形、收口卡槽等一系列意義不明的精密結(jié)構(gòu)。

真的就像是某個(gè)更大型石質(zhì)機(jī)械的組件一樣，太神秘了。

據(jù)說(shuō)，日本神道教的祭司們?cè)谑非熬桶l(fā)現(xiàn)了這塊巨石，還因此而修建了一座神道教圣殿——生石神社，可哪怕是最遠(yuǎn)古的神道教記載中，遠(yuǎn)古祭司們也不知道巨石從何而來(lái)。

其實(shí)，當(dāng)1824年，當(dāng)西方探險(xiǎn)家——西博德（Siebold）第一次看到它的時(shí)候，被震驚的并不是它的體積和造型，而是它底下的池水。

首先，視覺(jué)上，它是一種漂浮在池水之上的感覺(jué)，這也是它被稱為天之浮石的原因。

但事實(shí)上，仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它并不是真正的漂浮，而是坐落在一塊池水中央的基石上。

到這里你可能都不覺(jué)有什么怪異，可是，仔細(xì)考察池水，當(dāng)年的西博德探險(xiǎn)隊(duì)不淡定了，因?yàn)椋@不是池塘，這是水井。

什么概念？

據(jù)日本人說(shuō)，無(wú)論干旱、洪澇，這潭池水永遠(yuǎn)這么高，從未枯竭過(guò)，也從未溢出來(lái)過(guò)。

所以，這底下顯然連通著另一個(gè)更大更平衡的地下水系統(tǒng)，因此，它是一個(gè)水井，而非池塘。

而如果它是連通地下水脈的水井那將意味著什么？

你什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)中間突兀的長(zhǎng)著一根基巖的水井？

這是在花崗石基巖上，挖了一口環(huán)形的水井，恰好挖到一個(gè)十分平衡的地下水脈，然后，又再水井基巖上安放了一塊500噸的箭頭巨石啊。

這是古人瘋了吧？

這么做的意義究竟是什么？

如此可怕的工程如何完成？

如此先進(jìn)的地下水脈勘探技術(shù)它們又如何掌握？

這可是在花崗巖上挖環(huán)形水井啊，可不和你村口打井一樣，可以一遍遍的嘗試哪里有水。

很顯然，從它開(kāi)鑿花崗巖的那一刻起，就知道這底下有至少可以穩(wěn)定到如今21世紀(jì)的水脈……

所以，這是史前人類應(yīng)該擁有的科技水平？

無(wú)法解釋，過(guò)于離奇。

而曾經(jīng)有天文學(xué)家計(jì)算過(guò)，箭頭指向的方向，是10600年前，冬至日太陽(yáng)升起的方向。

所以，它修建于10600年前嗎？

要知道，世界上最著名的巨石奇跡——吉薩大金字塔，其中最重的花崗巖也才15噸，而這塊天之浮石——500噸，同時(shí)，世界上已知最古老的巨石奇跡——哥貝克力石陣，修建于11000年前，其中最重的巨石不過(guò)50噸而已……

難道，1萬(wàn)多年前，放置這塊天之浮石的那個(gè)誰(shuí)，就已經(jīng)是比金字塔和哥貝克力更高級(jí)的存在？

詭異的古墳

天之浮石向東南100公里，跨過(guò)大阪灣，考古學(xué)家在這里挖開(kāi)了一座神秘的上山古墳（UeyamaKofun）。

兩條墓道、墓室由花崗石在地下土層中壘砌而成。

走到盡頭，是一張由粉色花崗巖雕刻而成的石棺，這石棺上出現(xiàn)了天之浮石上的結(jié)構(gòu)和箭頭。

這是找到破解謎團(tuán)的鑰匙了嗎？

然而，繼續(xù)深挖，所有人都驚了，竟然和大金字塔的國(guó)王密室一樣——難道這不是墳?zāi)梗?/p>

因?yàn)椋^的粉色棺材里，根本就沒(méi)有遺骸，沒(méi)有陪葬。

而且，棺材蓋板也像是大金字塔國(guó)王密室一樣，被什么強(qiáng)大的力量掀翻了，砸破了。

可能是地震吧，專家們只能這樣安慰自己，但如果是地震，為何四壁的花崗巖石墻沒(méi)有倒塌，唯獨(dú)棺材蓋板被掀開(kāi)、砸斷呢？

一切充滿了詭異。

還有，這些箭頭狀的凸起似乎也出現(xiàn)在了環(huán)太平洋的秘魯、印度尼西亞、密克羅尼西亞等等巨石結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

