繼續(xù)分享《屢見屢鮮》作者：塔利·沙羅特（紐約大學(xué)心理學(xué)及神經(jīng)學(xué)博士 ）和 卡斯·R.桑斯坦 哈佛大學(xué)羅伯特·沃姆斯利校級講席教授

2024年第99本書

這本書對于習(xí)慣化的方面研究對我很幫助，讓從另一個(gè)角度重新審視了100天行動(dòng)的作用和效果。

變化：幸福和意義之外的第三種選擇

花點(diǎn)兒時(shí)間反思一下你的生活。有什么是你想要改變的？你是否正在考慮換一份工作或搬到另一個(gè)地方居?。磕阏诳紤]開始一段新的浪漫關(guān)系（或者結(jié)束一段現(xiàn)有的關(guān)系）嗎？又或者，你只是想知道是不是需要培養(yǎng)一個(gè)新的愛好，或者改變你浴室墻壁的顏色？你怎么知道改變是不是對你有好處？

面對選擇時(shí)，變化還是保持不變。

問題的答案取決于你對美好的一生的定義。也就是說，你想在你的一生中最優(yōu)化（或最大化）什么？我們這里指的不是金錢、友誼或權(quán)力本身，而是你希望這些東西（比如金錢、友誼或權(quán)力）能給你帶來什么。

有三個(gè)主要的答案。第一個(gè)答案是最不令人驚訝的：十有八九，你想要的是幸?；蚩鞓?。眾所周知，幸?；蚩鞓肥呛茈y定義的，但是它一般意味著人們希望享受時(shí)光，希望日子充滿舒適和喜悅，希望能夠避免焦慮和痛苦。

第二個(gè)答案就想感覺到自己的生活是有目標(biāo)的。舉個(gè)例子，要是你刷一天手機(jī)或玩一天游戲，可能讓你感覺不錯(cuò)，但不會(huì)覺得這段時(shí)間特別有意義。如果你花了一整天時(shí)間做慈善工作，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這段時(shí)間充滿了目標(biāo)感，但是你可能并不是特別喜歡它，因?yàn)樗赡芎苡刑魬?zhàn)性，或者讓你疲憊不堪。

快樂和意義都很重要。但是隨著時(shí)間的推移，原本能夠帶給你很多快樂和意義的事情，可能只會(huì)帶給你越來越少的快樂和意義。

我們中的許多人都試圖把幸福最大化，還有許多人試圖將意義或目標(biāo)最大化。但是，你也可以嘗試實(shí)現(xiàn)生活中除了幸福和意義的另一個(gè)方面，那就是變化（也是第三個(gè)答案）。你可以嘗試過一種新的生活，擁有新的經(jīng)歷，游歷新的地方，結(jié)識(shí)新的人，獲得新的視角……這樣，你所看到的和所做成的也會(huì)變得更加多樣化。

心理學(xué)家大石茂弘（Shigehiro Oishi）和埃琳·韋斯特蓋特（Erin Westgate）把這種生活稱為“心理上豐富的生活”，他們發(fā)現(xiàn)很多人都在努力追求這樣的生活。當(dāng)你長期去執(zhí)行100天行動(dòng)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生活會(huì)增加更多的多樣化，多樣性能夠讓他們覺得生活更加美好，并且能激發(fā)創(chuàng)造力。

變化永遠(yuǎn)不夠

經(jīng)濟(jì)學(xué)家史蒂芬·列維特（Steven Levitt）試圖回答一個(gè)問題。那些考慮改變生活某一方面的人最終能不能既擁有一個(gè)更加“豐富多彩”的人生，也擁有一個(gè)更加幸福的人生呢？

為了說明做出改變是不是真的能夠帶來更大的快樂，列維特采用了一個(gè)非常簡單的方法：直接詢問那些做出改變的人在改變之前和之后的幸福感，然后將他們的幸福感與沒有做出改變的人的幸福感進(jìn)行比較。

隨機(jī)地鼓勵(lì)一大群人中的一部分人改變他們的生活，同時(shí)鼓勵(lì)其余的人保持現(xiàn)狀，然后對這兩組人進(jìn)行比較。怎么才能做到這一點(diǎn)呢？擲硬幣！他請那些正在猶豫要不要改變自己所處的次優(yōu)境況的人通過在線拋硬幣來判斷該如何決策。如果拋出來的是正面，就意味著要做出改變；拋出反面則代表維持現(xiàn)狀。

