當回看客
文/石清華
“重修公路時,馬湖塌發現了一座明代古墓。”
九月二十六日,這一消息在湘鄂邊陲的古老小鎮南平傳得沸沸揚揚,幾乎婦孺皆知。對街談巷議一向反應遲鈍的老石,很晚才知道,盡管雅好探古訪今,哪怕近在咫尺,也只好留待明天。
比平日睡到九點才起床早了一小時。本不大喜歡當看客,但不到九點,也擠過看熱鬧的人群,穿過圍欄,到了鎮委會與港關大橋之間的古墓發掘現場。接近發掘處時,好奇的看客里三層、外三層,人頭攢動,可能比魯迅筆下的看客還多。古墓周邊皆用鐵絲網圍了起來。圍網出入處臨時搭建的鋼板房門前,有幾位青年人哨兵似的看守,無論任何人,不經查詢不得入內。前來看熱鬧的男女老少,只能在圍欄兩邊,左顧右盼、嘰嘰喳喳。至于想看些什么,可能很多人不知道,反正別人來我也來,又不要錢。稍微靠近點,可見新挖的兩米多寬、三米多深的預備裝下水管的溝里幾塊零落的棺材板,暗黃的土夾雜著灰黑的軟泥,散發著微微霉氣。
一邊看,一邊聽人們的戲說。什么諸侯墓、縣令與小三合葬墓、地方望族墓、土財主夫妻墓等等,林林總總,莫衷一是。但有一點是共同的:明朝古墓。據說施工方在挖土機挖到古墓時,認為馬虎不得,立馬停工,派人值守,隨即迅速報告縣里,縣里派專家考察后得出的結論。
帶著好奇,想當回看客細看一下,就得設法進入圍欄才行。正在欄外踱來踱去、四處張望時,與一守護者目光相對:這不是曾經教過的學生張可民嗎?他讀書雖然成績一般,還有點兒調皮,但一直好言相勸、給予鼓勵,似乎沒有什么不當之處。本人盡管偏愛品學皆優者,卻從不歧視成績平平的學生。
“石老師,您想看看?”
“你能放行嗎?”
李與幾個同行耳語了幾句,爽快答應:“行。”
可能知道老師喜歡探古訪今,又忠厚老實,肯定不會有盜取寶貝的企圖,方得從他開的小門進入。引得圍觀者不滿,議論紛紛。守護者回應干脆:“他是我的老師,我信得過。”
進入圍欄內,四面觀看、抵近詳察。從已經挖開的場面看,斷面從上到下四十多厘米左右的泥土是后來大自然填充上去的。據內行說大自然填充時間應在三百年左右吧。從地面到棺材上部約兩百五十厘米,到溝底約三百二十厘米。未挖開的另一棺材大自然填充土層上下最大高度六十多厘米。按內行人的說法,下葬距今三百至四百年之間。散落的棺材板最大的一塊長約兩百厘米,寬約三十厘米,厚十厘米左右,呈黑色,散發著陣陣腐爛的霉氣味。沒見白骨,沒見陪葬品,這些定然是被時間消磨,化為塵埃了。沒見墓碑或墓志銘,也許沒有,也許還沒有被找到。由此看來,無論什么人,終須一個土饅頭:與泥土融合、回歸自然。
墓呈東北向西南放置,按中國人從古至今講究風水的角度看,當初大約旺相西南吧。背靠唐家崗,面向黃家蕩,正是靠山面水的旺相之處。無論貧富貴賤,活著時一般會努力,既為自己,更為子孫著想。即使生前不如意,也祈禱后代發達。是否旺相了子孫,那已無從知曉。棺材的兩端有有別于黃土的大小不等的灰白泥塊,其實不是泥塊,因找不出恰當的詞,只好如此稱呼。由此聯想到本人參與重修家譜時,在澧縣夢溪鎮走訪,聽老人說石家先祖石寶是明朝萬歷年間的讀書人,卻沒能蟾宮折桂。年齡大了,可能比較富有,最終蒙皇上賜與進士,死后葬在澹水河邊的外洲上。“文革”時鏟除封建余孽:砸碎石碑、挖平墳墓。說是用十字鐵鎬也難敲開不知用什么裹著棺材的白色外套。經多方了解,原來棺材是用糯米蒸熟后打成現在的糍粑料,再與熟石灰攪拌,將棺材裹緊的,以防盜墓者。
看過荊州古城墻的,從簡介中得知重建于明朝。這應是現代科技得出的結論。從城磚的銜接處,你會發現那些灰白的黏合物,如用硬物刮一刮,里面是很白的。這與包裹石寶棺材的材料應是一樣的。雖不是而今的水泥,但其黏合的強度,絲毫不比水泥遜色。幾百年過去,依然如故。如此的黏合方式,大約成熟于明朝吧。
這個古墓,用這種起黏合作用的材料做墓穴四壁防盜墻,企求安穩長睡。從灰白的泥塊看,不如荊州城磚間的黏合物白,有許多土色斑點。可能在黏合物中加上了一些精選的細土。為何如此呢?筆者推測:墓主人只是公安縣城一個有些錢的小地主。如果純用糍粑料攪拌熟石灰,可能成本過高。如過于講究,子孫可能沒有這個承受能力或是認為沒有這個必要。
墓主人生前在一定的范圍內,大約是有些風光的。期望風光在陰間也常存,也許常存。而今重現天日,已成無主之墓。
嗟乎,“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。”人啊,還是干好該干的事,按自己喜歡的方式快樂地活著吧。
(2019年9月28日)
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