同時(shí)，對(duì)比這個(gè)粉色花崗巖石棺，或者說(shuō)石盒，它除了像大金字塔里的石盒以外，更像古埃及公牛神廟（SerapeumofSaqqara）里的另個(gè)一巨大石盒，也是一樣的平整、光滑和絕對(duì)精準(zhǔn)的90°夾角，唯獨(dú)埃及的石蓋上缺少4個(gè)箭頭狀凸起。

他們?nèi)绾螌⒒◢弾r——這一地球上最堅(jiān)硬的物質(zhì)之一打磨的如此平準(zhǔn)且精確？

繼續(xù)挖掘另一條墓道，墓道中出現(xiàn)了一塊無(wú)法破譯的石板，上面有精確的圓形、長(zhǎng)條形和階梯狀結(jié)構(gòu)，就像是在等待著與誰(shuí)進(jìn)一步組裝一樣。

挖掘在沒(méi)有得出任何結(jié)論的情況下結(jié)束了，古墳被徹底回填，如今像一個(gè)厚厚的封印——挖了兩條墓道，實(shí)在不敢再挖。

其實(shí)，日本像這類古墳數(shù)不勝數(shù)，甚至日本歷史上都有一個(gè)專門(mén)的古墳時(shí)代，然而，這些古墳中究竟埋了些什么？

恐怕就像這座上山古墳一樣，都只會(huì)越挖越迷糊。

少數(shù)已經(jīng)挖開(kāi)的古墳中，出現(xiàn)了類似秘魯?shù)木奘Y(jié)構(gòu)，也出現(xiàn)了大金字塔中密室通風(fēng)管的管道結(jié)構(gòu)，而且，這些挖開(kāi)的古墳中，很多也根本就沒(méi)有遺骸，所以這是墳?zāi)箚幔?/p>

實(shí)在太神秘了，接著，再看日本最大的古墳——大阪城內(nèi)，那大大小小的鑰匙孔，如今它們被認(rèn)為與古代的日本天皇有關(guān)，禁止一切考古發(fā)掘，但真相究竟如何？

就像環(huán)太平洋出現(xiàn)了同款巨石凸起一樣，這種意義不明的鑰匙孔結(jié)構(gòu)，似乎并不是墳?zāi)梗耐钤煨停谷灰渤霈F(xiàn)在了各種未知古代遺跡當(dāng)中，似乎它隱藏著某些更深邃的遠(yuǎn)古線索，但那又另外一個(gè)故事了，我們會(huì)員頻道細(xì)說(shuō)。

總之，這些日本巨石究竟從何而來(lái)？

解釋它們的理論大概有如下幾種。

理論一：繩文人？

第一種解釋認(rèn)為它們來(lái)自原始的日本土著——繩文人。

繩文人，因其出土的陶器上普遍帶有繩子的紋樣而得名，他們留下了很多意義不明的土偶，不僅有這種穿著緊身衣戴著遮光鏡的形象，還有各種三角形腦袋，幾何形身體的怪異形象。

據(jù)考證，繩文人早在1.4萬(wàn)年前就已經(jīng)生活在今天的日本列島，但他們幾乎與今天的日本人無(wú)關(guān)，今天日本人體內(nèi)的DNA大約只有5%-10%來(lái)自他們，這幾乎和我們體內(nèi)直立人、尼安德特人的基因比例相當(dāng)。

所以，繩文人就是隱藏在日本列島，制造這些巨石之謎的史前高科技種族嗎？

按理說(shuō)，只能是他們，也只可能是他們。

但是，隨著對(duì)他們的考古發(fā)掘顯示，他們并沒(méi)有什么神奇的高科技，甚至連規(guī)模化農(nóng)業(yè)都沒(méi)有，在日本列島生活了1萬(wàn)多年，還依舊處于原始的狩獵采集時(shí)代。