令人驚訝的是，拋出正面的那些人做出改變的可能性比其他人高出了25%。更加重要的是，列維特的研究結(jié)果表明，平均而言，做出改變是有益的。那些做出改變的人比那些沒有做出改變的人更快樂。不過，因?yàn)椴⒉皇撬械膮⑴c者都是完全“盲目”地根據(jù)拋硬幣的結(jié)果來做出決策，所以列維特的研究仍然存在一個(gè)自我選擇問題（也就是說，哪些人處于“改變”條件下，哪些人處于“不改變”條件下，并不是完全隨機(jī)的）。然而，他的研究結(jié)果還是表明，做出改變（辭職或接受一份新工作，離婚或結(jié)婚）能夠大大提高人們的幸福感，甚至在拋硬幣6個(gè)月之后仍然能發(fā)現(xiàn)他們的快樂在增加。

列維特的這項(xiàng)研究表明，人們往往未能做出應(yīng)該做出的改變。人們經(jīng)常錯(cuò)誤地維持著現(xiàn)狀，即便有機(jī)會(huì)去嘗試一些不同的事物，而且改變后將變得更好也是如此。在大大小小的各個(gè)方面，他們一直在做著同樣的事情——他們到同樣的餐館吃飯，選擇同樣的度假勝地，讀同樣的書，拒絕一切可能導(dǎo)致混淆的事物。他們忽視了他們可以從新鮮和不同的事物中獲得的好的“刺激”。

把好的細(xì)嚼慢咽，把壞的囫圇吞下

你可能對變化的前景感到非常興奮，無論是大的變化（一個(gè)新家！），還是小的變化（一臺(tái)新的電視機(jī)！），因?yàn)槟阏J(rèn)為改變會(huì)給你帶來長期的幸福，但是實(shí)際上它可能只會(huì)在習(xí)慣化開始之前給你帶來短期的快樂。

在做出改變的過程中，人們考慮的往往只是緊隨改變之后的感覺，而很少考慮改變幾個(gè)月之后的感覺。這就意味著，我們會(huì)高估一個(gè)受歡迎的變化帶來的喜悅，以及一個(gè)不受歡迎或可怕的變化帶來的恐懼。

對習(xí)慣化的預(yù)測不僅僅對改變?nèi)松慕?jīng)歷很重要。如果你忽視了習(xí)慣化的力量，那么你每天所做的選擇就可能會(huì)給你帶來更多的痛苦和更少的快樂。

舉個(gè)例子，假設(shè)你每天都要打掃廁所。完成這項(xiàng)不愉快的任務(wù)大約要花半個(gè)小時(shí)。你是更愿意一口氣把廁所打掃干凈，還是每工作10分鐘就休息一下？又或者，假設(shè)你樓上的鄰居馬文正在進(jìn)行春季大掃除，你可以清楚地聽到他的吸塵器發(fā)出的惱人的聲音。你是不是應(yīng)該給馬文煮一杯咖啡，這樣你們倆都能暫時(shí)擺脫吸塵器的嗡嗡聲先休息一下？

大多數(shù)人的答案是先休息一下。在一項(xiàng)研究中，當(dāng)研究人員問119位受訪者是更愿意休息一下，以便從一種難聞的氣味中暫時(shí)解脫出來，還是想要一次性結(jié)束這種體驗(yàn)時(shí)，有90人回答：“請讓我先休息一下！”類似地，絕大多數(shù)人表示（在這119名受訪者中有82人），在面對吸塵器等煩人的噪聲時(shí)想要先休息一下，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只要能先喘口氣，那些麻煩事就不會(huì)那么煩人。

這看上去似乎是一個(gè)合理的預(yù)測，但其實(shí)它是錯(cuò)誤的。當(dāng)人們真的聽到吸塵器的噪聲時(shí)，那些有機(jī)會(huì)“先休息一下”的人總體上感到更難受了。這是因?yàn)椋菹⒋驍嗔怂麄儗Σ皇軞g迎的噪聲的自然而然的習(xí)慣化。這里的教訓(xùn)是，如果你需要完成一項(xiàng)不愉快的任務(wù)，比如打掃廁所或用吸塵器清潔地毯，那么最好一次性完成這種“體驗(yàn)”。一旦你停下來喘口氣再回來，氣味會(huì)顯得更難聞，噪聲會(huì)顯得更大，整體體驗(yàn)會(huì)更糟糕。取消休息能夠促進(jìn)習(xí)慣化過程，從而使這些任務(wù)不那么令人不愉快。

