四川
在職場(chǎng)是班味的身心俱疲。離開(kāi)職場(chǎng)又是自由的身心俱疲。因?yàn)槁殘?chǎng)與摸魚(yú)，都沒(méi)有原罪，有原罪的是我們心猿意馬的自我。
前兩天聽(tīng)到百歲葉嘉瑩去世的事，多少有些感慨。第一次聽(tīng)葉嘉瑩是在讀書(shū)時(shí)，她在電視里講“逃之夭夭，灼灼其華”，后來(lái)，她講李白，杜甫，白居易，李商隱。基本上，我的古典詩(shī)詞是她啟蒙的。
很多人評(píng)價(jià)葉嘉瑩就說(shuō)她一生坎坷，但因?yàn)橛辛嗽?shī)詞這個(gè)愛(ài)好，所以一直滋養(yǎng)她的生命。從而說(shuō)明，人要有點(diǎn)愛(ài)好。這種說(shuō)法把葉嘉瑩看簡(jiǎn)單了，也把愛(ài)好看簡(jiǎn)單了。
曾有很多朋友跟我說(shuō)，他喜歡戲劇，旅游，電影等，當(dāng)我推薦給他好劇和旅游方法，他們?cè)谛{的同時(shí)，往往臨近又以各種原因沒(méi)能去實(shí)現(xiàn)他們的愛(ài)好。這種“愛(ài)好”對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是工作之余，抑或茶余飯后的消遣，而不是真正的喜愛(ài)。愛(ài)是需要獻(xiàn)祭的，犧牲掉上班和休息的時(shí)間，花在愛(ài)好上，是最低的獻(xiàn)祭。克服各種困難盡心盡意盡力去愛(ài)好才是真正的愛(ài)好。
所謂“天以百兇成就一詞人”，這既是對(duì)獻(xiàn)祭成就愛(ài)好的寫(xiě)照，也是對(duì)葉嘉瑩的寫(xiě)照。葉先生經(jīng)歷中年喪夫，晚年喪女之痛。她對(duì)詩(shī)詞，尤其是詩(shī)詞里的人生滄桑之體悟，一定是常人無(wú)法企及的。
不過(guò)有另一種對(duì)愛(ài)好的態(tài)度，那就是鉆入自己的愛(ài)好當(dāng)中，把愛(ài)好當(dāng)成職業(yè)。我身邊這樣的人就有不少，有很多拿著高薪的朋友，辭掉工作去搞樂(lè)隊(duì)，因?yàn)橐魳?lè)是他的愛(ài)好和夢(mèng)想，然而，幾年下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)他的音樂(lè)創(chuàng)作還不如在職場(chǎng)時(shí)利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作的好。甚至有很多朋友把愛(ài)好和夢(mèng)想，當(dāng)成他們不找工作，鄙視職場(chǎng)的圖騰和遮羞布。有個(gè)朋友想做畫(huà)家，但我驚奇的發(fā)現(xiàn)，三十多歲的他雖然看畫(huà)無(wú)數(shù)，但只畫(huà)過(guò)幾幅畫(huà)，而且，我一外行肉眼可見(jiàn)的不乍地。但他執(zhí)著的認(rèn)為他是屬于繪畫(huà)的，繪畫(huà)成了他的命。每次遭遇否定，他總會(huì)提到梵高。確實(shí)，梵高生前沒(méi)賣出過(guò)一幅畫(huà)，死后才被發(fā)現(xiàn)是個(gè)天才。這樣的代入感，讓他走入了一條心靈僻徑：堅(jiān)信自己的天賦世界不懂。
不過(guò)有一點(diǎn)他忽略了。梵高是在行動(dòng)，并且在與外界交互。外面一次次的負(fù)面回饋，通常我們會(huì)調(diào)整自己的方向，只是梵高很特殊，所有的反饋都不足以動(dòng)搖他對(duì)繪畫(huà)感覺(jué)，這才是天賦。而不是空想自己的有天賦。
因此，信心是個(gè)動(dòng)詞，在行動(dòng)中才能確立什么才是真正的愛(ài)好。