部落規(guī)模不超過(guò)200人，幾乎沒(méi)有對(duì)外征戰(zhàn)和大型工具，所有的出土石器都是用來(lái)狩獵動(dòng)物的小型工具，因此，他們真的要靠這些細(xì)小的石器來(lái)開(kāi)采、雕刻和搬運(yùn)那些動(dòng)輒幾百上千噸的花崗巖嗎？

雖然，有專家認(rèn)為，所謂日本古代意義不明的很多神代文字，就是繩文人的成熟書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)，但事實(shí)上，這僅僅是猜測(cè)而已，更普遍觀點(diǎn)認(rèn)為，繩文人并沒(méi)有成熟的書(shū)寫(xiě)、天文和計(jì)算系統(tǒng)，雖然他們的陶器花紋和神秘土偶制作的非常精美，但是，看他們的顱骨和社區(qū)復(fù)原圖，這似乎并不像擁有古代科技的種族。

緊接著又有人提出，他們的怪異土偶，是否就是對(duì)這一古代高科技種族的模擬與崇拜？

1萬(wàn)多年前，日本列島上是否還存在一個(gè)比繩文人更高級(jí)的史前種族？

理論二：北極人？

一位名叫林浩司（はやし浩司）的日本學(xué)者曾大膽的提出了北極人的假說(shuō)。

他的假說(shuō)基于對(duì)另一塊未知巨石的研究。

這塊巨石位于日本奈良縣明日香村的一片竹林當(dāng)中，名叫酒船石，重約20噸，長(zhǎng)寬高分別約為5.5米，2.3米和1米。

起初，它以這樣一種，十分離奇的姿態(tài)被擺放在荒無(wú)人煙的竹林當(dāng)中。

最詭異的它上面那些意義不明的形狀和線槽，開(kāi)鑿的極其平整，而且，似乎這塊石頭曾被裁切過(guò)，切口處留下了齒輪狀的結(jié)構(gòu)，這里有一幅日本學(xué)者制作的還原修復(fù)圖，大概是這樣。

然后，對(duì)這些線槽、形狀的研究大概分為兩派，一派是流水派，一派是天文派。

我們先說(shuō)流水派，由于2000年，日本考古學(xué)家對(duì)巨石周邊區(qū)域進(jìn)行了大規(guī)模的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)更大流水系統(tǒng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，大概是這樣。

由于日本神道教認(rèn)為，水擁有凈化和屬靈的性質(zhì)，所以，考古專家猜測(cè)，這可能是一處未記載的神道教道場(chǎng)，再結(jié)合酒船石被損毀的線索，他們推測(cè)出這樣一個(gè)故事：

1，在未知的史前時(shí)代，某原始宗教部落修建了酒船石進(jìn)行祭祀和宗教活動(dòng)；

2，從周?chē)鐾恋囊恍┦駚?lái)看，該部落似乎遭遇了襲擊，石像被鋸斷了，酒船石也被切割了；

3，部落撤離，遺跡荒廢，這一切都發(fā)生在十分遠(yuǎn)古的史前時(shí)代，沒(méi)有留下任何記載。

接著是天文派，這一派的解讀認(rèn)為酒船石就是繩文人已經(jīng)掌握天文、農(nóng)業(yè)知識(shí)的證據(jù)，認(rèn)為這些線條、圖形都是類似我們二十四節(jié)氣之類的農(nóng)業(yè)日歷。

但是，屬于天文派的林浩司，林博士卻更加大膽的認(rèn)為：

1，完整的酒船石遺址比現(xiàn)在已挖掘出來(lái)的結(jié)構(gòu)要更大，比如，山下還有一塊龜石，其實(shí)才是酒船石流水的真正終點(diǎn)，而非現(xiàn)在挖掘出來(lái)的那塊小龜石；

