敘利亞的最新形勢,大家肯定都在關注,細節這里就不多說了。
阿薩德父子倆54年的統治,十天就給終結了。進程之順利,連反對派武裝自己都感到十分意外。
很不同尋常的是,從伊德利卜省的反政府武裝起兵,到他們攻入大馬士革的總統府,整整十天里,巴沙爾·阿薩德總統始終沒露面,僅通過國防部和總統辦公廳做了幾次指示,全程未曾進行過任何動員講話。
甚至,堂堂一國總統的下落,以及他的辭職和政權交接,也是由俄羅斯外交部進行的轉述。
更令人唏噓的是,作為多年鐵桿大哥的普京,竟然只是通過總統新聞秘書佩斯科夫表示,在自己的日程安排里,并沒有會見巴沙爾·阿薩德的安排。
要知道,之前這二位,可是見面就先要抱一起的。
坐一塊也總有說不完的話。
普京的肢體語言很耐人尋味。
更麻煩的是,后續也不排除敘利亞新政府會要求俄羅斯引渡巴沙爾·阿薩德回國受審,以換取俄羅斯在敘利亞的相關利益。比如經營多年的基地和軍港等等。
特別是那個塔爾圖斯軍港,從蘇聯時代就給莫斯科方面用了。它也是俄羅斯唯一一個境外不凍港入海口。
所以,要說阿薩德夫婦和子女帶著不菲的家當到俄羅斯避難(他們在莫斯科有房產),就此安穩下來,回歸于平靜,似乎還早了點。看情況,后面有沒有故事,或許還不一定呢。
對此,最近有一些咱們的網民開玩笑說,這難道是去年9月份,阿薩德一家參加杭州亞運會開幕式的時候,專程拜訪了靈隱寺,打攪了佛祖并觸怒了真主?
按照當時的報道,阿薩德的靈隱寺之行,還專門向佛祖祈福,愿敘利亞安定繁榮,人民生活幸福快樂。
結果,那些網友就借此發揮,說一個伊斯蘭教地區的穆斯林領導人,來佛教寺院向佛祖許愿祈福,這是犯大忌的啊。
其實呢,上述玩笑,開的確實有點過了。
咱們先看佛祖這邊。
佛教本身就不排他,特別東亞的大乘佛教,既講究個人的修身律己,還要努力普度眾生。這個“眾生”,不區分種族、宗教和社會階層,格局是很大的。
所以,佛祖不會感覺被打擾。
佛祖也不背這個鍋。
那么,咱們再看真主那邊。
猶太教、基督教和伊斯蘭教這三大從沙漠中走出的一神教源頭都是古猶太教,帶著明顯的排他性。
其中,伊斯蘭教誕生的最晚,也相對最成熟,并自帶一些社會治理和組織規范的功能。
比如,不允許信徒拜別的神。
但即便如此,伊斯蘭教經典《古蘭經》的篇幅依舊是很有限的,許多細節都并未進行解釋規定。
另外,就是先知穆罕默德突然病逝,沒來及指定繼承人,導致阿拉伯帝國當年為此大戰了多年,最終分裂為了什葉派和遜尼派。
而且,這兩派內部還存在著對《古蘭經》的不同解讀和利益紛爭,又逐漸衍生出了多如牛毛的子派系。它們當中有的教派溫和包容,有的教派保守且極端。
在這些派系中,即便同屬伊斯蘭教信徒,甚至同屬一個教派旗下的子教派,都難免會互相指為異端。
典型的就是阿薩德家族所屬的阿拉維派。
阿拉維派教義講究——不封齋,不行割禮、不朝圣,并嚴格執行一夫一妻制。他們祈禱的時候,會念福音書的段落,進圣餐飲圣酒,不但過圣誕節,還過復活節!
正因如此,阿拉維派長期被視為“異端”,在其他保守派穆斯林眼中甚至被狠狠地詛咒為“要下火獄的叛教者”。直到一戰后的1920年代,在法國殖民者的干預下,才由什葉派勉強“認領”。
所以,你說念經書圣訓的那么多穆斯林,他們來自于五花八門的教派,真主又應該保佑哪個,去懲罰哪個呢?
更何況,敘利亞也是個多民族,多宗教的國家。
在敘利亞兩千多萬的人口中,80%屬于阿拉伯民族,剩下的少數民族有庫爾德人、亞美尼亞人、土耳其人、切爾克斯人和猶太人等等。
而敘利亞的阿拉伯人中,又有85%信奉伊斯蘭教,14%信奉基督教(別忘了,中東可是基督教的發源地)。
(敘利亞馬盧拉山頂上的圣母像)
其中,敘利亞80%的穆斯林人口屬于遜尼派(約占全國人口的68%);
20%為什葉派,其中就包括了阿薩德家族的阿拉維派,只占人口的11%-12%左右;還有更小眾的德魯茲派(也是世俗化穆斯林,親以色列)。
那么你說,對于真主而言,他是選擇保佑什葉派還是遜尼派?還有那些其他信仰的阿拉伯人,真主拿他們怎么辦?
所以,動不動就說觸犯了什么教規要下火獄的,格局還是小了。
伊斯蘭教之所以能傳播如此之廣,可并不是主要靠嚇唬來實現的。
總之,事物的發展都有自己的客觀規律。所謂的拜錯了或者拜對了哪個神,這其實就屬于一種心理作用罷了。
在敘利亞,任何一屆政府要想坐穩政權,都必須同時做到兩點:
一是要能打;二是要會搞錢。缺一不可。
對于敘利亞新政府而言,阿薩德的困境也會成為他們的困境。這跟拜了哪個神,沒有關系。
不過話又說回來,阿薩德最后的選擇,感覺倒是挺契合佛祖的意思。
佛祖認為名利場就是泥沙池,眾生在其中不得解脫,所以勸導人們要遠離名利場,安心修行,以得自在。
這就是咱們經常念叨的——
“一切皆空,諸法無我,不執著于相,不著一切
法,隨緣即自在。"
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