初至蘇州，是一次臨時(shí)起意，如今回想，仍覺(jué)歡喜。

白墻黛瓦的古宅沿著青石板鋪就的小路，蜿蜒曲折到城市深處。園林滿城，隨心走進(jìn)一座，便仿佛踏入了一個(gè)古樸詩(shī)意的世界。

在巷子里，你常常能聽(tīng)到低低的水聲，那是小河緩緩流過(guò)，映襯著掛滿青苔的石橋。橋下，是河中船娘悠揚(yáng)的吳儂軟語(yǔ)，輕風(fēng)夾雜著水波的氣息傳遞耳旁。

仿佛踏入一幅繾綣柔美的畫(huà)卷，又仿佛沉醉于一場(chǎng)朦朧的夢(mèng)境。

唐末詩(shī)人杜荀鶴有首詩(shī)《送人游吳》：

君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多。夜市賣菱藕，春船戴綺羅。遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。

詩(shī)中，作者送別將赴吳越的友人，告知他們蘇州城的風(fēng)貌與人情，將水城蘇州形容得淋漓盡致。

蘇州千年伴水而生，西抱太湖，北依長(zhǎng)江，京杭大運(yùn)河貫穿南北。三萬(wàn)六千頃太湖碧波，豐饒的物產(chǎn)和天堂般的風(fēng)景，一大半給了蘇州。

古城蘇州，因京杭運(yùn)河而成為萬(wàn)商云集的天堂。

依水而生，依水而興。蘇州是人類最早的城邑之一，可追溯到四、五千年前良渚文化時(shí)期，這是江浙地區(qū)新石器時(shí)代晚期的一種重要文化，也是人類聚居和早期文明的曙光之一。

此外，京杭大運(yùn)河也是蘇州歷史繁榮和文化興盛的重要推動(dòng)力量。“天下財(cái)貨莫盛于蘇州，蘇州財(cái)貨莫盛于閶門”，大運(yùn)河給蘇州帶來(lái)了商業(yè)活力。

也吸引了各地的文人墨客、商人、工匠等匯聚蘇州，很多人都是沿著運(yùn)河來(lái)到這里，聚居雜糅在一起生活，也帶來(lái)了不同地域的文化。小橋流水，石板巷陌，蘇州留住了文人墨客夢(mèng)中的江南。

平江路歷史街區(qū)是蘇州古城保存最為完整的一個(gè)區(qū)域，堪稱古城縮影。

1000多年前的唐寶歷元年，結(jié)束了杭州任期來(lái)到蘇州的刺史白居易開(kāi)始修建山塘街，打通閶門和虎丘之間的水路交通，使得虎丘成為吳中第一名勝。

白居易很懂蘇州，一句“吳中好風(fēng)景，風(fēng)景無(wú)朝暮”，翻譯成“大白話”便是：蘇州吳中的美是“360度無(wú)死角全天候全方位的美”。

七里山塘到虎丘，看盡昔日姑蘇繁華。如今的山塘歷史街區(qū)雖商業(yè)氛圍濃厚，卻仍是一個(gè)“生活”的街區(qū)，80%以上的人口都是本地居民。

盤門至山塘運(yùn)河游船

山塘河畔遍布文化館、綢緞莊、小吃店、茶室、餐館、酒吧、民宿、古戲臺(tái)舊跡等，河上搖櫓船往返川流不息，夜晚燈影搖曳波光粼粼，粉墻黛瓦的民居沿河而長(zhǎng)，走過(guò)千年時(shí)光。

面對(duì)這座擁有濃厚文化底蘊(yùn)、歷史底蘊(yùn)的城市，歷代文人騷客更是留下詩(shī)詞無(wú)數(shù)：

聽(tīng)，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的悠遠(yuǎn)之聲，仿佛是從時(shí)光深處傳來(lái)的梵音，帶著千年的禪意；

思，“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，那些古老的建筑、石板路，都在訴說(shuō)著過(guò)去的故事，等待著人們?nèi)ネ诰颉⑷テ肺叮?/p>

網(wǎng)師園是典型的宅園合一的私家園林。

見(jiàn)，“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”，那一座座造型各異的橋梁，橫跨在河流之上，連接著過(guò)去與未來(lái)，它們見(jiàn)證了蘇州的發(fā)展與變遷，也承載著人們的情感與記憶；

品，“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙”，浪漫的藝術(shù)氣息在蘇州彌漫，一幅幅精美的蘇繡，一曲曲悠揚(yáng)的評(píng)彈，都是蘇州藝術(shù)文化的結(jié)晶……