2，山下的這塊大龜石身上有一個(gè)十分著名的日本傳說(shuō)，說(shuō)當(dāng)龜頭指向西方時(shí)，日本就將變成一片泥海，曾經(jīng)，龜頭朝著東方，而現(xiàn)在則指向西南方，所以，這塊龜石是否真的能感應(yīng)某些地球磁場(chǎng)，預(yù)言地質(zhì)巨變呢？

3，如果是，那襲擊史前酒船石部落的，就有可能不是外族，而是地質(zhì)劇變，整個(gè)酒船石遺跡其實(shí)是某種遠(yuǎn)古地震局；

4，酒船石的形狀、線條到底對(duì)應(yīng)天空的哪個(gè)星座？

其實(shí)它的對(duì)應(yīng)不是星空，而是北極，林博士認(rèn)為，酒船石是一幅以北極為中心的世界地圖，因?yàn)椋鱾€(gè)線條指向的方位，恰好和北極點(diǎn)指向如今地球上各種巨石遺跡的角度、方位相同。

于是，在這種腦洞下，一個(gè)史前北極人，在上一個(gè)冰河時(shí)代之后，從北極出發(fā)，前往世界各地傳播知識(shí)，營(yíng)建巨石的故事被描繪了出來(lái)，當(dāng)然，日本也是他們的一戰(zhàn)，他們?cè)谌毡玖粝戮奘瑫r(shí)也被繩文人崇拜，捏到了土偶之上，但后來(lái)，天地劇變，他們又離開(kāi)了日本，不知所蹤。

而這一切發(fā)生的年代，可能是1萬(wàn)1千年前，所謂的巨災(zāi)，則可能是哥貝克力石陣同樣預(yù)示的那場(chǎng)新仙女木事件——地球被隕石雨集中，火山、地火、海嘯、冰河輪番到來(lái)，摧毀了地球上絕大部分史前文明……

比如，在鋸山以北160公里處，日本栃木縣大谷山，這里還有一座和鋸山風(fēng)格相似的史前采石場(chǎng)。

也出現(xiàn)了筆直的鋸面和矩形的開(kāi)窗，但最詭異的是，這竟然是一座離奇的地下采石場(chǎng)……

最主要的石方開(kāi)采遺存，竟然在深達(dá)60米的地下，從這個(gè)入口進(jìn)入地下，地下空間長(zhǎng)140米，寬150米，高13米，開(kāi)采石方量達(dá)到了驚人的27萬(wàn)立方，凝灰?guī)r，而且，開(kāi)采面上留下了和鋸山一樣的大間距痕跡。

官方解釋說(shuō)，這是歷史上各個(gè)時(shí)期的日本石匠采石所遺留的。

但或許，這更像史前北極人躲避天災(zāi)時(shí)修建的避難所呢？

到此為止，這就是林博士有關(guān)北極人的天災(zāi)理論，很刺激，也似乎可以和我們《山海經(jīng)》中的北極幽都、古希臘的許珀耳玻瑞亞（Hyperborea）北極神族的傳說(shuō)相印證，可所謂的北極人后來(lái)去哪兒了？

為什么沒(méi)有留下更具體的遺骨、遺物？

“地下避難所”中什么都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但接下來(lái)，又有一位西方專家放眼整個(gè)環(huán)太平地帶，它對(duì)比日本、秘魯和太平洋的巨石，似乎一個(gè)更加具體的理論浮出了水面……

理論三：環(huán)太平洋？

提出這一理論的人就是著名的古代遺跡研究者——葛瑞姆·漢卡克，他于1990年造訪日本，以上巨石在他看來(lái)，都不是破解懸疑的關(guān)鍵。

他認(rèn)為，最關(guān)鍵的鑰匙，出現(xiàn)在這塊怪異的益田巖船之上。

這是位于日本奈良縣另一片荒野竹林中的巨石，一東一西，似乎和酒船石形成了某種對(duì)應(yīng)。

但它比酒船石更加詭異，表面被打磨的如同鏡面一樣光滑，但卻開(kāi)鑿了像座位一樣的槽孔，看上去似乎是一個(gè)雙人獨(dú)木舟的結(jié)構(gòu)，又因?yàn)橥２刺幑欧Q益田池，于是就被稱作益田巖船。

