我走上修行的路子，是因為爬兩次羅浮山的經歷。

看完我的這兩段經歷，你就會明白，什么是修行，

尤其是第二次，我遇到了真人....

羅浮山，又名東樵山，是中國十大道教名山之一，道教三十六洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地。

第一次是在求婚的時候。

為什么要去道教的洞天福地求婚？

因為我從小就喜歡道學，喜歡周易，喜歡八卦圖，跟道學有不解之緣。

小學時，鄉下家里建房子，有個風水先生叫我跟他巡山學看山術，我看他備受尊敬，心中已經向往，不過爸媽覺得還是九年義務教育重要一些，沒有同意，那先生倒也不強求。

上高中時，學到語文課本中的《逍遙游》，神往極了，后來我才知道，那上課講的“逍遙”，是道教三玄之一的《南華經》

26歲那年我創業失敗，背上了數十萬外債，四處鼠竄了幾年后，過年都不想、也不敢回家。

人生低谷時，一本《南華經》救了我，讓我重新煥發生機，

《南華經》就是《莊子》，是戰國中期莊子和其后學著作的經文，與《易經》、《道德經》并稱為“三玄”

第一次爬羅浮山時，只覺得飛云頂遙不可及，不知何時才能登上頂，爬山過程中身心疲憊，大汗淋漓，苦不堪言。

具體可以去看我之前第一次爬山、并在飛云頂求婚的視頻。

第二次爬羅浮山是結婚一周年故地重游。

這一次，由于知道了還有多遠能到頂（要三四個小時才能到達），所以一路上不急不躁，雖然沒有坐纜車，但反而沒有上一次爬那么累，并且速度也快了許多，一路上欣賞著沿途的風景。

在登上飛云頂后，我就在想：

是因為我要走的路少了嗎？

其實并不是。

是因為我知道了我即將要走的路，然后就不再內耗，不會去想我還要走多久才到飛云頂。

不像第一次爬山那樣，翻過了一個山頭，不知道自己還要走多遠，不知道天黑之前是否能登頂求婚，懷疑自己是不是繞了遠路，不確定自己是否能在天黑之前抵達飛云頂，甚至會懷疑自己是不是走錯了路。

由于第一次爬山時，我是原路返回的，第二次登頂，見時間尚早，不想再原路返回，于是向另一條下山道——撥云寺的方向走去，才發現，撥云寺像是一個荒廢了的佛門道場。

后來才知道，羅浮山撥云寺始建于宋朝，當時曾興盛一時，但現今廢置已有70余年，釋能定法師1995年師到羅浮山華首寺、觀音閣掛單，目睹了撥云寺老寺院的破敗和荒廢，不禁潸然淚下、噓唏感嘆，發心有緣一定重興撥云寺。1997年他開始籌備重建撥云寺，籌建期間被害，2005年7月30日，釋能定法師的尸體被發現在該寺水溝的一個石縫中。

沒想到，這是一條反方向的古商道，雖有些許自然風光迷人，但很不建議普通人走這條道下山。

因為我那一次走到天黑也走不出來。

山區天黑后極冷，深夜終于走出來水泥路邊，也是山里面的水泥路，打不到車，就是報警了也沒用。

像是冥冥中自有定數，在我叫天天不應，叫地地不靈時，一個開著保時捷的道士出現了···

我從此便悟道修行，真修實踐，以身證道。

細想起來，我一生與道有不解之緣——

小時有先生欲授堪輿術，大學畢業后又跟了國內有名的玄門傳人學習，本就向道，在最低谷時，與道結緣····

以前無論怎么悟，都悟不到，覺得模棱兩可，覺得這也是，那也是。

后來經人點化后才知道，在太陰貴人與太陽貴人尚未到位時，自己是無論如何也悟不明白，想修，卻是怎么也入不了道門。

如今通了，我以真修實證的總結出來——修行，就是消除未來的不確定。

為了讓道友們領悟，且容我細細說來。

我們每個人的一生，就像是爬山。

毋庸置疑的，我們最終都會死，但不知什么時候死，假如知道了什么時候死，恐怕還活得自在一些。

因此，我們在對待人、對待事、對待物時，經常會不確定有生之年它能不能成，也不知道自己還要堅持多遠，甚至懷疑自己到底行不行，更不知道自己是不是在浪費生命、浪費時間。

每個人都會有專屬于自己專屬的不確定，有的人是若即若離的感情，有的人是看不見希望的事業，甚至有的人不舒服的時候，還會時常懷疑自己是不是得了什么大病。

這些不確定，是無形的，卻也是存在的。

在道學世界觀中，世界本來就是無形的，也是在不斷地生滅變幻當中的。

所謂的修行，就為了消除這些不確定性。

那么怎么消除“不確定性”?

最快而且最有效的方法，就是讓你知道你要走的路。

就像第二次爬山一樣，知道了未來在哪，要多久便不急不躁了。

那么怎么才能知道？

主要通過悟、修、術。

悟，是悟道家思想。那就是通過悟道開天眼，先洞悉當下，升維天眼后，慢慢就能看到自己的一生，知道自己從哪里來，將來能去到哪里，會和什么人在一起，能做什么，不能做什么，如此一來，便是有自知之明，過得安逸灑脫。

修，是修丹道。其中包括內丹術和外丹黃白術，由于敏感，不能在這里說，總的來說，就是讓身體模擬煉丹、模擬道的過程，也叫道化。

有的以身體為鼎爐，氣穴產藥煉丹，大體可叫做人元丹；有的以別人為鼎爐，如三家相見龍虎丹法；有的以天地為鼎爐，自身為丹，如文始派；門派有很多，方法有很多，這里不一一贅述，詳細的可以看我公眾號“道友李三川”。

至于第三種“術”的層面，也沒辦法在這里說，以后有如果政策寬松了，再展開來說吧！

我公號里分享了兩個我親身實驗過幾次的“聚財方術”，諸位也可以去試試。

就目前能在網上傳播的，便是道學中的哲學思想，悟通透道后，自然也會修、會方術。

如果自己悟性低，生辰中又沒有太陰貴人和太陽貴人幫助，怎么都看不懂道，學不會道，那怎么辦？

那就還有第二種消除不確定的修行方式，那就調整自己的心態，讓自己不怕死。

就是道學中說的：當自己像不存在一樣活著。

專業名詞叫做“靜虛”，歸于無。

這樣一來，你讓自己開始不著急趕路了，不著急去到山頂了，你會想：我們都是來觀光旅游的，何必在乎目的呢？

如此一來，也就無所謂了，進而不確定的想法也消失了。

簡單來說，修行的目的，無非就是看清前路，調整身心兩種。

不然悟道修行，你悟什么？修什么？

至于證道，則是更復雜的工程了，而我就是要證道的人。

<完>