葉嘉瑩對(duì)詩(shī)詞，并不是整天隨著性子去研究，而是有一套學(xué)術(shù)規(guī)范，而且，她大部分時(shí)間是對(duì)詩(shī)詞的傳道授業(yè)解惑，在加拿大教學(xué)時(shí)，連續(xù)幾年每天只睡4小時(shí)，其余全在工作上。我時(shí)常驚嘆，我只在旅途中有如此不知疲憊的熱情。而詩(shī)詞教學(xué)和喜歡詩(shī)詞是兩回事，前者是極其枯燥的工作。葉嘉瑩對(duì)待枯燥的熱情，就不是一句喜歡能解釋的了，里面是一種深度的委身和責(zé)任。
就像很多人以為有天賦的足球運(yùn)動(dòng)員，訓(xùn)練踢球是享受一樣。其實(shí)，足球訓(xùn)練極其艱苦乏味，天賦如梅西也不會(huì)每時(shí)每刻享受體能力量等練習(xí)。
葉嘉瑩和梅西，也和我們一樣，都是職場(chǎng)人。
這就要說(shuō)說(shuō)什么是職場(chǎng)。
在古代社會(huì)也有職業(yè)，但沒(méi)有職場(chǎng)一說(shuō)，因?yàn)楣糯穆殬I(yè)是一種身份。比如，大多數(shù)人生下來(lái)就是農(nóng)民，一輩子在土地上討生活，這份職業(yè)是一種與身俱來(lái)的身份，唯一能改變身份的途徑就是參加科舉。就算變成“朝為田舍郎，夕等天子堂”的幸運(yùn)兒，那也是身份的變化，職業(yè)是隨著身份走的。沒(méi)有喜不喜歡，必須按照世代留下的規(guī)則去做。活絡(luò)點(diǎn)的人知道去經(jīng)商，那也是把自己的全部生活軌跡鉚釘在商人這個(gè)身份上。
職場(chǎng)是工業(yè)社會(huì)以后的概念，本質(zhì)就是把個(gè)人時(shí)間格式化，然后作為商品出售。比如，一天24小時(shí)，你要拿出8小時(shí)來(lái)工作，這8小時(shí)就是打包出售的時(shí)間，剩下的是你自由支配的時(shí)間。這就是上下班的由來(lái)。所以，無(wú)論你是老板還是打工仔，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)線上的工人，還是葉嘉瑩梅西，本質(zhì)上，都是把時(shí)間打包銷售。
最近很流行一個(gè)詞叫“班味”。我查了一下，班味這一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)出自熱搜詞條“一旦上過(guò)班，你的氣質(zhì)就變了”，用來(lái)形容上班人身上獨(dú)有的疲憊氣質(zhì)。不管你多么開(kāi)朗陽(yáng)光，一旦開(kāi)始上班，班味就散發(fā)出來(lái)了，揮之不去。此外，每個(gè)人身上的“班味”各不相同，有些人的“班味”是冰美式的苦味、大熱天擠地鐵后的汗臭味、加班熬夜后的體味、回南天久坐辦公室散發(fā)的霉味等。
總之，班味就是因?yàn)閷?duì)個(gè)人生活和自由的限制導(dǎo)致精神，心理和情緒上的疲憊。
剛才說(shuō)到職場(chǎng)是把個(gè)人時(shí)間打包出售，把個(gè)人的時(shí)間分裂為已售出去的時(shí)間和自由支配的時(shí)間。于是，在前者中，難免不自由；在后者中，又用消費(fèi)來(lái)報(bào)復(fù)性補(bǔ)償那份不自由的時(shí)間。這才是現(xiàn)代人在流水線和消費(fèi)主義中輾轉(zhuǎn)反側(cè)的根源，不自由又離不開(kāi)，最后當(dāng)然就只剩疲憊的班味了。