如果要用一個(gè)字來(lái)表達(dá)事物的好，許多人都會(huì)想到“美”。美景、美食、美名……“美”初見(jiàn)于商代甲骨文，古字形像戴著頭飾站立的人。《說(shuō)文解字》則認(rèn)為，“美”是個(gè)會(huì)意字，從羊，從大。

江南園林拙政園

蘇州園林的美學(xué)深深扎根于中式美學(xué)，融合了道家、儒家、佛家等諸多思想。

道家主張“自然無(wú)為”，崇尚自然之美，“天人合一”，蘇州園林便是以自然山水為藍(lán)本，通過(guò)巧妙的布局和造景手法，營(yíng)造出宛如自然天成的景觀。

藝圃，園內(nèi)布局簡(jiǎn)潔明了，從北向南為建筑-水池-山林，為蘇州園林最基本的布局手法。

儒家強(qiáng)調(diào)“中和之美”，注重審美與倫理道德的結(jié)合，蘇州園林中的建筑、景觀等元素都按照一定的秩序和規(guī)律進(jìn)行排列和組合，體現(xiàn)了一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)稱美和節(jié)奏感。

佛家的禪意則體現(xiàn)在蘇州園林的細(xì)節(jié)之處，如園林中的植物配置、小品裝飾等，與禪宗美學(xué)更注重心靈的頓悟和對(duì)事物本質(zhì)的瞬間把握不謀而合。

獅子林局部

同時(shí)，蘇式中式美學(xué)也與“意境”說(shuō)緊密相連，強(qiáng)調(diào)情景交融、虛實(shí)相生、韻味無(wú)窮等特點(diǎn)。精妙之處，大凡可總結(jié)為“露”與“藏”。

“露”之美，展現(xiàn)中式美學(xué)的魅力神韻。蘇州園林的魅力得于人為山水亭榭的巧思妙構(gòu)，也得于自然之氣的生生不息，正是中式美學(xué)的精髓所在。而其中的“露”更是點(diǎn)睛之筆。

拙政園是蘇州現(xiàn)存的最大面積的古典園林，始建于明正德四年（1509）。500多年的歷史演變，在這個(gè)園子里留下了諸多印記。

拙政園的主題意在表達(dá)歸隱田園，是一座向幽而生的典型城市山林，恰符合《園冶》所說(shuō)：市井不可園也；如園之，必向幽偏可筑，鄰雖近俗，門掩無(wú)嘩。

拙政園，水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣。

拙政園的遠(yuǎn)香堂矗立在園林的中心位置，高大寬敞，飛檐翹角，朱紅色的柱子與黛瓦相映成趣。其外觀大氣磅礴，精美的木雕、磚雕和彩繪，無(wú)不展現(xiàn)出工匠們的高超技藝，便是一種直觀的“露”。

園林中的水景也有“露”，那一池碧水，波光粼粼，倒映著周圍的亭臺(tái)樓閣、花木山石。

滄浪亭，是蘇州最古老的一所園林。

相比拙政園的疏朗開(kāi)闊，網(wǎng)師園給人的感覺(jué)是緊湊的，被譽(yù)為最小的蘇州園林。水與池是江南園林的標(biāo)配，網(wǎng)師園中的彩霞池，或依低洼地勢(shì)而造，或用磚石搭砌成形，池中魚(yú)兒嬉戲，水面上荷葉田田，蓮花盛開(kāi)，色彩斑斕，美不勝收。這種水景的“露”，讓人能夠毫無(wú)阻礙地自由感受到大自然的生機(jī)與美麗。

“藏”之韻，蘊(yùn)含中式美學(xué)的含蓄深邃。蘇州園林的“藏”體現(xiàn)在其布局的巧妙和意境的深遠(yuǎn)。園林中常常通過(guò)假山、回廊、門洞等元素來(lái)營(yíng)造出這種“藏”的效果。

蘇州四大名園之一，獅子林。

拙政園往南不遠(yuǎn)，是便蘇州四大名園之一的獅子林，因園內(nèi)的眾多石峰狀似獅子而得名。獅子林沒(méi)有高山，但見(jiàn)洞壑通幽；沒(méi)有深池，但常柳暗花明。

到獅子林是看假山的，獅子林假山是中國(guó)園林大規(guī)模假山的僅存者。假山頂聳立著著名的五峰：中為獅子峰，東為含暉峰，西為吐月峰，另有立玉、昂霄峰列于兩側(cè)。

