前一篇旅游文寫道，徐霞客留存于世的最后小半篇游記，以及錢謙益講述徐霞客。這里補(bǔ)充講述1632年，徐霞客再登天臺(tái)山，奇麗的石梁景觀，令他仿佛第一次看到般新奇。

壬申年（公元1632年）三月十四日，徐霞客和族兄徐仲昭從寧海縣騎馬出發(fā)，前往天臺(tái)山。

壬申年（公元1632年）三月十五日，徐霞客和族兄徐仲昭渡過水母溪，攀登松門嶺，越過玉愛山，在寧海縣和天臺(tái)縣分界處的筋竹嶺寺吃了午飯，繼續(xù)前進(jìn)。

一路上空無人煙，從前的彌陀寺也荒廢了。他們在幽深的叢山中找到一戶農(nóng)家。村民煮了茶，他們坐在石上飲茶。

隨后，他們翻越山嶺進(jìn)入天封寺。天封寺在華頂峰下，是天臺(tái)山最幽靜處。徐霞客和徐仲昭下了馬，跟僧人無徐一同登華頂寺。

當(dāng)晚，月兒晶瑩明亮。徐霞客踏著月色獨(dú)自登頂，卻誤登東邊望海尖山峰，他往西轉(zhuǎn)才找到路，登上華頂峰峰頂。一更多，他返回華頂寺。

壬申年（公元1632年）三月十六，五更天，徐霞客又趁著月光登上華頂峰，觀看日出。霧水濕透了他的衣服和鞋子，他只得返回華頂寺烤干衣服和鞋子。

然后，徐霞客和徐仲昭順著華頂寺右邊，翻越一座山嶺，來到分水嶺，沿著溪水北轉(zhuǎn)。水漸漸深，巖石漸漸陡了。他們經(jīng)過上方廣寺，到達(dá)曇花亭，觀賞奇麗的石梁景觀，徐霞客仿佛第一次看到般新奇。

壬申年（公元1632年）三月十七日，徐霞客和徐仲昭仍然從分水嶺出發(fā)，登上察嶺。察嶺很高，和華頂峰分別形成南北界線。

他們下到龍王堂，再往南到寒風(fēng)岡，又下到銀地嶺，這里的智者塔已經(jīng)被廢棄了。他們左轉(zhuǎn)進(jìn)入大悲寺，寺旁有塊巖石，是傳說中智者大師的拜經(jīng)臺(tái)。寺里的僧人恒如給他們做飯。飯后，徐霞客分出行李，讓仆人帶著行李從國清寺下到天臺(tái)縣，他和徐仲昭輕裝往東下到高明寺。高明寺是無量法師重建的，寺右有幽溪，幽溪兩岸有圓通洞、松風(fēng)閣、靈響巖等風(fēng)景名勝。

壬申年（公元1632年）三月十八日，徐仲昭在圓通洞坐著，寺里的僧人帶徐霞客探尋奇異的石筍峰。他們沿幽溪往東來到螺溪，溯流北上，兩岸懸崖峭石聳立，樹梢、崖頂上，瀑布飄飛。他們踩著崖石沿溪流前進(jìn)，山巒曲折環(huán)繞、溪水順山勢下瀉。他們來到石筍峰底，因右邊崖壁擋住了視線，徐霞客抬頭卻看不清石筍峰。

他們從崖壁邊的縫隙中穿越而下，走到石筍峰上，一塊巖石矗立在山澗中，澗中的水往下沖搗巖石根部，然后騰空而起形成瀑布，真是一處水石奇異的勝境。

他們沿著溪水往北轉(zhuǎn)，兩岸的崖壁越來越陡，崖壁下螺獅潭深不可測。他們從崖石側(cè)邊，攀援懸掛的藤條而上，盤坐在崖石上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看螺獅潭。