那么，對于那些非常愉快的經(jīng)歷又應(yīng)該怎么處理呢？

雖然人們通常喜歡把積極的經(jīng)歷保持完整，但是把這些經(jīng)歷“切碎”可能會(huì)更好。不妨以度假為例來說明。假期剛開始時(shí)最快樂，然而在那之后，一切就開始走下坡路了。

在其他條件相同的情況下，你可以設(shè)法把一年一次的長時(shí)間度假，分割成若干個(gè)短時(shí)間的小假期，這樣你可以獲益更多。幾次短期旅游能讓你產(chǎn)生更多的體愉悅感。

社交媒體：如何從技術(shù)導(dǎo)致的昏迷中醒來

當(dāng)你想改變生活的時(shí)候，最簡單最快速的見效方式是退出社交媒體或者一段時(shí)間內(nèi)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，可以考慮換個(gè)功能手機(jī)。

要評估生活中可能傷害你的持續(xù)因素的影響，唯一的方法就是擺脫它們，“先休息一下”。這需要你實(shí)現(xiàn)去習(xí)慣化，并學(xué)會(huì)用全新的眼光去評估所有相關(guān)因素。

有研究人員發(fā)現(xiàn)，停止接觸網(wǎng)絡(luò)一個(gè)月能讓你更加快樂，更好的享受生活。

網(wǎng)絡(luò)會(huì)放大其它人的成功或美好，而人是通過比較來活著。

我們認(rèn)為什么是“不好的”，什么是“極好的”，什么是“還可以的”，取決于我們認(rèn)為別人得到了什么。你對自己擁有的東西，比如金錢、服飾、人際關(guān)系、房產(chǎn)等等感到多開心，也部分取決于你認(rèn)為別人擁有什么。

因此，網(wǎng)絡(luò)會(huì)嚴(yán)重影響你的幸福感，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)改變了你的預(yù)期。

韌性：健康思維的關(guān)鍵因素

產(chǎn)生抑郁的原因之一是反芻式沉思，這也是抑郁癥患者的典型特征之一

“反芻式沉思”指的是一個(gè)人在心里一遍又一遍地“咀嚼”同一個(gè)想法。就像一頭牛把已經(jīng)咀嚼過的食物從胃里反回來重新多次咀嚼一樣，你可能會(huì)在心理上重復(fù)地面對一件消極的事情（比如一段失敗的戀情，一次不成功的工作面試經(jīng)歷，在體育比賽中發(fā)揮失常），結(jié)果使它再次浮現(xiàn)在你的腦海中，并導(dǎo)致你再次被它困擾。

一個(gè)人倘若無法擺脫那些關(guān)于失敗、心痛或小小的失望的侵入性想法，就會(huì)導(dǎo)致自己患上抑郁癥。

要學(xué)會(huì)不同的角度看問題：

看待問題有兩種角度：蟲子的視角和鳥覽視角

一個(gè)是全局的角度看問題，另一種是從個(gè)體和當(dāng)前的角度看問題。遇到問題時(shí)，試著用兩種角度來思考和分析問題。

一步一步來

要實(shí)現(xiàn)習(xí)慣化，你需要一次又一次地直面恐懼的源頭，無論它是鳥、高處、蜘蛛還是公開演講。只要不會(huì)發(fā)生災(zāi)難性的事情（比如一只鳥把你的眼珠啄出來了，或者講臺(tái)下面有人向你扔石頭），你的恐懼就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消退，這樣當(dāng)你想到或確實(shí)遇到恐懼的對象時(shí)，你才會(huì)感到較少的壓力。