漢卡克認(rèn)為，破解謎團(tuán)的關(guān)鍵點(diǎn)是益田巖船的背面，這些背面坑坑洼洼的結(jié)構(gòu)和正面光滑的結(jié)構(gòu)完全是兩種概念。

為什么會(huì)這樣？

有人認(rèn)為這就是巖船未完工的證據(jù)，但如果是未完工，背面粗略雕刻的話，那也不應(yīng)該這樣縱橫相交，留下這么多復(fù)雜的鑿痕和區(qū)塊啊。

所以，這是什么？

漢卡克敏銳的指出，首先，這種區(qū)塊結(jié)構(gòu)也出現(xiàn)在了琉球與那國(guó)島海底的巨石遺跡當(dāng)中，其次，他認(rèn)為，這正是某種未知書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)，或者更直接，某種數(shù)位信息。

因?yàn)椋?dāng)你把我們的唱片、光碟、硬盤(pán)無(wú)限放大，你看到的，其實(shí)也是它們表面這種類似的無(wú)意義凹凸和劃痕。

所以，這是一塊巨石硬盤(pán)？

就像我們的科學(xué)家說(shuō)的那樣，電腦手機(jī)里的閃存信息只能保存幾年到十幾年不等，比這長(zhǎng)一點(diǎn)的是磁帶、光碟、硬碟上的信息，但它們也只能保存數(shù)百年，更長(zhǎng)一點(diǎn)的，反而是書(shū)本上的信息可以保存上千年之久，而真正能保存上萬(wàn)年不滅的信息，目前人類已知，唯有雕刻巨石，和1萬(wàn)多年前哥貝克力人留下巨石陣一樣，如果我們要讓自己毀滅后，地球滄桑巨變1萬(wàn)年后，下一波文明還能讀到我們的信息，我們能做到，依舊是雕刻巨石，因?yàn)橐磺懈呖萍际侄味冀?jīng)不起時(shí)間的洗禮，這就是所謂的巨石硬盤(pán)理論。

然而，更進(jìn)一步，漢卡克提到的與那國(guó)島海底巨石又是什么呢？

其實(shí)，這是一個(gè)1986年，被潛水者們意外發(fā)現(xiàn)的海底巨石奇跡，接著，從1987年起，就有琉球大學(xué)的地震學(xué)家——木村政昭（MasaakiKimura）開(kāi)始對(duì)它進(jìn)行考察和研究。

十分離奇，這里出現(xiàn)了巨大的臺(tái)階結(jié)構(gòu)、回廊結(jié)構(gòu)，甚至是拱門(mén)、通道結(jié)構(gòu)，但是，沒(méi)有任何遠(yuǎn)古人類的遺存在這里出土，又和鋸山、大谷山的情況一樣，眼看著它就分明是巨大的人造結(jié)構(gòu)，但卻偏偏找不到制造者的蛛絲馬跡，他們?nèi)ツ膬毫耍?/p>

找不到文字，找不到遺骸，所以，它是「采石場(chǎng)」，當(dāng)然，海底不可能出現(xiàn)「采石場(chǎng)」，因此，主流學(xué)者就只能再退一步，說(shuō)它是自然形成的海底結(jié)構(gòu)……

然而，漢卡克卻說(shuō)，所謂的他們，所謂繩文人崇拜的土偶們，他們會(huì)不會(huì)是一個(gè)被淹沒(méi)的環(huán)太平洋史前高科技種族？

也許，傳說(shuō)中沉沒(méi)的姆大陸真的存在過(guò)吧，他們有遺留在海底的宮殿，也有遺留在地面上的避難所、天文臺(tái)和采石場(chǎng)，我們的文明以書(shū)寫(xiě)和文字為基石，而他們與我們不同，是一個(gè)以巨石硬盤(pán)為基礎(chǔ)的古代文明，我們看不懂的那些幾何、痕跡、區(qū)塊，會(huì)不會(huì)都是他們的硬盤(pán)信息呢？

