什么是物質(zhì)、能量和秩序？什么是這個(gè)世界的本質(zhì)？對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，什么東西最重要？

無(wú)論是自然界、人類世界，還是整個(gè)宇宙，都是一個(gè)復(fù)雜的統(tǒng)一體，不可能會(huì)有某一個(gè)東西、或者某一條規(guī)則最重要。

世界的復(fù)雜性決定了構(gòu)成它的本質(zhì)規(guī)則也會(huì)很復(fù)雜。

個(gè)人認(rèn)為，構(gòu)成這個(gè)世界的本質(zhì)至少有三層:物質(zhì)層、能量層和秩序?qū)印?/strong>

從表面上看，這個(gè)世界是建立在各種各樣的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。

物質(zhì)，又是建立在各種能量的基礎(chǔ)之上的。

能量，又是建立在各種規(guī)則秩序之上的。

不同的規(guī)則秩序，生成不同的能量；不同的能量構(gòu)成不同的物質(zhì)。我們便生活在各種各樣的物質(zhì)世界之中。

同時(shí)，我們也生活在各種各樣的能量之中。當(dāng)然，我們也生活在各種各樣的天地與萬(wàn)物的規(guī)則秩序之中。

所以，這個(gè)世界的本質(zhì)，既是顯性物質(zhì)，也是隱性能量，更是規(guī)則秩序。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)人們提起各種物質(zhì)、各種事物的時(shí)候，都是特指我們能夠看得見(jiàn)的那一部分物質(zhì)表象。但是在本質(zhì)上，使得這些物質(zhì)能夠長(zhǎng)期存在的規(guī)則秩序，才是這個(gè)世界的最核心本質(zhì)。宇宙、自然界如此，人類世界、人類社會(huì)也如此。

表面看起來(lái)，人類社會(huì)能夠存在的基礎(chǔ)和保障，是各種各樣的物資和財(cái)富。假如人們沒(méi)有了錢(qián)財(cái)，沒(méi)有了衣食住行、吃穿用度，人們就無(wú)法生存，人類社會(huì)就無(wú)法真正存在。

所以，物資財(cái)富是這個(gè)世界在物質(zhì)層面的本質(zhì)。

在能量層面，物資財(cái)富等的分配和流通，又受到人類的各種精神和文化、習(xí)俗等的影響和支配。

人類社會(huì)在精神、文化、習(xí)俗等方面的無(wú)形能量，就像一根無(wú)形的指揮棒，支配著整個(gè)社會(huì)財(cái)富的流通和分配。

然而從更深層的角度看，人類的精神能量、文化素養(yǎng)、生活習(xí)俗等，也是可以塑造的。

在不同的規(guī)則制度、規(guī)則秩序之下，就會(huì)誕生出不同的精神與文化。

在西方的規(guī)則秩序之下，就會(huì)誕生出西方的精神文化。

在東方的規(guī)則秩序之下，就會(huì)誕生出東方的精神文化。

所以，對(duì)于人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，規(guī)則制度是比物質(zhì)和能量更加深層的本質(zhì)。也就是說(shuō)，規(guī)則制度決定著精神能量的發(fā)揮，精神能量的發(fā)揮又決定著物質(zhì)財(cái)富的流通。

然而，很多人其實(shí)并不懂得規(guī)則對(duì)于人類社會(huì)的重要性，總是胡亂地制定規(guī)則。規(guī)則制度能夠引導(dǎo)精神能量向著美好的方向發(fā)揮，也能助長(zhǎng)精神能量向著丑惡的方向前進(jìn)。

規(guī)則能夠發(fā)揚(yáng)人們積極的一面，也能抑制人們積極的一面。對(duì)于人們消極的一面，規(guī)則也可以或發(fā)揚(yáng)或抑制。

然而很多人制定規(guī)則并不是為了發(fā)揚(yáng)或抑制什么，而只是為了短時(shí)間內(nèi)的某種物資再分配。這樣的規(guī)則等同于沒(méi)有規(guī)則。

規(guī)則一旦樹(shù)立起來(lái)，人們就會(huì)誕生出與之相應(yīng)的精神、文化和習(xí)俗。精神、文化和習(xí)俗一旦養(yǎng)成，后世的人們?cè)傧敫淖儯瑤缀蹙妥兂闪艘环N不可能。

幾千年來(lái)，從武王伐紂開(kāi)始，天下為私，家天下，封建君主們制定規(guī)則，何曾考慮過(guò)人們的精神文化養(yǎng)成，不過(guò)都是為了鞏固自身的權(quán)利、名利、財(cái)富罷了。

規(guī)則對(duì)于人類的影響，不是幾年、幾十年、幾百年，而是千百世。

那些目光短淺的規(guī)則制定者，他們既看不懂規(guī)則本身的價(jià)值，也看不懂人類精神能量的價(jià)值。他們一心只為追逐名利權(quán)柄。

長(zhǎng)此以往，人類社會(huì)就會(huì)慢慢變得無(wú)規(guī)則、無(wú)能量。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，伏羲女?huà)z懂得這個(gè)道理，所以才會(huì)有他們一手持規(guī)一手持矩的圖畫(huà)出現(xiàn)。

人類的一切智慧和精神能量，都是在方寸規(guī)矩之間誕生的。

飛鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、虎豹走獸，它們實(shí)際上并沒(méi)有明確的規(guī)則秩序，所以它們就不可能有人類一樣的精神和智慧。

東方人的智慧不正是在遠(yuǎn)古三皇五帝的規(guī)則秩序之下，才慢慢誕生而出的嗎？

幾千年來(lái)，我們所以為的天經(jīng)地義的事，或者自然如此、本該如此的事，在本質(zhì)上都是古人所制定的規(guī)則，被我們后世之人默認(rèn)繼承了而已。

所以，我們所以為天經(jīng)地義的事，西方人卻并不一定認(rèn)同。

規(guī)則的意義就在于此。千百年之后，或許規(guī)則還在默默運(yùn)行，而后世之人可能已經(jīng)忘記是誰(shuí)制定了規(guī)則，以及為什么制定規(guī)則。

舉個(gè)例子，在葫蘆掛果之后，一位農(nóng)夫?yàn)榱诉@個(gè)葫蘆，量身打造了一個(gè)模具，那么這個(gè)葫蘆就會(huì)按照的樣子去生長(zhǎng)，而不會(huì)再長(zhǎng)成其它模樣。這就是規(guī)則的力量。

人類就好比那個(gè)葫蘆，人類世界的規(guī)則就好比那個(gè)模具。

假如人類世界沒(méi)有規(guī)則，那么人類與其它飛禽走獸相比，可能并不會(huì)有太大的區(qū)別。

優(yōu)秀的世界規(guī)則，可以讓人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于百獸；不好的世界規(guī)則，也可以讓人類還不如飛禽走獸。

并不是所有的規(guī)則，都能夠給人類社會(huì)帶來(lái)繁榮昌盛。只有那些符合天道人性的規(guī)則，才能讓人類世界長(zhǎng)久興盛。

然而，人們所制定的規(guī)則，有多少是為了長(zhǎng)長(zhǎng)久久？又有多少只是為了眼前的利益？

幾千年來(lái)，因?yàn)楦鞣N原因，人們總是在不停地制定規(guī)則、修改規(guī)則，甚至是拋棄規(guī)則。

人類世界規(guī)則的制定，有時(shí)候短視，有時(shí)候狹隘，有時(shí)候自私，有時(shí)候變動(dòng)更迭，這便是人類世界一切動(dòng)蕩與不安的根源。