前幾天，我寫了公眾號文章《“擦邊”，別整成“莫須有”》，為中國前體操世界冠軍吳柳芳遭遇的風波講了幾句公道話。昨天看到新聞，吳柳芳的賬號已經解禁了，而且就在剛剛，賬號粉絲數已經突破了400萬，這說明社會公眾對她的寬容度還是比較高的。我覺得，對于吳柳芳來說，她能放得下驕傲，放得下身段，放得下世界冠軍的架子，頂得住世俗眼光的壓力，靠個人的努力自謀生路，做直播掙錢，完全按照市場的規則，靠自己的雙手吃飯，難道不是很勵志嗎？我覺得，這恰恰是她身上彌足珍貴的優點。

吳柳芳的“擦邊”視頻。

今天我想談的是我前幾天讀到的一篇文章。正當吳柳芳“擦邊”直播一事鬧得沸沸揚揚之際，我前幾天讀到一篇公眾號文章《中國“擦邊”簡史》。這篇文章堪稱最近一段時間公眾號領域的現象級神作。我有好幾位朋友都在朋友圈里轉發了這篇文章。

今天簡單地談一下我讀了《中國“擦邊”簡史》的感受。正如這篇文章中所列舉的，改革開放以來，無論是鄧麗君的歌聲、李谷一的《鄉戀》、《廬山戀》的接吻、首都機場的壁畫《潑水節》、《泰坦尼克號》一刀不剪地上映，還是改革開放初期高跟鞋、披肩發、交誼舞的流行，再到后來瑜伽的風靡，這40多年文藝領域和社會生活的一切突破，無一不是在“擦邊”中不斷試探禁區的邊界而進步的。

電影《廬山戀》的接吻鏡頭。

電影《泰坦尼克號》海報。

“擦邊”引發的社會進步何止在文藝領域？文藝，歸根到底是社會經濟生活的反映。正如《中國“擦邊”簡史》一文中所說的：“所有的自由，都是一榮俱榮，一損俱損的。文藝圈的自由，是其他自由的風向標，而所謂經濟自由，正是市場經濟。”

所以，不僅僅是在文藝領域，經濟領域的改革與探索更是隨著不斷的“擦邊”而擴大邊界。改革開放以前，中國的經濟體制是完全的計劃經濟。改革開放初期的1982年，提出“計劃經濟為主，市場調節為輔”。1984年，提出“有計劃的商品經濟”。1987年，提出“計劃與市場內在統一的體制”。直到1992年，最終確立了“社會主義市場經濟體制”。堅冰就是這樣一點一點地松動、一點一點地融化、一點一點地突破的。中國市場經濟體制的一步步確定，每一步的向前“拱卒”，都是在不斷試探“擦邊”的邊界在哪里。

1978年，安徽鳳陽小崗村18個農戶的紅手印。

無論是文藝領域還是經濟領域，我們最初并不知道“邊”在哪里，全靠自己去“擦”。正是這40多年我們不斷試探性地“擦邊”，這個邊界的外延才會不斷擴大，社會才會不斷進步繁榮。今天的女性可以從政，但在封建時代就是不可想象；今天男女同學同泳是再正常不過的事，但在清末就是大逆不道；今天電影電視劇里面的接吻鏡頭司空見慣，但在改革開放前就是離經叛道；今天的家庭承包經營已經成為農村一項長期的基本政策，但當初小崗村18戶農民按紅手印時卻是冒著坐牢的風險的；今天遍地開花的民營企業、個體經濟，往前推40多年還是“三只鴨子是社會主義，四只鴨子是資本主義”；今天的經濟特區，在40多年前還被一些人指責為“特區只有五星紅旗是紅的”。有多少今天是天經地義的存在，但在多少年前卻被視為大逆不道的東西。我們今天回望往昔的那些觀念，則覺得無比荒誕可笑。所以對吳柳芳們，我們是不是也應該多一些寬容？我們今天談的是“擦邊”簡史，但我們希望“擦邊”一詞在不久的將來能夠成為真正的歷史詞匯。