清朝“漢八旗”屬于漢人還是滿人？旗民不通婚是不是等于滿漢不通婚？今天，淮下書生一篇文章給你講明白！

首先，這個漢八旗的稱呼就是不對的，這樣的稱呼自然會給你一種錯覺，就是認為漢八旗如同滿八旗一樣，是一個獨立存在的個體。

八旗旗色

你腦海里就會出現這樣的錯覺畫面，認為漢八個旗、滿八個旗、蒙八個旗。那么這樣一來，漢八旗自然屬于漢人。又因為漢八旗和滿八旗可以通婚，所以，旗民雖然不通婚，但是滿漢通婚。

這就是一種錯覺下的一廂情愿。

事實上，漢八旗的真正稱呼是“八旗漢軍”，指代八旗中的漢軍旗份佐領，并非單獨有八個漢軍旗，漢八旗和漢軍八旗的稱呼都是錯誤的。

八旗組織還是原來的八旗滿洲這一個，只是增加了漢軍和蒙古軍兩部分，八旗漢軍和八旗滿洲的關系是從屬關系，不是獨立平等的關系。

八旗

八旗的旗主都來自八旗滿洲，八旗滿洲和八旗蒙古可以擔任八旗漢軍的都統或副都統，但八旗漢軍不能擔任八旗滿洲和八旗蒙古的都統或副都統，只能擔任八旗漢軍自己的都統。

再比如清代中央官職，八旗滿洲可以充任蒙古缺、漢缺，但八旗漢軍幾乎不能充任滿缺和蒙古缺。

這些都說明了，隸屬于八旗的漢軍，整體地位其實是不如八旗滿洲和八旗蒙古的，他們的存在只是一種從屬關系。

乾隆時期，八旗鐵桿莊稼因為人數龐大，不堪重負，乾隆也是拿八旗漢軍下的手，裁撤了幾十萬八旗漢軍，開除旗籍，出旗為民，自謀生路。

乾隆

也因此，八旗漢軍在八旗中的比例，從72%直接降到了43%以下。空出的名額留給八旗滿洲和八旗蒙古，果然是卸磨殺驢，用完就扔。

所以，這個八旗漢軍從屬于八旗滿洲的關系就告訴你了，所謂漢八旗其實更接近滿人，而和漢人已經沒多大關系了！或者說，他們已經代表不了漢人了。

我們知道，南北朝時期，北齊政權的高家，其實是鮮卑化的漢人。這說明了，古代雖然漢化是主流，但逆向漢化的現象也是存在的。

北齊所在位置

尤其作為非漢人政權統治階級的核心漢人成員，往往會因為利益的一致性，接受思想文化教育的一致性，而出現逆向漢化的現象。八旗漢軍，其實就是清朝統治階級拉攏下的一種滿化代表。

你比如入關前的八旗漢軍，他們早在清初就滿化了。這些八旗漢軍，也有機會通過“抬旗”而直接進入八旗滿洲。

乾隆末年，由清朝官方編纂的《國史列傳》中更將這些漢軍名人列入《滿名臣傳》之中。

欽定國史大臣列傳

到了清朝后期，八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍之間的界限逐漸模糊。旗人群體產生了共同的自我認同的心理狀態。這也是為什么后來劃分民族成分的時候，只要是清代滿洲、蒙古、漢軍八旗后裔且自報滿族者，都會被確認為滿族。

因此，清朝的漢八旗，其實就是滿化的漢人，他們代表的是八旗滿洲的利益、文化、制度和價值觀，而不是代表漢人的。旗民不通婚基本約等于滿漢不通婚，你們覺得呢？

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