另外，環(huán)顧太平洋，日本有很多巨石的樣式，也在太平洋彼岸的秘魯出現(xiàn)了，比如，大阪城。

如今，我們?cè)诖筅娉莾?nèi)看到了很多類似秘魯?shù)木奘瘔酒鼋Y(jié)構(gòu)，甚至看到了高5.5米，寬11.7的巨型章魚(yú)石，這塊石頭由于表面隱約有一個(gè)章魚(yú)圖案而得名。

十分的離奇，如此巨大的石材德川家康時(shí)代的日本人究竟要如何開(kāi)采和運(yùn)輸？

漢卡克認(rèn)為，大阪城的修建，似乎是某種17世紀(jì)日本人對(duì)遠(yuǎn)古巨石文明的追憶。

其實(shí)，站上城墻一看，所有（章魚(yú)石）的謎團(tuán)全都（就）解開(kāi)了，原來(lái)，章魚(yú)石的厚度只有2米，與其說(shuō)它是一塊巨石，不如說(shuō)它是一塊巨大瓷磚，它是狐假虎威，貼到大阪城墻體上面的，家康時(shí)代日本人有能力運(yùn)輸，它的重量不過(guò)100噸而已，相較之下，故宮的那塊太和殿巨石，漢白玉的也是石片，但有230噸，中國(guó)史書(shū)記載的很詳細(xì)，是冬天時(shí)挖井、澆水、滑冰一點(diǎn)點(diǎn)從西山滑過(guò)來(lái)的……

因此，漢卡克不禁懷疑，大阪城從何而來(lái)？

從最原始的石山本愿寺，到豐臣家的大坂城，再到德川家的大阪城，它們仨，一層疊一層，是否是因?yàn)檫@里本來(lái)就有遠(yuǎn)古的巨石地基和墻體的遺存？

幾乎是同一時(shí)代，太平洋彼岸的秘魯印加帝國(guó)崛起，他們的天空之城，感覺(jué)上和大阪一脈相承，但印加人卻說(shuō)，自己不過(guò)是發(fā)現(xiàn)了這里，這里是“他們”遺留的宮殿……

所以，大阪城內(nèi)，如今依舊存在的那些明顯更加整齊，更加宏偉的巨石墻壘，會(huì)不會(huì)也是“他們”從最早期就遺留下來(lái)的東西？

這就是葛瑞姆·漢卡克的猜想，他認(rèn)為，這個(gè)史前巨石文明是一個(gè)環(huán)太平洋的存在，在1萬(wàn)多年前的地球?yàn)?zāi)變中，他們沉入了海底，但那些沒(méi)有沉沒(méi)的部分——在日本的山林里和秘魯?shù)母咴希琅f有他們殘留的巨石硬盤(pán)，只不過(guò)我們?nèi)缃駸o(wú)法破解他們的信息，也不愿相信他們的存在……

然而，他們究竟是誰(shuí)？

繼續(xù)破解，專研于那國(guó)島海底結(jié)構(gòu)的木村教授，又提出了一個(gè)更具體的理論。

理論四：邪馬臺(tái)國(guó)的真相？

公元239年，中國(guó)史書(shū)《三國(guó)志》中，記載了一個(gè)神秘的東方國(guó)度——邪馬臺(tái)國(guó)。

在普通的歷史認(rèn)知中，邪馬臺(tái)國(guó)被魏明帝冊(cè)封，這是繼漢光武帝劉秀賜倭王金印后的第二場(chǎng)古代中日大交流。

因此，邪馬臺(tái)國(guó)也被日本學(xué)者普遍認(rèn)為是日本的前身。

但事實(shí)上，細(xì)讀史書(shū)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，劉秀冊(cè)封時(shí)，日本叫做倭國(guó)，怎么到了二百年后，魏明帝的時(shí)代，就叫邪馬臺(tái)了？

