潘宗光教授于廬山東林寺作《佛教與科學》專題講座

東林寺文宣部

2024年10月27日晚，著名科學家、教育家，香港理工大學榮休校長潘宗光教授，應邀于廬山東林寺作了題為《佛教與科學》的專題講座。講座在青蓮念佛堂舉行，今年秋季菩薩戒法會剛剛圓滿，寺內常住僧眾、護法居士及部分新戒戒子到場聆聽講座。

監院德首法師主持講座，法師對潘宗光教授的生平、佛法學修經歷以及在科學和傳統文化方面的貢獻作了簡要介紹。講座開始，潘教授說，自己現在是一位凈業行人，剛完成百萬佛號閉關，平時每天念佛4小時以上，很高興來到東林寺開展講座。

潘教授從一個經常性的話題“很多朋友問我，您是科學家，亦是大學校長，為什么信佛？”開始，以科學家的深厚學養與宏闊視野，結合多年修學佛法的親身經歷，從科學——極小極大、時空非實、質能互等、粒子波動、模型所依、量子漲落、超弦理論、多維時空，與佛教——芥子須彌、無常無我、不增不減、不可思議、唯心所造、真空妙有、因緣所生、大千世界等八方面的相關性，生動客觀地闡述了自己對佛教與科學彼此間關系的理解與體悟。

潘教授指出，佛教和科學是從不同角度來探索宇宙人生的真理，佛教是從宗教及教育兩個角度認識宇宙，而科學則是根據理論與實驗了解宇宙。佛教與科學殊途同歸，可以高度吻合。佛學作為一種古代東方智慧體系，大不可思議，與最前沿的現代科學理論有著相當程度的共鳴。

潘教授講到現代科學相對論、量子糾纏、能量守恒定律、弦論等理論對于宇宙萬事萬物的探索和認知，這些理論跟佛教一些基本理論非常吻合。佛教并不是迷信，佛教是大智慧。

例如，“相對論”理論認為一切物質、空間與時間不是實有，不是固定不變，物質與現象都是因條件改變而變化，條件分散而消失。“量子糾纏”理論，告訴我們宇宙和意識不是各自獨立存在而是相互影響，意識可以影響物體、環境與生活，甚至可以創造及改變我們所認識的世界，強烈意識或共同愿望的群體意識所導致的影響會更大。“能量守恒定律”理論，告訴大家宇宙的一切萬事萬物與現象只是能量的轉移，總量是不變的，是不增不減的。這些理論與佛教“無常無我”、“緣起性空”、“境隨心轉”、“不生不滅”等思想是很吻合的。

又如，“弦論”認為當很多相關的基本粒子（例如電子、質子等）在依從著一股強大的指揮動力下，可以和諧共振，整合為一種更大的能量。愛因斯坦的能量與質量的互變關系表明，能量可以展現為一種物質或現象。這與佛教所強調修心——當精神極端專注時，意識可以影響外境的理論，非常吻合。潘教授特別注重從科學的角度，來對比研究佛教諸多重要概念；又以科學的推論，闡明佛教相信六道乃至十法界存在，并非迷信之說。

潘教授由此談到凈土念佛法門，我們要相信佛的智慧不可思議，佛陀告訴我們，南無阿彌陀佛六字洪名，能夠感應佛法界之能量，只要信愿具足，老實念佛，就能感應道交。佛菩薩非常慈悲，希望幫助我們，我們智慧不夠，但只要根據佛的教導，實際修行，相信佛力，就能到西方極樂世界去，極樂世界提供最好的修行環境和助緣，保證我們修行成功，成就佛道。末法時代，凈土念佛法門是唯一出路。

潘教授講到，凈土宗祖師中，自己最推崇二祖善導大師和六祖永明延壽大師，六祖四料簡有說，“有禪有凈土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖”，“無禪有凈土，萬修萬人去，若得見彌陀，何愁不開悟”等，是我們凈業行人的修行指南。尤其是“無禪有凈土”一句，我們應銘記于心，老實實行。

潘教授的演講，反響熱烈，時間一再延長，聽眾意猶未盡，講座結束后，大家紛紛提問，與潘教授進行交流和探討。潘教授就凈土法門的抉擇和殊勝、儒釋道傳統文化的差別和聯系等問題，回答了大家的提問。晚9時許，講座圓滿結束。

潘宗光教授簡介

潘宗光教授是一位成就斐然的科學家和教育家，也是一名虔誠的佛教徒和精進的佛法實踐者。畢業于香港大學，獲倫敦大學博士(Ph.D)及高級科學博士(D.Sc.)，曾在加州理工學院，南加州大學及多倫多大學從事博士后研究。投身教育40載，在2009年1月榮休以前，擔任香港理工大學校長長達18年。亦曾為香港大學化學系講座教授兼理學院院長。從事化學研究，于1985年及1991年兩度獲瑞典皇家科學院邀請，提名諾貝爾化學獎候選人。屢獲殊榮包括香港特區大紫荊勛賢(G.B.M.)、金紫荊星章(G.B.S.)、太平紳士(J.P.)、2009年杰出領袖(教育)等。曾獲委任為三屆全國政協委員(1998-2013)及兩屆香港立法局議員(1985-1991)。