潭上的石壁從中分成四塊，裂隙像交叉的道路，潭水往裂隙下流，看不到邊際。最里邊的兩塊崖石上，橫嵌著一塊石頭，極像懸空的橋梁。橫石內(nèi)瀑布從崖石上墜落到潭中，瀑布的高度和石梁相等。四周山崖層巒疊嶂盤繞映襯，可望而不可即，這景致不是石梁風(fēng)景能比的。

徐霞客聽說上面有名勝“仙人鞋”，位置在寒風(fēng)岡左邊，翻過山嶺就可以去。可是，天突然下起了大雨，他沒能去成，他們只得返回松風(fēng)閣休息。

壬申年（公元1632年）三月二十日，徐霞客和徐仲昭到達(dá)天臺(tái)縣。

壬申年（公元1632年）四月十六日，徐霞客和徐仲昭從雁蕩山返回時(shí)，才遍游了天臺(tái)山西部的勝景。

在赤城山麓，徐霞客抬頭仰望，山崖一層層泛著紅色，山頂?shù)姆鹚Π瓮涣⒃趯訉釉葡己兔艿臉淠局小Ｋ蟻淼街袔r，巖上的佛寺重新修過，不再像從前那樣破舊衰敗。

徐霞客急于去瓊臺(tái)、雙岡，來不及再攀登上巖。他和徐仲昭往西越過山嶺，沿著小路走到落馬橋，又往西北來到瀑布山。他們從左邊登上桐柏山，翻越山嶺往北走，只見有一片平地，被群峰環(huán)繞，仿佛是新開辟的一塊天地。桐柏宮就在這片平地正中，但只剩下中殿了。伯夷、叔齊的兩尊石像還存放在右室中，雕刻風(fēng)格古樸，那是唐朝以前的遺物。

這里已經(jīng)很長時(shí)間沒有道士住了，一群村民看見游客來，都停止耕種前來問話，于是，徐霞客拉住其中一人當(dāng)向?qū)А?/p>

他們往西，越過兩座小嶺，下到層疊的山崖中，登上瓊臺(tái)。一座山峰突起，三面盤繞著陡峭的崖石。百丈崖右側(cè)的溪水，從西北邊萬山中直沖峰下。崖底的百丈龍?zhí)叮瑵舅鞯江偱_(tái)腳下，一池清水又深又綠。

百丈崖前又聳起一座山峰，如柱子似的高高聳立，高度和四周的山崖相同，這就是瓊臺(tái)了。瓊臺(tái)背靠百丈崖，前面則和雙胭對峙，層疊的山崖向外環(huán)繞，瓊臺(tái)四周沒有任何依附物。

登瓊臺(tái)的人要從北峰懸墜而下，徐霞客越過看似近在咫尺的山坳山脊，再攀援樹枝、抬頭往上升登。他在陡峭的巖石和流沙間攀登，幾乎沒有落腳的地方。他順著瓊臺(tái)邊緣，第二次攀爬過去往南下，有一塊突起的巖石，他從巖石中間凹陷進(jìn)去，里面如同專門雕琢劈削的神龕一樣，取名叫仙人座。

瓊臺(tái)的奇異之處，就在于懸空在十分陡峻的壑谷中，四周環(huán)繞著茂密的樹木。雙胭也是瓊臺(tái)外圍之中和瓊臺(tái)對峙的山崖，不從澗底再上，也不能登上去。徐霞客回想起二十年前，他和云峰和尚一齊從桃源過來，溯雙岡的外澗進(jìn)入，沒能深入窮究這里的神奇奧妙。

這一次，他才得以從崖頂上俯瞰，高處、深處的景色都沒有遺漏。他和徐仲昭在桐柏宮吃了午飯，仍然下到山麓，往南順小路，渡過溪流，走到去天臺(tái)縣、關(guān)嶺的大路上。他們又往南走小路，在狹窄的山縫中走了十里，小路左側(cè)有一座山峰像天柱般高高聳立，徐霞客詢問村民后得知叫青山茁。他們又溯南來的溪水走了十里，在坪頭潭的旅舍住宿。

敬請關(guān)注“景致記錄”，看古今美景，謝謝！