而且，仔細(xì)考證《三國(guó)志》，邪馬臺(tái)國(guó)其實(shí)根本就不在日本。

具體說(shuō)來(lái)，時(shí)間回到公元238年，這年，大魏國(guó)的帶方郡，也就是今天的朝鮮平壤一帶，忽然從海上出現(xiàn)了一群自稱邪馬臺(tái)使的朝貢者，為首的人名叫難升米，他說(shuō)，自己奉邪馬臺(tái)國(guó)女王卑彌呼之命，前來(lái)與大魏天子交好。

郡守不敢怠慢，于是啟程護(hù)送他們?nèi)サ搅舜笪憾汲恰尻?yáng)。

在洛陽(yáng)城中，他們覲見(jiàn)了大魏天子，天子授予他們紫帶金印和無(wú)數(shù)財(cái)寶，他們也在此期間與魏國(guó)溝通了很多東方大海上的情況，說(shuō)那里有倭國(guó)、倭族，有裸國(guó)、黑齒國(guó)等等等等，朝見(jiàn)結(jié)束后，難升米一行人帶著財(cái)寶回到帶方郡，然后，又由一位名叫梯儁（tījùn）的校尉領(lǐng)隊(duì)，帶領(lǐng)著一支大魏使團(tuán)同難升米他們一同登船，回訪邪馬臺(tái)國(guó)。

隨后，梯儁記載，上船后，沿海岸線航行，先是韓國(guó)，這個(gè)沒(méi)問(wèn)題，就是今天的韓國(guó)。

接著，到達(dá)了一個(gè)叫做狗邪韓國(guó)的地方，這可能是今天的韓國(guó)釜山，然后渡海，到對(duì)海國(guó)，這可能是今天的對(duì)馬島，再?gòu)膶?duì)海國(guó)渡過(guò)瀚海，到達(dá)一大國(guó)，這可能是今天的壹岐島，穿過(guò)一大國(guó)，又渡海，到末盧國(guó)，這可能是登陸了如今日本的九洲島。

然后，從末盧國(guó)向東南陸行五百里（200公里）到達(dá)伊都國(guó)，再往東南方走一百里（40公里），是奴國(guó)，奴國(guó)再向東一百里（40公里），是不彌國(guó)，到這里都很正常，把里程換算進(jìn)去，這幾乎就是到了今天九洲島的東南部邊緣，緊接著，問(wèn)題來(lái)了，梯儁又記載，不彌國(guó)再往南，自己又上船了，走了20天水路到投馬國(guó)。

可是，九洲島往南走水路？

這不就離開(kāi)日本了嗎？

接著，投馬國(guó)再往南，水行10日，陸行1月，終于到了卑彌呼女王的國(guó)度——邪馬臺(tái)國(guó)。

這里有七萬(wàn)戶。

而七萬(wàn)戶是什么概念？

蜀國(guó)滅亡時(shí)，《三國(guó)志》記載，蜀漢有人口28萬(wàn)戶。

所以，距離九州海岸以南30日水路的茫茫大海中，有一個(gè)能支撐蜀國(guó)四分之一人口的邪馬臺(tái)國(guó)？

顯然這是不可能的啊，這里是太平洋啊，是平均深度4000米，最深處7507米的琉球海溝啊。

因此，為了解釋這個(gè)謎團(tuán)，很多日本學(xué)者都認(rèn)為，梯儁這里的方位記載有誤，不彌國(guó)在今天的大分至中津一帶，不彌國(guó)后水行20日又10日也應(yīng)該不是向南，而是向東，如此他就是走瀨戶內(nèi)海，到達(dá)了神戶、大阪一帶。

可是，《三國(guó)志》后面還有記載啊，邪馬臺(tái)國(guó)在會(huì)稽、東冶以東，也就是說(shuō)，它在太平洋上的位置，應(yīng)該是南北相當(dāng)于如今會(huì)稽到福州的這一大片區(qū)域，但顯然大阪比這靠北很多啊。