這似乎成了職場(chǎng)的原罪。人在分裂和不自由中，很難有真正的愛(ài)好，有的只是消費(fèi)主義包裝下的消遣，以彌補(bǔ)分裂和不自由帶給我們的傷痕。
現(xiàn)代的異化，讓很多人懷念起那個(gè)不把時(shí)間分割的，整全的古代。卻又回不去古代的貧窮和單純。
我們都回不去了。
人們當(dāng)然想了很多方法，兼顧現(xiàn)代的舒適和古代的整全。比如，硅谷很多公司率先規(guī)定，員工不用上下班打卡，可以穿睡衣來(lái)上班，甚至帶寵物來(lái)公司，公司還提供各種美食下午茶等等。這些人性化的措施，似乎在踏平生活與職場(chǎng)的裂谷，被全世界很多公司效法。然而，二十年的實(shí)踐證明效果平平，不僅降低工作效率，還降低生活品質(zhì)，不如專注的工作，然后回家專注的享受。
我們還是回不去。
不過(guò)，現(xiàn)代的富裕讓越來(lái)越多的人，哪怕一段時(shí)間，甚至永遠(yuǎn)不入職場(chǎng)也會(huì)衣食無(wú)憂，所以有財(cái)務(wù)自由的人逃離職場(chǎng)去過(guò)自己想過(guò)的生活。然而，時(shí)間一久，他們才發(fā)現(xiàn)自己壓根兒就不知道自己想過(guò)什么生活。曾經(jīng)以為自己鮮衣怒馬，詩(shī)和遠(yuǎn)方。但就算周游列國(guó)，豪氣云天，也把生活過(guò)得像風(fēng)中浮萍，最終落下來(lái)還是一地雞毛。所以，才有很多高粱子弟總想找些事情來(lái)做。主動(dòng)鉆入職場(chǎng)的分裂和不自由里。
在職場(chǎng)是班味的身心俱疲。離開(kāi)職場(chǎng)又是自由的身心俱疲。
因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有什么價(jià)值，值得自己去舍命付出了。像古代人那樣，一生只做一事，只愛(ài)一人，只獻(xiàn)身一個(gè)真理。
可見(jiàn)，讓我們不自由和分裂的，不是職場(chǎng)，而是價(jià)值。“活著”成了唯一的價(jià)值，但卻搞不懂為什么活？
那些自詡為了愛(ài)好遠(yuǎn)離職場(chǎng)的人，也只是在自我意淫出一個(gè)價(jià)值，這就是為何他們離職后的創(chuàng)作還不如在職場(chǎng)時(shí)利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作好的原因。后者的自我，至少?zèng)]那么強(qiáng)烈。
葉嘉瑩的職場(chǎng)，古典詩(shī)詞教學(xué)，一定有很多不得不做的枯燥。但為何每天只睡4小時(shí)依然沒(méi)有班味的疲憊。因?yàn)樗菓阎姑プ鍪碌摹Ｋ坪?strong>心底里有個(gè)聲音讓自己去做，去付出，去舍命，去獻(xiàn)祭。這個(gè)心底里的聲音如此堅(jiān)定，就像是從亙古的價(jià)值里發(fā)出的。懷揣這個(gè)聲音去和外接互動(dòng)，得到的反饋，無(wú)論正面還是反面，都會(huì)強(qiáng)化這個(gè)聲音。這才是價(jià)值，和為價(jià)值獻(xiàn)身的使命。
葉嘉瑩的時(shí)間也分為職場(chǎng)時(shí)間和自己支配的時(shí)間。但因?yàn)橛写_定的價(jià)值和強(qiáng)烈的使命，所以這兩個(gè)時(shí)間就沒(méi)有裂谷，她活在整全的生命中，就是自由。舒適或不舒適，枯燥或不枯燥，對(duì)于一個(gè)整全的人來(lái)講，都有其多樣的滋味和滋養(yǎng)。這也是為何很多創(chuàng)業(yè)者不管多辛苦，都暫時(shí)沒(méi)班味的原因，因?yàn)樗麄兡繕?biāo)感非常強(qiáng)烈，但如果沒(méi)有確定的價(jià)值使命，時(shí)間一久依然會(huì)疲憊不堪。價(jià)值使命越堅(jiān)定，堅(jiān)定到自己成了使命的化身，就會(huì)長(zhǎng)久無(wú)班味。你見(jiàn)過(guò)馬斯克有班味嗎？