留園最著名的是假山奇石之多姿多彩。

又如留園的石林小院，進(jìn)入小院，映入眼簾的同樣是一座巨大的假山，假山擋住了人們的視線，讓人無(wú)法一眼看到小院全貌。

只有繞過(guò)假山，才能發(fā)現(xiàn)小院中的亭臺(tái)樓閣、花木池塘。這種“藏”的布局，讓人在游覽過(guò)程中充滿了驚喜和期待。

滄浪亭，山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連。

園林中的植物配置也體現(xiàn)了“藏”的美學(xué)。蘇州園林中常常種植一些高大的樹(shù)木和茂密的竹林，這些植物不僅可以起到遮陽(yáng)、擋風(fēng)的作用，還可以將一些景觀 “藏”起來(lái)。

如滄浪亭的翠玲瓏，周圍被茂密的竹林環(huán)繞，從外面很難看到其中的景色。而走進(jìn)竹林，便可發(fā)現(xiàn)三間小軒，體會(huì)真正的寧?kù)o與清幽。

留園中部即原寒碧山莊，是全園的精華，以山水為勝。

“人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中”，通過(guò)對(duì)山水、花木、建筑等元素的巧妙布局，營(yíng)造出一種“雖由人作，宛自天開(kāi)”的意境。

蘇州園林看的不是山——身在山間不見(jiàn)山；看的不是林——林在身邊早已融進(jìn)視覺(jué)的盲點(diǎn)里；看的也不是建筑——建筑是功能的服務(wù)品。

“意境”之美難言，卻可在蘇州自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合中心領(lǐng)神會(huì)。

三千年姑蘇歲月，奔流不息的時(shí)間長(zhǎng)河里，沉淀的是承襲當(dāng)?shù)匚拿}的極致浪漫。

不只是園林，蘇州的民宅、酒店、博物館等同樣也浸潤(rùn)了濃郁的江南風(fēng)情和中式美學(xué)。

藝圃，分住宅、花園兩部分。

蘇州民宅，體現(xiàn)的是江南文化的婉約之美。尤其是民宅的庭院，更是彰顯生活的藝術(shù)之美。白墻黑瓦的建筑風(fēng)格，簡(jiǎn)潔明快，極富韻律感。人們可以在這一微型的園林景觀中品茶、聊天、讀書(shū)、作畫(huà)，享受悠閑的生活時(shí)光。

蘇州獅山悅榕莊 金普頓

蘇州獅山悅榕莊坐落于這座歷史悠久的水鄉(xiāng)古城，憑借其私密與浪漫的品牌特色，邀請(qǐng)賓客體驗(yàn)蘇式園林式的養(yǎng)修，讓賓客在忙碌的現(xiàn)代生活中找回心靈的平和與寧?kù)o。

蘇州獅山悅榕莊設(shè)有60間客房及別院，每間都配有獨(dú)立庭院和湯池，為賓客構(gòu)筑起“出則繁華，入則寧?kù)o”的浪漫私密之所。

在蘇州獅山悅榕莊，安然是養(yǎng)修旅程中的心之歸宿。賓客可沉浸在養(yǎng)修軒庭院房型安閑的氛圍之中，釋放壓力，讓思緒得到徹底的松弛。入眠儀式是一種獨(dú)特的安然體驗(yàn)，有助于在睡前清空思緒，進(jìn)入深度睡眠。香薰精油和庭院泡池提供了舒緩的別樣享受，在自然的懷抱中享受放松與愉悅。

值得一提的是，蘇州獅山悅榕莊提供了一場(chǎng)別具一格的悅榕Spa體驗(yàn)。數(shù)百年的亞洲傳統(tǒng)與現(xiàn)代浪漫風(fēng)格在這里交織，與周圍的湖光山色、古韻園林相互呼應(yīng)，仿佛置身于一幅流動(dòng)的山水畫(huà)卷之中。

步入悅榕Spa，賓客將感應(yīng)到清新的禪意氣息。秉承了傳統(tǒng)精髓的護(hù)療技藝，借重不斷創(chuàng)新，將古老配方與現(xiàn)代科技完美融合。在經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)護(hù)療師的巧手下，芳香精油、珍貴草藥與香料交織出令人陶醉的香氣，帶來(lái)一次嶄新的感官盛宴，讓疲憊得到全面修復(fù)。

蘇州獅山悅榕莊的白云中餐廳和大堂酒廊為賓客提供了豐富而獨(dú)特的餐飲體驗(yàn)。白云中餐廳主打粵式佳肴和精美淮揚(yáng)菜系，早餐時(shí)段提供特色蘇式早點(diǎn)和精致的粵式早茶，賓客可以在優(yōu)雅的環(huán)境中享受寧?kù)o的用餐時(shí)光。

與此同時(shí)，大堂酒廊則擁有開(kāi)闊的獅山景觀，是享用主題下午茶和靜候日落儀式的理想場(chǎng)所。在這里，賓客可以盡情欣賞美麗的自然風(fēng)光，享受悠然雅致的甜美午后，感受悅榕莊品牌特色——日落儀式的浪漫氛圍。

