下元節(jié)，為農(nóng)歷十月十五，亦稱(chēng)“下元日”、“下元”，乃中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。下元節(jié)之由來(lái)，與道教息息相關(guān)。道家有三官：天官、地官、水官。謂上元九炁賜福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官之誕生日，分別為農(nóng)歷正月十五天官賜福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，此三日遂被尊稱(chēng)為“上元節(jié)”、“中元節(jié)”、“下元節(jié)”。下元節(jié)，即為水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂“下元日”。

談及下元節(jié)之誕生，可溯至道教之“三元”說(shuō)。道教認(rèn)為，“三元”乃“三官”之別稱(chēng)，而“三官”各司其職，福佑蒼生。下元節(jié)之日，水官下降凡間，巡查人間善惡，錄奏天廷，為人解厄。此日，道觀設(shè)道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，祈求水官排憂解難，護(hù)佑家宅安寧。

歷史長(zhǎng)河中，下元節(jié)亦曾受到朝廷之重視。古時(shí)，朝廷有禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期之規(guī)定，以示對(duì)水官解厄之敬畏。此外，民間工匠亦于此日祭爐神，爐神即太上老君，此習(xí)俗源于道教用爐煉丹之傳統(tǒng)。

下元節(jié)，作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵與民俗風(fēng)情。

放水燈：下元節(jié)夜晚，人們會(huì)在江河湖海等水域放水燈，讓其漂流在水上。這一習(xí)俗寓意著祖先的靈魂可以回歸人間、往來(lái)自由，同時(shí)也寄托著人們對(duì)逝去親人的思念與哀悼。水燈的制作精美，形態(tài)各異，點(diǎn)亮后宛如夜空中璀璨的星辰，為節(jié)日增添了幾分神秘與浪漫。

祭祖掃墓：下元節(jié)是祭祀祖先的重要日子。人們會(huì)回到家鄉(xiāng)，在宗廟或祖先堂前焚燒“金銀包”，并獻(xiàn)上供品，表達(dá)對(duì)先人的敬意和感激之情。此外，還會(huì)掃墓、上香、焚紙錢(qián)，祈求祖先保佑家族子孫平安順?biāo)臁?/p>

修福田：下元節(jié)期間，民間會(huì)舉辦“繞境”、“出巡”的活動(dòng)，從一處寺廟到另一處寺廟，游歷、參拜、布施。這一習(xí)俗旨在祈求佛菩薩的保佑和普度眾生，同時(shí)也體現(xiàn)了人們對(duì)善良與慈悲的崇尚與追求。

做糍粑、蒸麻腐包子：下元節(jié)這天，人們會(huì)在家中做糍粑并贈(zèng)送給親朋好友，還會(huì)蒸制麻腐包子等特色食品。這些食品不僅美味可口，更蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的祈愿與祝福。

家中拜祭下元水官：每逢下元節(jié)來(lái)臨，水官大帝會(huì)降臨凡間巡查人間善惡，為人們解除災(zāi)難。因此，家家戶(hù)戶(hù)會(huì)張燈三夜，在正廳上掛著一對(duì)提燈，并在燈下供奉魚(yú)肉水果等供品，以祈求水官的庇佑與護(hù)佑。

參加廟會(huì)、賞花燈：在一些地方，下元節(jié)期間還會(huì)舉行廟會(huì)或花燈展。人們可以欣賞到各種戲曲表演、舞獅舞龍、雜耍等民間藝術(shù)表演，還可以逛逛集市購(gòu)買(mǎi)小玩意兒。晚上則可以觀賞五顏六色的花燈，感受節(jié)日的喜慶與熱鬧。

在福建莆田一帶，下元節(jié)傍晚，各家各戶(hù)會(huì)在田頭祭水神，祈求冬季莊稼地滋潤(rùn)無(wú)恙，農(nóng)作物平安過(guò)冬。祭祀時(shí)，擺上齋品，以示虔誠(chéng)，寄托人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順之期望。而武進(jìn)一帶，則幾乎家家戶(hù)戶(hù)用新谷磨糯米粉做小團(tuán)子，包素菜餡心，蒸熟后在大門(mén)外“齋天”，以祈求“三官賜福”。

下元節(jié)之典故，亦不勝枚舉。如《中華風(fēng)俗志》所載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”又如宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》所記：“（十月）十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡。”此等記載，均可見(jiàn)下元節(jié)在歷史長(zhǎng)河中之重要地位。

在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里，讓我們攜手同行，于古韻今風(fēng)間尋覓智慧之光。取傳統(tǒng)文化之精華，去其糟粕，讓千年積淀在新時(shí)代綻放異彩，傳承不息。在此，月下詞誠(chéng)邀諸君，共赴文化之旅，探幽攬勝。望君常顧，于此間，我們一起，聆聽(tīng)歷史的低吟，續(xù)寫(xiě)華章……