因此，我們真正的問(wèn)題不是職場(chǎng)，而是價(jià)值和使命。就算以后AI把大多數(shù)枯燥之事都做了，如果沒(méi)有價(jià)值和使命，我們依然會(huì)班味重重。如同海上沒(méi)有目的地的航船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)。
但在流水線大生產(chǎn)的背景下，個(gè)人就算找到自己的價(jià)值和使命，要想用這個(gè)價(jià)值使命來(lái)讓時(shí)間變得整全卻非常難。
比如，你的心里有一個(gè)魔幻世界的圖景，這個(gè)圖景是你認(rèn)為至善至美至真的終極價(jià)值。為此你確定要用文字將其表達(dá)。但此時(shí)你只是一個(gè)政府職員，怎么用價(jià)值使命讓自己的生命與時(shí)間整全而自由呢？
經(jīng)上說(shuō)，不可偷盜老板或客戶的時(shí)間。很多職業(yè)道德也告訴我們上班時(shí)間摸魚(yú)不道德。然而，事情正在發(fā)生改變。
后現(xiàn)代的工作，已經(jīng)不是卓別林時(shí)代那種上班時(shí)間與效益完全掛鉤的時(shí)代。以前，你上多少班就擰多少螺絲釘。現(xiàn)在，你就算全部時(shí)間都在公司，也未必出得了一個(gè)好方案。就算下了班，項(xiàng)目上一個(gè)信息需要你回復(fù)，哪怕只是客戶的一個(gè)疑問(wèn)或反饋，你也要微信上交流。那下班時(shí)間的微信溝通算是加班嗎？
所以，后現(xiàn)代的我們，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間已經(jīng)沒(méi)有那么界限分明。我們出售的，與其說(shuō)是時(shí)間，不如說(shuō)是時(shí)間背后的心力，腦力，體力的總和。
這樣的話，只要不影響工作，那么上班摸魚(yú)就是合情合理的，理所應(yīng)當(dāng)?shù)模饷髡蟮摹?/p>
比如你的價(jià)值使命是把心中的圖景，通過(guò)魔幻小說(shuō)表達(dá)出來(lái)。那么你的生活就可以圍繞這個(gè)使命進(jìn)行。你可以重新打包自己的時(shí)間，把時(shí)間分為：對(duì)內(nèi)的時(shí)間和對(duì)外的時(shí)間。對(duì)內(nèi)時(shí)間里，你自己閱讀創(chuàng)作；對(duì)外時(shí)間里，你在政府職員這個(gè)崗位上與人交流，觀察同事與客戶，揣摩這份工作在你價(jià)值體系里的意義和方法。它不但不會(huì)成為障礙，反而讓你的生活有了另一個(gè)維度的看見(jiàn)。托爾金，福克納等都這么干過(guò)。
比如葉嘉瑩那樣，她的時(shí)間其實(shí)分成了：自己研究的時(shí)間，和教授給他人的時(shí)間。這兩個(gè)時(shí)間因?yàn)閮r(jià)值使命，是一個(gè)整全的整體。后者對(duì)前者是一種有益的反饋，哪怕有些枯燥。
現(xiàn)在，就讓我們膽大妄為的上班，大膽無(wú)畏的摸魚(yú)。因?yàn)?strong>職場(chǎng)與摸魚(yú)，都沒(méi)有原罪，有原罪的是我們心猿意馬的自我。
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