水土不服這一說法源自《三國志·周瑜傳》，原文描述為：“不習(xí)水土，必生疾病”。

很多人一旦遠行，無論是上學(xué)、工作、出差還是旅游，常會出現(xiàn)腹瀉癥狀，頻繁跑廁所，卻找不到明確原因。

老一輩人往往會歸咎于水土不服，意指人對異鄉(xiāng)的水土不適應(yīng)容易引發(fā)腹瀉。

那么，這所謂的水土不服，究竟是對水不服還是對土不服？

接下來，我們從科學(xué)和風(fēng)水兩個角度進行探討。

科學(xué)角度探討水土不服

從科學(xué)角度看，人體各組織器官分工合作，其中消化道尤為復(fù)雜。

消化道內(nèi)居住著大量益生菌，這些益生菌對人體有益，形成了一種與人體共生的生態(tài)系統(tǒng)。它們會隨著人的飲食習(xí)慣形成固定的生活模式。

例如，若一個人長期食用某種食物，其腸道內(nèi)的益生菌也會習(xí)慣這種食物。一旦生活環(huán)境發(fā)生較大改變，比如一個習(xí)慣吃炸醬面的人突然到四川吃火鍋。

雖然大腦可能享受這種新口味，但腸道內(nèi)的益生菌可能無法適應(yīng)，導(dǎo)致腹瀉。

因此，水土不服并非真的對水或土不服，而是腸道益生菌對新環(huán)境的不適應(yīng)。

益生菌的這種反抗可能持續(xù)數(shù)月，直至它們逐漸適應(yīng)新口味。若此時再回到原來的生活環(huán)境，又可能出現(xiàn)新的水土不服。

在醫(yī)療水平不發(fā)達的年代，老一輩人常用一種偏方應(yīng)對水土不服：離家前取些家鄉(xiāng)泥土帶在身上，如遇不適，便將泥土泡在水中飲用。這種做法在80年代較為流行。

據(jù)說，喝家鄉(xiāng)的泥水可以補充與原來腸道相似的微量元素，暫時安撫益生菌。然而，這種方法既不衛(wèi)生也存在諸多漏洞，現(xiàn)已不再使用。

風(fēng)水學(xué)中的水土不服

接下來，我們探討風(fēng)水學(xué)中是否存在水土不服的問題。

家鄉(xiāng)泥土的習(xí)俗與象征意義

雖然現(xiàn)代人不會因水土不服而喝泥巴水，但在一些地區(qū)，仍有離家時帶些家鄉(xiāng)泥土的習(xí)俗，這更多是一種象征和寄托。

比如，久居國外的華人常在家中放一盆故鄉(xiāng)的土，寓意心系家鄉(xiāng)。唐僧西天取經(jīng)時也有“寧念故鄉(xiāng)一口土，莫念他鄉(xiāng)萬兩金”的說法。

中國自古有鄉(xiāng)土文化，無論走多遠，心中都牽掛家鄉(xiāng)。風(fēng)水文化也保留了關(guān)于家鄉(xiāng)土的理論知識。

在一些農(nóng)村地區(qū)，人們建新房時會從老宅附近取土填埋到新房地基下，寓意新房建在老宅之上，不斷根基。

不同地區(qū)的習(xí)俗可能有所不同，但都體現(xiàn)了對家鄉(xiāng)的眷戀和寄托。

搬家建議：保留舊物作為過渡

風(fēng)水中的水土不服與拉肚子不同，它更多是指人搬新家后對新環(huán)境的不適應(yīng)。

搬家時，如果全部換新東西，反而可能不適應(yīng)。建議保留一些舊物，如冰箱和枕頭，作為過渡。

從情感上講，也可以帶些家鄉(xiāng)的泥土養(yǎng)一盆綠植，既寄托思鄉(xiāng)之情，又有避免水土不服的寓意。

五行視角下的家鄉(xiāng)土

從五行角度看，家鄉(xiāng)土本質(zhì)上是一種土的能量。五行土中又分為濕土和燥土。

濕土水分多，帶有五行水的能量，如黑色土；燥土則缺乏水分，帶有火的能量，如黃色土。

黃色土種植綠植不易，因其土質(zhì)營養(yǎng)差、透氣性差。

在遇到風(fēng)水問題，如西北方為廚房（火燒天門）時，有人會在火灶下方放一瓶家鄉(xiāng)泥土以消耗火的能量。

但需注意土的種類和五行關(guān)系，首選黑土而非黃土。

在城市住宅中，有些在外地買房的人也會在裝修時在家門過門石下填埋家鄉(xiāng)土，這更多是一種民間習(xí)俗。

入鄉(xiāng)隨俗，我們不必都去效仿，但了解其歷史背景也無妨。信與不信、用與不用，皆因人而異。