近代杰出政治家梁啟超曾說，“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已！”誠哉斯言！二十四史其實也是一部領導（皇帝）把下屬（官員）馴化為奴才的歷史！

宋真宗（劇照）

至道三年，也就是公元997年，宋太宗箭傷復發駕崩，趙恒即位，是為真宗皇帝，這也是宋代第一位太平天子?？删褪沁@么一位太平天子，也深諳馭人之術，所謂的馭人之術，就是要把他所有的官員全都潛移默化地馴化為奴才。所不同的，只不過是他馴化的方式不那么激烈而已！

這一日正是景德四年，已經是宋真宗趙恒登基十年后的一個冬日，官家——這是宋代對皇帝最有書卷氣息的尊稱，準備賜宴群臣。這一日因為下雪的緣故，官家大宴群臣，喝酒賞雪，對于眾臣來說，還有比這更令人開心的事情嗎？

官家這次是用了真心的，竟然動用了最高規格來設置這場宴席。從哪里看得出這次宴席官家動用了最高規格呢？民間宴席，往往顯得隨性、隨意，人一坐齊，菜品流水般上來，卻不撤下舊盤，大家大呼小叫地喝酒，吃到后來，滿桌堆著盤碗碟盞，一片狼藉。

而正式宴席就不一樣了，吃新上的菜，撤下舊菜，酒菜搭配極為講究，以此來體現宴會的規格和檔次：喝一杯酒就要換一道菜，這屬于比較低規格的宴會；喝一杯酒換兩道菜，這個規格就上去了。官家設置的私人宴席，往往就是后面這個規格和檔次。

至于官家設置的最高規格的宴席，那就講究喝一杯酒換四道菜。這種規格的宴席，往往是用來招待外賓的，比如契丹使者等等。而今晚的宴席，就是這種“喝一杯酒，換四道菜”的規格和檔次。此外，這次宴會的規格還體現在酒上面，官家竟然安排內侍向他指定的大臣勸酒，榮幸呀！

通常，官家并不和臣子同桌共餐，他自己獨占一桌。今晚宴請，官家就是要大家喝得開心，吃得舒服。所以，宴會一開始，他就宣布，天公作美，大雪仍舊紛紛揚揚，我們關起門來喝酒，大家都放開來喝。宴會結束，有住在城外的官員，屆時會安排內侍送出城門，大家不必有后顧之憂。

下酒的菜肴，先是上了幾道干果的果盤，緊接著就開始上各式熱菜和點心。宴會的氣氛和規格往往成反比，規格越高，氣氛反而越沉悶。說話都必須慎重，只能說一些國泰民安的恭維話。這些恭維話最終的依據都是因為官家德政感動上蒼，才會國泰民安，這么說，官家當然非常高興。

王旦（劇照）

官家高興了，在宴席上往往就會賜花給臣子。品種最為高貴的花，通常只會賜給親王宰相。官家賜花，臣子都自己戴上。而有時候官家為了表示對某位臣子的格外恩寵，會特意要內侍為其戴花，其余眾人則無不艷羨不已。眼下正是大雪紛飛的隆冬季節，沒有鮮花，就用絹花替代。

時任宰相王旦，此時就受到官家的格外恩寵，官家破例把王旦召到跟前，一連賜他三杯酒，而且是賜花兼賜酒，這是官家的隆恩，宰相王旦飲盡三杯酒，面對著官家，跪拜謝恩。官家竟又叫內侍捧出一壇酒，官家把這壇酒賜給他，要他帶回家去，與妻兒共享。當著群臣的面，無比恩寵。

王旦當時的官稱中，最具分量的，就是“同中書門下平章事”，俗稱宰相。但宰相通常不只一個，一般有兩個或三個。首相為官稱后帶“昭文殿大學士”的，官稱后帶“監修國史”的為次相，官稱后帶“集賢殿大學士”的為末相。王旦此時為“集賢殿大學士、監修兩朝國史”，屬于次相。

自去年一月，王旦被官家拜相后，官家就沒有再委派其他人擔任首相和末相。這就意味著，身為次相的王旦實際上就是獨相，負責主持中書門下的全面工作。官家如此安排，暗示的是：首相虛位以待，你還有很大的上升空間哦。不管怎樣，官家近期對王旦的確是恩寵有加。