關(guān)鍵就在于那些患上恐鳥癥的人會(huì)千方百計(jì)地避開恐懼的源頭。（有些抑郁癥患者也采用了同樣的策略。他們傾向于避免任何可能會(huì)導(dǎo)致失望或引發(fā)焦慮的情況，比如參與社交活動(dòng)或主動(dòng)求職。）而這種做法通常會(huì)影響他們的日常生活。當(dāng)然，這恰恰正是“暴露療法”大顯身手的時(shí)候。暴露療法是對抗恐懼癥和強(qiáng)迫癥（通常也包括細(xì)菌恐懼癥）最常見的治療方法。這種治療的目的就是讓你接觸到讓你害怕的東西，從而實(shí)現(xiàn)習(xí)慣化。關(guān)鍵是要適當(dāng)控制“暴露”的程度，這樣才能循序漸進(jìn)——要一步一步來，一次只接觸一只鳥——而且要在一個(gè)讓人覺得安全的環(huán)境中進(jìn)行。

創(chuàng)造力：克服思維的習(xí)慣化

提升創(chuàng)造力

當(dāng)你觀察到人們一遍又一遍地以同樣的方式做同一件事情時(shí)，你的大腦就會(huì)停止記錄他們的行為，即大腦停止做出反應(yīng)。在某種意義上，這時(shí)你就完成了習(xí)慣化。當(dāng)人們做這些事情的時(shí)候，你的大腦就沒有什么需要處理的。

是什么讓某些人解除了對現(xiàn)狀的習(xí)慣化，并最終進(jìn)行創(chuàng)新？

其中一個(gè)原因是需求，另一個(gè)因素是只要一個(gè)小小的改變就會(huì)產(chǎn)生去習(xí)慣化。因?yàn)樽兓旧砭桶l(fā)出了需要我們?nèi)ヱ{馭新環(huán)境的信號(hào)，因此人們更有可能啟動(dòng)對現(xiàn)狀的重新思考。

只要有適度的改變，比如在電腦前坐了一段時(shí)間后去跑一會(huì)兒步，就很有幫助。有大量文獻(xiàn)將體育活動(dòng)與創(chuàng)造性思維聯(lián)系起來。大多數(shù)人以為體育鍛煉之所以可以提高創(chuàng)造力，是因?yàn)樗梢愿纳魄榫w，但是事實(shí)并非完全如此。

凱利·梅因（Kelly Main）領(lǐng)導(dǎo)的一系列實(shí)驗(yàn) 表明，人們正在進(jìn)行的活動(dòng)本身的變化（例如，從坐著變?yōu)樽邉?dòng)，或者從走動(dòng)變?yōu)樽?，就可以增?qiáng)創(chuàng)造性思維，因?yàn)檫@種變化能夠讓大腦為進(jìn)一步的變化做好準(zhǔn)備。

研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)習(xí)慣了自己的環(huán)境時(shí)，創(chuàng)造力的提升就會(huì)減弱。比如由坐著變?yōu)樽邉?dòng)一開始能夠提高創(chuàng)造力，但隨著人們繼續(xù)走動(dòng)，他們就習(xí)慣了，創(chuàng)造力就會(huì)隨之減弱。平均而言，人們走動(dòng)起來后，創(chuàng)造性思維的提升可以持續(xù)大約6分鐘；而一旦人們坐下來，創(chuàng)造性思維就會(huì)再次提升，然后再一次在習(xí)慣化（這次是對坐著習(xí)慣化）開始后逐漸消退。

創(chuàng)造力的小幅提升，也可能幫助我們更加接近那個(gè)難以捉摸的創(chuàng)新思維的“尤里卡時(shí)刻”。因此，離開你的椅子，去散散步或慢跑一下，可能是個(gè)好主意?；蛘撸紶枔Q一下工作環(huán)境。從辦公室換到廚房，再換到咖啡店，然后再回來，這種簡單的改變也可能奏效。

擺脫常規(guī)

在很大程度上，新的思維方式和真正的創(chuàng)意往往來自某種意義上的局外人，即那些擁有與該領(lǐng)域其他人不同的知識(shí)或技能的人。這些人的思維方式會(huì)跳出常規(guī)，用不同的角度去思考和看待問題，得出了不一樣的結(jié)論。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，過去50年來一些最具創(chuàng)造性的工作來自心理學(xué)領(lǐng)域的專家。對心理學(xué)感興趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和對經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的心理學(xué)家都問過：“如果我們從心理學(xué)的角度看待經(jīng)濟(jì)問題，我們可以得到什么不同的結(jié)果？”這個(gè)問題為心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼（Daniel Kahneman）贏得了2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，為羅伯特·席勒（Robert Shiller）贏得了2013年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，為理查德·塞勒（Richard Thaler）贏得了2017年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

