小說德慶:李湘康州幽遇盧從史
大唐敬宗寶歷元年(825),殘陽如血,灑在的西江河道上,有艘船順流而下,蒙州刺史李湘站在船頭,他任期已滿,正準備前往京城述職。李湘面色凝重,他本是海隅之地的郡守,在朝中毫無根基,此去京城,恰似無根浮萍,在權力的驚濤駭浪中漂泊不定。每前行一步,心中的惶恐便增添幾分,仿若能聽到命運無常的冷笑。
他聽聞康州端溪縣有一女巫,能通陰陽,曉未來之事。李湘仿若抓住了最后一根救命稻草,立馬動身前往康州端溪縣。
康州下轄端溪、悅城、晉康、都城四縣。因端溪縣是康州的附郭縣,故康州州治、端溪縣治同在一地,即后世的德慶縣城。
唐代康州簡圖
到達康州后,李湘離船登岸,進駐驛館,便迫不及待命人將女巫請來。女巫飄然而至,她目光深邃而神秘,輕輕開口道:“大人,老身能與鬼神對話,知曉未來。這鬼靈有別,福德之鬼,氣宇軒昂,可與人暢言;貧賤之鬼,萎靡困頓,借我之口方能表意。至于大人會逢何種鬼靈,全憑造化?!?李湘急切地追問:“那如何能召鬼問詢仕途吉兇?” 女巫指向不遠處驛廳前那片陰森的楸樹林:“那林下有一紫衣玉佩之人,自稱是昔日昭義節度使盧從史,大人可前往參拜求問?!?/p>
李湘心中一凜,盧從史之名,他早有耳聞。其出身名門,少年習武,善騎射。十幾年前的元和(806-820)初年,游學于澤、潞二州,深受昭義節度使李長榮器重,被任命為大將。李長榮死后,他擔任昭義軍節度使。此時正值在朝廷討伐成德節度使王承宗時,他首鼠兩端,表面請命出兵,實則逗留不進,暗中與王承宗往來,還妄圖加官晉爵,向朝廷誣告各道討伐軍與叛軍有染,致使憲宗皇帝對其深惡痛絕。他貪婪無度,護軍中尉吐突承璀以寶帶、奇玩與之結交,他利欲熏心,最終因受賄中了吐突承璀的圈套,被設計生擒。押至長安后,憲宗揭露其謀逆野心,先貶為驩州司馬,后流放康州,于元和五年(810)被賜死康州。
李湘整了整官服,手持笏板,懷著敬畏與忐忑走向楸林,行禮參拜。女巫輕聲道:“仆射已回拜?!?李湘緩緩踏上臺階,此時,一個幽冷的聲音仿若穿越了陰陽界限傳來:“吾乃盧從史,曾在此廳遭弓弦奪命,至今仍對那弓弦之物深惡痛絕,大人床上之弓,速速除去?!?李湘心中大驚:“原來當年盧從史是被人用弓弦縊殺的方式處死的!”但表面上不敢怠慢,忙命人將弓移走。
驛廳副階僅有一榻,慌亂之中,李湘竟一時忘卻尊卑之序,欲坐之時,女巫趕忙制止:“李大人,您此舉大為不妥!盧仆射生前位高權重,您怎可如此無禮?” 李湘陡然驚覺,卻為時已晚,只覺一股森寒之氣撲面而來,盧從史的殘魂似已被激怒,瞬間消失不見。李湘心中大驚,冷汗如雨而下,他深知自己此舉可能觸怒了這位昔日權傾一方的人物殘魂,若不能平息其怒,恐有大禍臨頭。他不顧身份,伏地連拜,口中苦苦求饒,每拜一次,心中的恐懼便加深一分。
“李湘,您這小小官職,在吾眼中不及吾軍中一裨將,竟敢對我無禮而坐?” 那冰冷聲音再次響起,如冰刀刺骨。李湘磕頭如搗蒜,言辭懇切地賠罪,直至嗓音沙啞。良久,那股森寒之氣才漸漸散去,女巫低聲道:“李大人,仆射似有回轉之意。”
李湘如釋重負,重新整理衣冠,拱立恭迎。待盧從史“上階”,他忙令人另設華榻,鋪上錦褥,誠惶誠恐地邀請盧從史就座。女巫示意后,李湘才敢坐下。
“李湘大人找我何事?” 盧從史的聲音依舊冰冷,透著昔日的威嚴。李湘鼓起勇氣,將心中對仕途的迷茫與憂慮和盤托出,懇請盧從史指點迷津。盧從史沉默片刻,緩緩道:“會有貴人引你入京,一月后,你將任職梧州刺史。” 李湘還欲再問,盧從史卻不再言語。
李湘心中的好奇與敬畏交織,忍不住問道:“仆射久居幽冥,為何不回人間?” 盧從史長嘆一聲,聲音中透著無盡的滄桑:“人間,那是苦海。眾人皆為名韁利鎖所困,憂愁似毒草瘋長,將身心侵蝕。人心險惡,嫉妒與仇恨如惡獸橫行。佛家視世界為火宅,道家以人身為大患,我已超脫,怎會再入那煉獄?生死輪回,修仙之道我已初窺門徑。我能從虛無煉就三尺仙軀,可翱翔天地,變幻無窮。雖身形尚有三寸未圓滿,但已能自由穿梭陰陽。帝王之尊亦不及我逍遙自在,何況凡人?”