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蘇州博物館由著名華人建筑師貝聿銘先生設(shè)計(jì)，貝聿銘為新館確定了“中而新，蘇而新”的設(shè)計(jì)理念，以及“不高不大不突出”的設(shè)計(jì)原則，使蘇州民居風(fēng)格和現(xiàn)代建筑和諧對(duì)接，融建筑于園林之中，化創(chuàng)新于傳統(tǒng)之間。

蘇州博物館

蘇州地區(qū)的本土文化吳文化，強(qiáng)調(diào)勤勞、智慧、創(chuàng)新、包容，注重文化傳承和發(fā)展。在吳文化的影響下，蘇州的民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝等也都體現(xiàn)出了鮮明的地域特色和中式美學(xué)。

蘇州評(píng)彈

蘇州評(píng)彈，訴盡江南小巷人家，曼妙的咬字吐腔，婉轉(zhuǎn)的昆曲評(píng)彈，把姑蘇風(fēng)雅的神韻發(fā)揮到了極致。

假如你傍晚時(shí)到網(wǎng)師園，或可趕上這里的文化表演。鶯歌燕舞、琴瑟笛簫，在這安靜得如默片一樣的莊園里，忽然響起，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，幾百年來(lái)的蘇州舊時(shí)生活，就在無(wú)影無(wú)形中，用傳統(tǒng)的聲音還原了。

平江路

2022年，吳語(yǔ)版歌曲《聲聲慢》悄然風(fēng)行，成為多個(gè)歌單榜的流量先鋒。《聲聲慢》還帶火了蘇州平江路、山塘街等地的評(píng)彈茶樓，茶樓聽(tīng)曲成為來(lái)蘇游客必選的打卡項(xiàng)目。

蘇州的傳統(tǒng)工藝，如蘇繡、緙絲、玉雕等，也體現(xiàn)著吳文化的古樸之美。其雅、精、細(xì)、巧是蘇作的共性特征。四大名繡之一的蘇繡以針為筆、以線做畫(huà)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。蘇州刺繡工藝之一的“劈絲 ”更是能將一根花線分為若干份，以呈現(xiàn)更為生動(dòng)逼真的質(zhì)感。

蘇州博物館西館內(nèi)藏品

明清時(shí)期，蘇州民間手工藝占全國(guó)手工藝半壁江山，民間視蘇為時(shí)尚，凡蘇作名家，工價(jià)昂貴，傳世之作，更是懸重價(jià)而不可得。宮廷亦視蘇作為珍品，故宮博物院館藏文物中，明清蘇作占有很大比例。當(dāng)今，傳世蘇作成為世界各大博物館珍藏，現(xiàn)代蘇作也頻頻亮相國(guó)際舞臺(tái)。

除了觀之趣、聽(tīng)之雅，蘇州也用吃不完的美食，演繹著別樣的人間幸福。生煎餛飩蘇式面，圓子糖粥糯米藕，大閘蟹配酒欲罷不能，禿黃油拌飯千金不換，還有大雜燴般的綠豆湯，湯并不是綠豆熬出來(lái)的汁水，而是清透的薄荷湯。

汪曾祺說(shuō)，在蘇州，春天要吃新摘的薺菜馬蘭頭枸杞頭、初夏要吃肥美的塘鱧魚(yú)、秋天要打野鴨子，切塊紅燒最好、冬天還有新腌的雪菜，細(xì)、嫩、脆、甜。

香椿拌豆腐更被他譽(yù)為豆腐里上上品，香椿過(guò)水稍燙，梗葉轉(zhuǎn)為碧綠，揉鹽切碎，拌入豆腐，再加香油。“一箸入口，三春不忘。”是蘇州人人會(huì)做的家常菜。

三千年蘇州，用東方智慧與詩(shī)意書(shū)寫(xiě)下了是一部關(guān)于浪漫與優(yōu)雅的史書(shū)。在這片溫潤(rùn)富饒的土地上，留下了厚實(shí)的人文積淀和諸多美好的生活傳統(tǒng)，這些都代表著一個(gè)城市最寶貴的人文藝術(shù)價(jià)值，而這些價(jià)值，放在中國(guó)文化復(fù)興和崛起的當(dāng)下，更是恰逢其時(shí)。

今天，這座古老而又充滿活力的城市從歷史中浮起，將文化自信的浪花匯聚成了洶涌的浪潮，正用自己的方式將東方美之大成拉回大眾視野，展示于世界的舞臺(tái)。

文字/尹伊

編輯/超楠

圖片/喻添舊

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