當(dāng)你日復(fù)一日的做一些日常事務(wù)，就需要打破常規(guī)，通過對常規(guī)和環(huán)境進(jìn)行微小的改變來增進(jìn)創(chuàng)造性思維。

（錯(cuò)誤）信息：如何讓人們相信（幾乎）任何事情

口號(hào)就應(yīng)該不斷地重復(fù)，直到最后一個(gè)人明白它的意思。

阿道夫·希特勒

當(dāng)一個(gè)陳述被一遍又一遍地重復(fù)時(shí)，你的大腦對它的處理會(huì)越來越少（因?yàn)樗辉倭钊梭@訝或覺得新奇了）。結(jié)果是，你更有可能把它作為一個(gè)給定的“真理”接受下來。心理學(xué)家已經(jīng)為這種相信重復(fù)陳述的傾向取了一個(gè)名字：虛幻真相效應(yīng)。

哪怕是喜歡用數(shù)據(jù)來思考的人，也同樣會(huì)受這種效應(yīng)的影響。認(rèn)知能力強(qiáng)的那些人（智商高的人）也一樣，

重復(fù)能夠創(chuàng)造一種熟悉感。當(dāng)某個(gè)事物聽起來很熟悉時(shí)，你就會(huì)認(rèn)為它是真的。這是因?yàn)樵谏钪校煜さ母杏X通常（正確地）與真相聯(lián)系在一起，而驚訝的感覺通常（正確地）與不可信聯(lián)系在一起。

對于某個(gè)陳述，如果以前已經(jīng)聽過很多次，那么你會(huì)認(rèn)為它是理所當(dāng)然的，并且不會(huì)對它做出多少反應(yīng)——因?yàn)槟銓λ呀?jīng)習(xí)慣化了，它不會(huì)再度引發(fā)你的驚喜。但是，當(dāng)你聽到一個(gè)不熟悉的陳述時(shí)，你可能會(huì)感到震驚，因此你會(huì)質(zhì)疑它。

因此，人們更傾向于相信一個(gè)聽起來熟悉的說法，而對一個(gè)聽起來令人驚訝的說法持懷疑態(tài)度。這是有道理的。一般來說，聽起來更熟悉的陳述更有可能是真的。

越容易，越真實(shí)

當(dāng)你一遍又一遍地重復(fù)聽到某件事情時(shí)，你會(huì)覺得它很熟悉，然后你很可能會(huì)相信它一定是真的。但是，這仍然不是重復(fù)會(huì)導(dǎo)致你接受他人主張的唯一原因。還有更多的原因。

如果某個(gè)說法聽起來似乎是全新的，那么人們就更容易懷疑它的真實(shí)性。因此，為了讓人們信任你的推薦，必須讓你發(fā)布的內(nèi)容很容易處理，例如，讓它在視覺上變得更容易處理（加入圖片，使用大字，提高對比度），在概念上更容易理解（將新的想法與熟悉的概念聯(lián)系起來，讓人們對你要說的內(nèi)容做好準(zhǔn)備，并且要多重復(fù)幾次?。@樣可以避免人們僅僅因?yàn)槟惆l(fā)布的內(nèi)容難以處理而懷疑它們的真實(shí)性。

重復(fù)、相信、傳播

許多廣告都在不斷重復(fù)對某種產(chǎn)品的不可靠的宣傳（比如“用太空服材料制成的可穿戴貼紙能包治百病”），因?yàn)橛锌赡茏対撛诘馁I家僅僅因?yàn)橹貜?fù)聽了多次就相信它，或者讓他們以為自己以前從可靠的來源聽到過這種宣傳，從而增加銷售額。另外，政客們可能會(huì)不斷重復(fù)一個(gè)毫無根據(jù)的主張，因?yàn)樗麄兠靼?，如果他們重?fù)的次數(shù)足夠多，人們就會(huì)認(rèn)為這是真的。毫無疑問，阿道夫·希特勒也懂得這個(gè)道理。他在《我的奮斗》一書中這樣寫道：“口號(hào)就應(yīng)該不斷地重復(fù)，直到最后一個(gè)人明白它的意思?！?/p>