李湘被深深震撼,斗膽問道:“那煉形之法,仆射可否告知?” 盧從史呵斥道:“此非你所能聞!” 李湘嚇得噤若寒蟬,轉而詢問梧州之后的命運,盧從史卻如木雕泥塑,再無回應。
后來,李湘抵達京城。他懷揣著珍貴之物,在京城的權力漩渦中周旋,四處尋求助力。仿若冥冥中有一股力量相助,真有幾人愿意援手。不出一月,他果真被任命為梧州刺史,一切皆如盧從史所言。然而,李湘心中的疑團卻愈發濃重,他時常在夜深人靜時思索,盧從史的殘魂究竟為何能洞悉命運?這背后是否隱藏著更深的權謀與秘密?是鬼神之力,還是另有隱情?他在梧州度過余生,那與盧從史殘魂的奇遇,如同一個永不消散的夢魘,纏繞在他心頭,也成為世人茶余飯后神秘莫測的談資,引得無數人對那陰陽相隔的世界充滿遐想與敬畏,而盧從史的故事,也在歷史的長河中漸漸沉淀,成為一段被塵封的傳奇,只在偶爾被翻開時,才會驚起一絲歲月的漣漪。
原文
盧從史仆射
盧公,元和初以左仆射節制澤潞,因鎮陽拒命,跡涉不臣,為中官驃騎將軍吐突承璀所紿,縛送京師。以反狀未明,左遷驩州司馬。既而逆跡盡露,賜死于康州。
寶歷元年,蒙州刺史李湘去郡歸闕,自以海隅郡守,無臺閣之親,一旦造上國,若扁舟泛滄海者。聞端溪縣女巫者,知未來之事,維舟召焉。
巫到,曰:某能知未來之事,乃見鬼者也。呼之,皆可召。然鬼有二等:有福德之鬼,有貧賤之鬼。福德者,精神俊爽,往往自與人言;貧賤者,氣劣神悴,假某以言事。盡在所遇,非某能知也。
湘曰:安得鬼而問之?曰:廳前楸林下,有一人衣紫佩者,自稱澤潞盧仆射,可拜而請之。湘乃公服執簡,向林而拜。女巫曰:仆射已答拜。湘遂揖上階。
空中曰:從史死于此廳,為弓弦所遣,今尚惡之。使君床上弓,幸除之。湘遽命去焉。
時驛廳副階上只有一榻,湘偶忘其貴,將坐,問之。女巫曰:使君無禮,仆射官高,何不延坐?乃將吏視之,仆射大怒去也,急隨拜謝,或肯卻來。湘匍匐下階,問其所向,一步一拜,凡數十步。
空中曰:大錯!公之官未敵吾軍一裨將,奈何對我而自坐?湘再三辭謝,方肯卻回。女巫曰:仆射卻回矣。于是拱立而行。及階,女巫曰:仆射上矣。別置榻而設?褥以延之。巫曰:坐矣。湘乃坐。
空中曰:使君何所問?對曰:湘遠官歸朝,憂疑曰極。伏知仆射神通造化,識達未然。伏乞略賜一言,示其榮悴??罩性唬捍笥腥私右匠牵辉庐敶涛嘀?。湘又問,終更不言。
湘因問曰:仆射去人寰久矣,何不還生人中,而久處冥寞?曰:吁,是何言哉!人世勞苦,萬愁纏心,盡如燈蛾,爭撲名利。愁勝而發白,神敗而形羸。方寸之間,波瀾萬丈,相妒相賊,猛于豪獸。故佛以世界為火宅,道以人身為大患。吾巳免離,下視湯火,豈復低身而臥其間乎?且夫據其生死,明晦未殊,學仙成敗,則無所異。吾巳得煉形之術也。其術自無形而煉成三尺之形,則上天入地,乘云駕鶴,于變萬化,無不可也。吾之形所未圓者三寸耳,飛行自在,出幽入明,亦可也。萬乘之君不及吾,況平民乎?
湘曰:煉形之道,可得聞乎?曰:非使君所宜聞也。復問梧州之后,終而不言。
乃云:湘到輦下,以奇貨求助,助者數人。未一月,拜梧州刺史。皆如其言,竟終于梧州。盧所以不復言其后事也。
端溪文史創建于2015年9月,立足于發掘德慶人文歷史,放眼泛德慶地區(即德慶曾經管轄過的包括今封開、云浮、郁南、羅定、信宜等地)以及肇慶地區鄉土史情。你關注我,我致力于追尋歷史本源。歡迎讀者轉發分享。在這里,您可以閱讀許多關于德慶乃至肇慶人文歷史的文章,希望能讓您更加了解德慶(肇慶)歷史,幫助您深入研究德慶(肇慶)文化。
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