比如，前段時間，官家還特意調整了王旦的班位。官家每天在垂拱殿視朝，大臣們站班都有嚴格的規矩的：大臣只能站在儀石之南，而且，每個人的班位都是規定好的。不管你官職多大，站錯了位置，當場就要受到呵斥，甚至還會被處分。

之前，原本宰相和參知政事、樞密使等人扎堆站在一起。而這次，官家卻把王旦的班位調整到了儀石之北，讓他一人單獨面對官家。這么一來，就極為明顯地突出了宰相王旦的地位。官家的理由是：王旦和大家站一起，太擠了。明眼人都知道，這其實只不過是官家向王旦示好罷了。

對官家的隆恩，王旦不比任何人，因為他對此有著相當的清醒。他太懂得，君臣相得是靠雙方共同經營的，尤其是作為臣子的，更應該自覺而又主動地把握好個中分寸，既不能放棄原則而一味迎合諂媚皇帝，也不能放棄世故而故作清高。臣子要識得大體，當得大事，要懂得為官家分憂。

帝王封禪的泰山

如今，官家如此頻繁向宰相王旦示好，他的意圖其實王旦早就猜到了，官家就是希望能得到王旦對他封禪之事的支持。官家這帝位來之不易，歷盡波折，個中艱難與酸楚，怕只有官家最能體會。因而，他即位之后，最大的心病就是，覺得總有人在背后嘲諷他的帝位來得純屬僥幸。

官家迫切需要一個盛大的甚至是前所未有的儀式來證明并固化自己帝位的合法性，也要用這個儀式來確認自己執政十年來的豐功偉績。而這個盛大的、前所未有的儀式就是，封禪泰山。所謂封禪泰山，其實就是向天帝匯報思想和工作，以此向世人宣告：他的帝位是受命于天的！

只有受命于天且建立了豐功偉績的帝王，才有資格舉行封禪之禮。帝王封禪泰山，通常被視為國家鼎盛、天下太平的象征，而皇帝本人也會被理所當然地認為是“奉天承運”的真命天子。歷史上也只有漢武帝、唐玄宗這樣少數幾個建立豐功偉績的帝王搞過封禪泰山的盛典。

作為下屬，最高級的段位就是善于揣摩領導的意圖。官家的意圖，其實早就被臣子們揣摩透了，只不過，率先跳出來逢迎領導意圖的卻是一位從七品小官——殿中侍御史趙湘，他搶先上了一道封禪的奏章。他的級別太低，沒有資格直接上書皇帝，是在視朝時通過中書上達天聽的。

官家作為領導，也不能猴急啊，他的反應是拱揖不答，故作矜持。這么一來，接下來就該王旦上場了，王旦是難得的正直之人，沒有半點只顧迎合領導的意思，他反過來試探官家：若非圣朝承平，豈能振舉？如今是不是圣朝承平？不用官家表態，文武百官自然紛紛上表稱賀，歌舞升平。

這就是官家這位領導駕馭下屬，把下屬馴化為奴才的高明手段：首先是設置森嚴等級，任何下屬絕不可僭越；其次是要下屬揣摩自己的意圖，揣摩得好的，官運亨通；再次是示恩、示威，時時提醒下屬，你們的錦繡前程可都在朕的手里拿捏著呢，就看你們如何表現了！

最絕的是宋太祖趙匡胤：某次議事，太祖說自己眼睛昏花，要宰相范質等人把文書送到他跟前，等大家送完文書，正想回身落座時，發現不妙，他們的座位不知何時都被太祖命人撤去，這一撤，他們此后在皇帝面前再也不能坐而論道，只能站著侍奉皇帝，新鮮的奴才就這樣出爐了。

趙匡胤（劇照）

宋真宗與王旦等人已經逝去一千余年，但領導把下屬馴化為奴才的“美好傳統”卻沒有丟失，在某種程度上甚至還被發揚光大了：領導講話，下屬寫稿；領導出門，下屬打傘提包；領導下車，下屬開門；領導酒駕，下屬頂包，不一而足。唯一遺憾的是，領導如廁時，下屬卻是愛莫能助了！