大多數(shù)人更愿意分享他們認(rèn)為真實(shí)且準(zhǔn)確的信息。問題就在于重復(fù)會(huì)讓人們誤解什么是真實(shí)的。

真話偏差

大量研究表明，即便信息是不可信的，或者已經(jīng)被明確指出是不真實(shí)的，我們?nèi)匀豢赡軙?huì)依靠它來指導(dǎo)我們的選擇。

一位名叫米爾托·潘塔濟(jì)（Myrto Pantazi）的學(xué)者組織了一個(gè)研究小組，邀請經(jīng)驗(yàn)豐富的法官參加實(shí)驗(yàn)。研究小組向法官們提供了兩個(gè)法律案件中刑事被告的資料，并明確地告訴法官們，其中有一些信息是虛假的。然后，他們要求法官評估被告的危險(xiǎn)程度，并給出適當(dāng)?shù)牧啃探ㄗh。對于已經(jīng)明確告知他們是虛假的那些信息，法官們會(huì)完全忽視嗎？

答案是，法官們未能完全忽視虛假信息。當(dāng)他們收到關(guān)于被告的負(fù)面信息時(shí)，他們就會(huì)受到影響，哪怕他們已經(jīng)被明確告知這些信息不是真的。結(jié)果還不限于此。法官們還傾向于把虛假證據(jù)誤認(rèn)為是真實(shí)的，而且他們把虛假證據(jù)誤認(rèn)為是真實(shí)的次數(shù)，比把真實(shí)證據(jù)誤認(rèn)為是虛假的還多。這當(dāng)然是令人驚訝的結(jié)果：即便你是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的法官，關(guān)于刑事被告的虛假信息也可能影響你的判決——即便你已經(jīng)被明確告知那是虛假信息，也是如此。

鼓勵(lì)精確性

發(fā)表在《自然》雜志上的一項(xiàng)研究表明，如果能夠促使用戶考慮單個(gè)陳述的真實(shí)性，就可以改變他們的思維方式，從而使他們對準(zhǔn)確性變得更加敏感。

去習(xí)慣化的未來

雖然人類是不完美的，但是應(yīng)該有不同的意見，因此也應(yīng)該有不同的生活實(shí)驗(yàn)，這是有益的。

約翰·斯圖爾特·密爾

馬可·波羅擁有豐富多彩的人生，他的生活方式在心理層面上可以說是非常“富足”的。他離開歐洲去了亞洲，在他那個(gè)時(shí)代這樣做既困難又罕見。他來到了另一個(gè)完全不同的世界，因此他實(shí)現(xiàn)了去習(xí)慣化。新世界的每個(gè)方面都影響了他關(guān)于舊世界的觀點(diǎn)。他對統(tǒng)治、家庭、婚姻、殘酷、智慧和美麗的看法全都發(fā)生了變化。他察覺某些味道和聲音的能力也發(fā)生了質(zhì)的變化。

密爾指出，“目前人類進(jìn)步程度仍然比較低。在這種狀態(tài)下，讓人類接觸與自己不同的人，接觸與他們熟悉的思維和行動(dòng)模式不同的模式，有巨大的價(jià)值”。

你如何評價(jià)和感知對象、概念和事件，甚至你能不能注意到它們，都取決于具體情境。價(jià)值觀和感知取決于你在同時(shí)期觀察到了哪些其他對象，經(jīng)歷了哪些事件，以及你在過去曾經(jīng)獲得過什么經(jīng)驗(yàn)。

現(xiàn)在人類更有可能接觸到各種與自己不同的人，接觸到自己不熟悉的思維方式和行動(dòng)模式。

雖然沒有什么可以完全代替親身體驗(yàn)，但是你確實(shí)不必專門為了接觸不同類型的人和不同的生活方式而去旅行。你在互聯(lián)網(wǎng)上就可以嘗試類似的事情，包括接觸到可能會(huì)讓你震驚的文本、圖像、視頻和虛擬現(xiàn)實(shí)。你所遇到的東西，可能是令你反感的，也可能是令人興奮的。但是無論哪種情況，它們都可能使你以一種全新的眼光看待自己的處境和生活，讓你重新對眼前的一切感到驚訝。

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近期直播過程中，發(fā)現(xiàn)大家還是有不少在100天行動(dòng)踐行的問題，在注意力、時(shí)間管理上的困惑，因此想收集下大家在這方面的問題。本身在踐行100天行動(dòng)的同學(xué)，也可以加上來，聊聊你的感悟或者困惑。

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