所以，問(wèn)題出在哪兒了？

琉球大學(xué)的木村教授說(shuō)，問(wèn)題就出在琉球海溝上。

還記得琉球這邊，與那國(guó)島海底發(fā)現(xiàn)的巨石遺跡嗎？

萬(wàn)一這里曾經(jīng)還有陸地，還有一片能支撐蜀國(guó)四分之一人口的大型島嶼呢？

雖然木村教授沒(méi)有直說(shuō)，邪馬臺(tái)國(guó)就是這片沉沒(méi)的琉球外島，但他還是在自己的書(shū)中詳細(xì)論證了，邪馬臺(tái)國(guó)很不是日本，而是琉球，并給出了具體的推理圖示。

接著，如果我們把以上線索：邪馬臺(tái)國(guó)、7萬(wàn)戶、與那國(guó)島海底遺跡等等線索全部綜合起來(lái)，似乎，那個(gè)漢卡克猜想的環(huán)太平洋古代巨石文明就已經(jīng)呼之欲出……

原來(lái)，傳說(shuō)中的姆大陸，傳說(shuō)中太平洋中那個(gè)遠(yuǎn)古高等文明最終徹底沉沒(méi)的時(shí)間，可以近推到我們的三國(guó)時(shí)代。

三國(guó)時(shí)，沉沒(méi)大陸的最后女王還曾派使者覲見(jiàn)過(guò)大魏天子，《三國(guó)志》中甚至還記載，女王國(guó)自古以來(lái)就知道中國(guó)的存在，并且和中國(guó)一樣，男子自稱大夫，同時(shí)，女王國(guó)男子在面部紋身的傳統(tǒng)，這也是與上古時(shí)代，夏后氏將少康的兒子冊(cè)封于會(huì)稽，少康族斷發(fā)紋身的習(xí)俗一脈相承，都是為了躲避大海中蛟龍之害。

所以，這么說(shuō)，遠(yuǎn)古的少康時(shí)代，沉沒(méi)大陸的高等文明，就已經(jīng)與夏后氏有所交流？

那如此推算，秦始皇東海尋仙，徐福東渡，竟然也不是為了找日本，而是找他們？

再聯(lián)想到我們先前會(huì)員頻道聊過(guò)的那些秦始皇的海軍故事，一切好像都串起來(lái)了啊。

所謂的瀛洲、方丈，蓬萊、方壺難道真的就是指他們——這個(gè)曾經(jīng)在太平洋上的高科技文明？

后來(lái)，他們沉沒(méi)了，他們的國(guó)度變成了《山海經(jīng)》中的東極歸墟，深淵大壑，而他們最后的使者，也曾在秦始皇的時(shí)代駕駛著淪波舟出現(xiàn)過(guò)。

之后，他們隨著沉沒(méi)大陸隱入深海，徹底消失，唯獨(dú)那些曾經(jīng)侍奉他們的人類，還在最后幾片未沉沒(méi)的孤島上茍延殘喘——這就是邪馬臺(tái)國(guó)，可到了三國(guó)時(shí)代，最后的邪馬臺(tái)國(guó)也墜入了琉球海溝，只剩下《三國(guó)志》中九州以南，會(huì)稽以東，七萬(wàn)戶的離奇記載和如今與那國(guó)島海底的巨石宮殿，還在見(jiàn)證著他們?cè)?jīng)的存在。

也許，這就是最具體的一種推斷吧，他們不僅在秘魯和日本留下過(guò)巨石遺跡，還在太平洋的海底，留存著更多未被發(fā)現(xiàn)的巨石硬盤(pán)。

所以，故事推理到這里，如果他們真實(shí)存在，如果《三國(guó)志》沒(méi)有說(shuō)謊，那中國(guó)大陸上，在遠(yuǎn)古夏后、少康、山海經(jīng)的時(shí)代，也應(yīng)該留有他們的巨石遺存啊？

可這些巨石在哪里？

其實(shí)，繼續(xù)深挖隱藏在中國(guó)的巨石遺跡，我們也看到了詭異的箭頭狀凸起，也看到了機(jī)械一般的整齊痕跡，但那又是更深邃的故事了，我們后面接著分享。

好了，今天的故事就分享到這里，謝謝大家。

最后夫人說(shuō)，中國(guó)也有同類巨石？

你別賣(mài)關(guān)子了，趕緊去寫(xiě)稿啊。

（完結(jié)）